Geri Dön

Özgürlük/çoğulculuk ikileminde John Rawls ve Isaiah Berlin

John Rawls and Isaiah Berlin on the dilemma of freedom and pluralism

PDF İndir

  1. Tez No: 470162
  2. Yazar: MEHMET AKİF DOĞAN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. KORAY TÜTÜNCÜ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Pozitif Özgürlük, Negatif Özgürlük, Çoğulculuk, Liberalizm, Positive Freedom, Negative Freedom, Pluralism, Liberalism
  7. Yıl: 2017
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Abant İzzet Baysal Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Siyaset Bilimi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 167

Özet

Bu çalışma günümüzde siyasal ve toplumsal düzlemde hala güncel bir tartışma alanı olarak açığa çıkan özgürlük problematiğiyle ilgilidir. Çalışmanın temel amacı siyasal liberalizmin, iyi anlayışlarının farklılığının derinleştiği geç modern toplumlarda 'Hak' üzerine inşa ettiği birey özgürlüğü ile 'Tarafsızlık' üzerine temellendirdiği çoğulculuğun uzlaştırılmasının yarattığı gerilimin hem teorik hem pratik düzeyde incelenmesidir. Buradan hareketle, çoğulculuğun radikal bir hal aldığı geç modern dünyaya ilişkin özgürlük-çoğulculuk gerilimini işaret eden temel tartışmada günümüz liberalizmine sunmuş oldukları kavramsal araçlarla Isaiah Berlin ve John Rawls'un düşüncelerinin karşılaştırmalı olarak analizi tezin evreni olarak görülmüştür. Bu çerçeve içinde Rawls'un“aklın kamusal kullanımı”,“örtüşen görüşbirliği”ve makuliyeti ön plana çıkararak hem bireyin otonomi olarak özgürlüğünü hem de çoğulculuğu koruyan“siyasal liberalizm”önerisi incelenmiştir. Daha sonra Berlin'in“değerlerin kıyaslanamazlığı' temelinde anti-evrenselci, anti-nesnelci ve seçimin kendisini yücelten varoluşsal ”negatif özgürlük" kavramsallaştırması ortaya konmuştur. Çalışmanın sonuç kısmında Berlin'in özgürlük-çoğulculuk problematiğinde özel alan dahilinde politik alanı ikincilleyerek negatif özgürlük kavramsallaştırmasını otonomi olarak özgürlüğün korunması anlamında politik bir özgürlüğe dönüştüremediği iddia edilmiştir. Rawls ise kamusallığı önceleyen siyasal liberalizm önerisiyle otonomi olarak özgürlüğü politik bir özgürlük diline dönüştürürken çoğulculuğun özgürlük boyutunu özel alan ile sınırlamaktadır.

Özet (Çeviri)

This study is related to the freedom problematic that still appears today as an up-to-date discussion area on political and social platforms. The main purpose of the study is to analyse, both theoritically and practically, individual freedom on which political liberalism constructed the“right”, and the tension created by the reconciliation of pluralism that political liberalism set up on the basis of impartiality in late-modern-societies where the difference of the perception of good deepens. From this point of view, under the basic discussion that points out the tension between freedom and pluralism which is related to the late modern world where pluralism has become radical, the comparative analysis of John Rawls's and Isaiah Berlin's thoughts , with the conceptual instruments they offer to today's liberalism, were determined as the population of the thesis. In this respect, the“political liberalism”offered by John Rawls were examined, that protects both freedom as autonomy of individual and pluralism by emphasising“the public use of mind”“overlapping concensus”and“reasonability”. Then, on the basis of“incomparibility of values”, Berlin's existentialist“negative freedom”conceptualisation -that is anti-universalist , anti-objectivist, and transfigures the choice itself- were examined. In the conclusion part of the study, it is claimed that Berlin can't turn the conceptualisation of negative freedom into a political freedom in terms of protection of freedom as autonomy by giving the political area –under the private area- secondary importance in the problematic of freedom and pluralism. Rawls, on the other hand, restricts the freedom aspect of pluralism with private area, while turning the freedom as autonomy into a political freedom language, with the offer of political liberalism that prioritises publicness.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    395200

    Sanat tarihinde paradigmatik kırılmalar ve resim sanatına yansımaları

    Paradigmatic breakings in art history and their reflections on painting

    HAYDAR TAŞÇILAR

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    Güzel SanatlarAnadolu Üniversitesi

    Resim Ana Sanat Dalı

    DOÇ. DR. RIDVAN COŞKUN

  2. Tez No

    63247

    Liberal demokrasinin eleştirisi, radikal demokrasi -modernite ve postmodernite açısından-

    Başlık çevirisi yok

    HAKAN KUBALI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    Siyasal BilimlerGazi Üniversitesi

    Siyaset ve Sosyal Bilimler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. LEVENT KÖKER

  3. Tez No

    504175

    Günümüz Endonezya'sında yaşayan dinler ve inançlar

    Religions and beliefs in present-day Indonesia

    NANIK YULIYANTI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NERMİN ÖZTÜRK

  4. Tez No

    172822

    Radikal demokrasi: Müzakereci ve agonistik demokrasi olarak radikal demokrasi

    Başlık çevirisi yok

    MEHMET AKİF KUMTEPE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    Kamu YönetimiGazi Üniversitesi

    Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. KÜRŞAT ERDİL

  5. Tez No

    733637

    Liberalizm ve İsaiah Berlin'in ayrıksı konumu

    Liberalism and İsaiah Berlin's eccentric position

    SERHAT BAŞARAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Siyasal Bilimlerİstanbul Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ALİ KAYA

Geri Dön