Zemahşerî'nin El-Keşşâf'ında temsîli anlatım
Representative expression in Zamakhshari's Kashsaaf
- Tez No: 492949
- Danışmanlar: PROF. DR. ÖMER ÇELİK
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Benzetme, El-Keşşaf, Keşşaf, Kur'an-ı Kerim, Tefsir, Temsili anlatım, Zemahşeri, İslamiyet, Converge, Al-Keşşaf, Keşşaf, Koran, Commentary, Allegoric narration, Zemahşeri, Islam
- Yıl: 2017
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışmanın ana konusu, Zemahşerî'nin Keşşâf isimli tefsirindeki“temsîl”yaklaşımıdır. Çalışmanın ilk bölümünde Arap dili belâgatı açısından temsîl teriminin anlamı tespit edilmeye çalışılmıştır. Bunun yanı sıra temsîl ile yakın ilişki içerisinde olduğu düşünülen kavramlar da ele alınmış ve birbirleriyle olan münasebetleri incelenmiştir. Yapılan araştırma neticesinde temsîl teriminin tanımında bir karışıklık olduğu görülmüştür. Bundan dolayı gerek klasik gerek çağdaş Arap dili belâgatı eserlerine müracaat edilerek bu belirsizlik giderilmiş, söz konusu kavramın anlam çerçevesi belirlenmiştir. Çalışmanın ikinci ve üçüncü bölümlerinde ise seçilen bazı ayetler üzerinden Zemahşerî'nin temsîl anlayışı belirlenmiştir. Örnek olarak ele alınan ayetlerin incelenmesi sonucunda, Zemahşerî'nin -birçok araştırmacının iddiasının aksine- temsîl yaklaşımının tek gayesinin mezhebî kaygılar olmadığı anlaşılmıştır. Bununla birlikte çalışmamızda zaman zaman onun temsîl yaklaşımıyla ilgili problemli görülen hususlara da temas edilmiştir.
Özet (Çeviri)
The main subject of this study is the representation approach in the exegesis called Kashsaaf Zamakhshari. In the first chapter of the study, the meaning of the representation concept is tried to be determined by referring to sources of the classical Arab language. In addition to this, concepts which are thought that there has close relation with the representation have been extensively dealt with, and examined relations with each other. As a result of the research, it has been recognized that there is a confusion in definition of the representation concept. Therefore, being referred to both classical and contemporary sources of the Arab literateur, this kind of confusion has been resolved, and meaning frame of the relevant concept has been defined. In the second and third chapters of the study, Zemahsherî's representation approach has been determined through some selected verses. As a result of examining the verses which have been dealt with as an example, it has been understood that main purpose of Zamakhshari's representation approach is not doctrinal concerns contrary to the claims of many researches. Nevertheless, it has been mentioned about his representation approach which have some problematic aspects in this study.
Benzer Tezler
- Zemahşerī'nin El-Keşşāf'ı izinde ilk tefsir: Tabersī'nin Cevāmi´ū'l-Cāmi´i
The first Tafsir on the trail of Zamakhsharī's Al-Kashshāf: Tabarsī's Jawāmi´ū al-Jāmi´
HARUN BOZKURT
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİ KARATAŞ
- Zemahşeri'de kulların fiilleri meselesi
The verbs of the people of Zemahşerî
HASAN ÇEKEREK
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinDokuz Eylül ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. OSMAN KARADENİZ
- Muhammed Ahmed Halefullah, Muhammed Arkoun, Nasr Hâmid Ebû Zeyd ve Hasan Hanefî'nin Kur'ân'la ilgili görüşlerinin temelleri ve kaynakları
Muhammed Ahmed Halefullah, Muhammed Arkoun, Nasr Hâmid Ebû Zeyd, and Hasan Hanefî's views, basics and sources about Quran
HASAN HÜSEYİN İSLAM
Yüksek Lisans
Türkçe
2013
SosyolojiKahramanmaraş Sütçü İmam ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. İDRİS ŞENGÜL
- Zemahşerî'nin el-Keşşâf'ında kıraat olgusu
The phenomenon of Qiraat in al-Zamakhshari's al-Kashshaf
MUSTAFA KILIÇ
- Zemahşerî'nin el-Keşşâf'ında Müşkilü'l-Kur'ân
Mushkil al-Qur'an in Zamakhsharee's al-Kashshaaf
VALMIRE BATATINA KRASNIQI
Doktora
Türkçe
2021
DinBursa Uludağ ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CELİL KİRAZ