Tefsir geleneğinde müfessirde aranan şartlar
The requirements of exegetes in the tradition of Quranic commentary
- Tez No: 518366
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ MUHAMMED COŞKUN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Kur'an-ı Kerim, Müfessirler, Tefsir, İslamiyet, Koran, Commentators, Commentary, Islam
- Yıl: 2018
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Modern dönemlerde Kur'ân tasavvurunda meydana gelen değişmeler etkisini tefsir alanında da göstermiştir. Gelenekte bir takım usûl kaidelerine dayanan ve liyakatin eşlik ettiği bir faaliyet olarak yürütülen tefsir, günümüzde herkesin girebileceği bir uğraş alanı olarak görülmektedir. Bu da çoğu zaman metnin keyfî yorumlanmasına, dahası ihtilafların Kur'ân üzerinden yürümesine bağlı olarak farklı düşünenlerin birbirilerini Kur'ân namına siygaya çekmesine sebep olmaktadır. Kur'ân yorumcusunun nitelikleri üzerinde konuşmayı gerekli kılan bu problemin çözülmesi“ideal bir müfessir nasıl olmalı”sorusuna verilecek cevaba bağlıdır. Bu çalışma, zikredilen sorunun cevabını gelenekte aramakta ve müfessirin bilmesi gerektiği düşünülen ilimlerin metni anlamaya yönelik katkılarını ortaya çıkartmayı hedeflemektedir. Tefsir faaliyetlerinin ivme kazandığı ikinci asırda pek çok sosyal ve siyasal hadisenin etkisi ile Kur'ân keyfî yorumlanmaya başlamıştır. Bu durum alimleri müfessirin kimliği üzerinde konuşmaya yönlendirmiştir. Dinî metinleri koruma gayesinin muharrik olduğu gözlemlenen bu süreçte Arap dili başta olmak üzere bazı 'ulûmu'l-Kur'ân ve usûl-i fıkıh konularını müfessirin bilmesi gerektiği düşünülmüştür. Hicrî üçüncü asırda başlayan kriter tespit süreci, diğer İslâmî ilimlerin teşekkülü ile bağlantılı olarak hicrî sekiz ve dokuzuncu asırlara kadar sürmüş, gelinen bu noktada Muhyiddîn el-Kâfiyecî ve Celâleddîn es-Suyûtî gibi alimler lügat, sarf, nahiv, iştkāk, belâğat (me'ânî-beyân bedî') gibi dil ilimlerini, nâsih-mensûh, mekkî-medenî, muhkem-muteşâbih, esbâbu'n-nuzûl, kıraat gibi 'ulûmu'l-Kur'ân konularını, fıkıh ve usulü, kelâm, sünnet-hadis gibi islâmî ilimleri ve son olarak mevhibeyi müfessir için gerekli görmüştür. Sayısı on beş olarak tespit edilen bu ilimler, Kur'ân'ın anlaşılmasında gerekli görülerek klasik dönemdeki literatürde yerini almış ve önemine binaen tedavülde tutulmuştur.
Özet (Çeviri)
Changes in the conception of the Qur'an, in modern times, have also shown their influence on Tafsir. Tafsir, previously based on several methodological principles accompanied by merit in the traditional era, is today seen as a science everybody can get involved with. This notion leads to arbitrary interpretation of the text which causes different thinkers to question each other's Quranic interpretations. The solution depends on the answer to the following question:“who is an ideal exegete”. This study seeks the answer to this problem in the traditional era and aims to reveal the contributions of disciplines that an exegete should know about, to understanding the text. Due to the influence of many socio-political developments, the Quran became subject to arbitrary interpretation in the Hijri second century. In return, scholars started discussing the qualities of the commentator. It was thought necessary for an exegete to obtain the Arabic language, as well as some branches of Ulûm al-Qur'an and Usûl al-Fıqh. This process lasted until the eighth and ninth centuries in correlation with the formation of other Islamic sciences; at this point, scholars such as al-Kafiyeci and al-Suyuti saw the following disciplines necessary for the commentator: language studies such as lugah (lexicoghaphy), sarf (morfology), nahw (sentaks), ishtiqâq (derivation), belagah/rhetoric; Ulûm al-Quran such as Naskh, Makkî-Medanî, Muhkam-Mutashabih, Asbab al-Nuzul, Qira'at; islamic sciences such as: Fiqh and Usûl al-fiqh, Kalam, Hadith as well as merit. These sciences are still considered necessary for an exegete today.
Benzer Tezler
- Şiî müfessir İbn Şehrâşûb'un Müteşâbihü'l-Kurʾân adlı eserinin usûlü'd-dîn açısından değerlendirilmesi
The Analyzes and Evaluation of the book“Mutashābah al- Qurʼān”written by Shiī Exegete Ibn Shahrāshūb in Terms of Usûl al-Din
MUHAMMED DOĞAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Dinİstanbul 29 Mayıs ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUHSİN DEMİRCİ
- Zemahşerī'nin El-Keşşāf'ı izinde ilk tefsir: Tabersī'nin Cevāmi´ū'l-Cāmi´i
The first Tafsir on the trail of Zamakhsharī's Al-Kashshāf: Tabarsī's Jawāmi´ū al-Jāmi´
HARUN BOZKURT
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİ KARATAŞ
- Mâturîdî ve Râzî tefsirlerinde Mu'tezile eleştirilerinin mukayesesi
The comparison of Mu'tazila criticism in Maturidi and Razi tafsirs
MUSTAFA MURAT BATMAN
- Muhammed Zarîf'in tefsirinde Isrâiliyâta yaklaşımı
Muhammed Zarīf's approach to Isrāiliyāt in his tafsīr
NEZİRE ÖZUYGUR
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
Sosyolojiİbn Haldun ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
ÖĞR. GÖR. İHSAN KAHVECİ
- Mukâtil b. Süleyman'ın tefsirinin klasik dönem tefsirlere etkisi
The effect of Muqātil b. Sulaymān's tafsīr on tafsīrs in the classical period
AYŞEGÜL BALIK
Doktora
Türkçe
2026
DinRecep Tayyip Erdoğan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SÜLEYMAN MOLLAİBRAHİMOĞLU