Geri Dön

Etkileşim sorunu ve kartezyen paradigma zemininde töz düalizminin bir eleştirisi

The problem of interaction and a critique of substance dualism on the basis of cartesian paradigm

PDF İndir

  1. Tez No: 446943
  2. Yazar: BERK DERİNÖZ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. IŞIL BAYAR BRAVO
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Felsefe, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Kartezyen düalizm, töz, ruh-beden sorunu, Descartes, tözler etkileşimi, cogito ergo sum, Cartesian dualism, substance, mind-body problem, Descartes, interaction of substances, cogito ergo sum
  7. Yıl: 2016
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sistematik Felsefe ve Mantık Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Felsefe Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 286

Özet

Descartes özelde insanın ve genelde dünyanın, birbirinden tamamen farklı hatta birbirine taban tabana zıt olan iki ayrı tözden oluştuğunu öne sürmüştür. Kartezyen düalizm, insan ve dünyanın doğasına ilişkin basit ve fakat oldukça çekici bir resmini sunmakla birlikte gerek Descartes'ı, gerekse Descartes'tan sonra gelen filozofları birtakım zorluklarla yüz yüze getirmiştir. Birbirinden bu denli farklı iki ayrı tözün nasıl etkileştikleri açıklanamamıştır. Böylelikle zorluk ruh-beden sorunu olarak bilinen soruna dönüşmüştür. Kuşkuya mahal bırakmayacak şekilde neyi bilebileceğini görmek için kuşkuyu bir araç haline getiren Descartes mutlak gerçek olan cogito ergo sum'a ulaşmıştır. Buradan hareketle sırasıyla ruh, Tanrı ve madde kavramlarını ele alan Descartes bu tözlerin varlığını kanıtlamada başarılı olamamıştır. Ancak getirdiği gayet etkileyici ve yeni yaklaşım sayesinde Descartes'ın kendisinden sonraki felsefede (özellikle de zihin felsefesinde) büyük bir devrime yol açmıştır. Descartes'tan sonra hiçbir filozof tözler arasında bir etkileşimin makul ya da mümkün olduğunu düşünmemiştir. Descartes da dahil olmak üzere, birden fazla töz bulunduğunu iddia eden bütün filozoflar, bir noktada aslında yalnızca tek bir gerçek tözün bulunduğunu itiraf etmek zorunda kalmışlardır. Bu ise töz düalizminin gerçek anlamda tutarlı bir düşünce olmadığını ifade eder. Öyle görünüyor ki Descartes'ın töz düalizminin yüzleştiği zorluklara verilecek tek makul yanıt monist bir yaklaşımı benimsemektir. Buna göre dünyada sadece tek çeşit töz veya malzeme vardır. Bu malzeme belki maddidir, belki de tinseldir ama kesinlikle aynı anda ikisi birden değildir.

Özet (Çeviri)

Descartes claimed that specifically human and generally world consists of two different and even entirely opposite substances. Cartesian dualism presents a simple but also quite interesting picture of the nature of man and world but at the same time made both Descartes and subsequent philosophers come face to face with some difficulties. It couldn't be explained how two distinct substances which are so different from each other interacts. Hereby the diffuculty was transformed into the problem which is known as the mind-body problem. Descartes used doubt as an instrument to see what he can know without any doubt and attained the absolute truth cogito ergo sum. Thus he respectively discussed the concepts of soul, God and matter but his attempts to prove the existence of these substances was not successful. On the other hand, thank to the pretty fascinating and new approach that he came up with, he caused a great revolution in subsequent philosophy (especially in the philosophy of mind). There is no any philosopher after Descartes who thought that an interaction between substances is reasonable or even possible. All of the philosohers who claimed that there is more than one substance, including Descartes, had to confess that actually there is only one real substance. What this tells us is that substance dualism is not literally a consistent idea. It looks like the only reasonable answer to the difficulties which Descartes' substance dualism faces is to adopt a monist approach. According to this, there is only one sort of substance or material in the world. This material is maybe material or maybe spiritual but definitely not both of them at the same time.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    895303

    A spatial conception based on walking: Critical walk

    Yürümeye dayalı mekânsal bir kavrayış: Eleştirel yürüyüş

    NİLSU ALTUNOK

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2023

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. PELİN DURSUN ÇEBİ

  2. Tez No

    517413

    Real–time target tracking and following with ur5 collaborative robot arm

    Gerçek zamanlı hedef takibi ve ur5 işbirlikçi robot kolu ile izlenmesi

    BURAK TEKE

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2018

    Bilgisayar Mühendisliği Bilimleri-Bilgisayar ve Kontrolİstanbul Teknik Üniversitesi

    Kontrol ve Otomasyon Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. TUFAN KUMBASAR

  3. Tez No

    152396

    Sürdürülebilir kentsel gelişim ve Kadırga'da mekansal oluşuma bütünsel bir yaklaşım

    Sustainable urban development with a case study on space creating by holistic approach in architecture

    AYSEL YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. SEMRA AYDINLI

  4. Tez No

    629160

    Etkileşimli dijital teknolojiler bağlamında beden mekan deneyimi

    Experience of body and space in the context of interactive digital technologies

    RABİA UCAY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Mimarlıkİstanbul Teknik Üniversitesi

    Mimarlık Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. PELİN DURSUN ÇEBİ

  5. Tez No

    641942

    Zihnin doğasını anlamada nedenselliğin rolü

    The role of causality for understanding the nature of mind

    SAMET ALTIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    FelsefeOndokuz Mayıs Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. EMİNE FUNDA SERİN

Geri Dön