Bahtiyar Vahabzade ve eserleri
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- Tez No: 53992
- Danışmanlar: PROF. DR. CELAL TARAKÇI
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1996
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ondokuz Mayıs Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 470
Özet
413 BAHTİYAR vahabzade Bahtiyar Vahabzade, der einer der erfolgreichsten Dichter der türkischen Literatür ist und ausserhalb der Türkei lebt, ist der seelisch tiefbetroffene Dichter des Azerbaidschan. Er ist seelisch tiefbetroffen, weil er die Beschwerden seines Volkes und Landes in sich empfîndet; weil er mit dieser seelischen Betroffenheit lebt. Er ist seelisch betroffen, denn er ist liebesbegabt, denn er ist die Quelle für Kummer und Schmerz. Der Schriftsteller, der sagt:“Der Künstler sollte seinen Eifer in der seelischen Empfindung finden”, baut seine Werke auf diese Empfindung auf. Diese Empfindungen machen ihn zum“Volksdichter”, zum“Volksverliebten”, zum“Dichter des Kummers”. Deise beiden Grundlinien in den Werken von Vahabzade weisen -wenn sie unîersucht werden-, daneben, dass sie eine vvichtige Rolle spielen, Vielfaeltigkeit auf. Er ist den Ereignissen auf der Welt und in seiner Umwelt gegenüber empfindlich. Jedes Ereignis, dass ihn beinflusst, findet in einem Werk ein Echo.Die Werke von Vahabzade,der ein Vielfaeltiger Dichter ist,spiegeln seiene Weltanschauung, Kunstanschauung wieder und das,wie er einen Menschen sieht Er besteht darauf, dass der Dichter, um seinen Lesern seine Gedanken mitteilen zu können, klar und deutlich schreiben muss;“Natürlichkeit.Herzlichkeit und Einfachheit”. Vahabzade.der verschiedene Gebiete der Kunst,die Entwicklungen und Phasen der türkischen Literatür in verschiedenen geografischen Gebieten zum Vorschein bringt, erwaehnt in seinen Zeilen und Werken türkische und auslaendische Persönlichkeiten. Daneben, dass das türkische Volk als“Söhne einer Mutter”dargestellt wird,werden die Begriffe“National Kultur.National Moral.National, Seele”sehr intensiv bearbeitet Patriotismus,Azerbaidschan, ihre Geschichte und Kultur wird bearbeitet. Er beschreibt die Lage seines Landes, in dem er sie durch geschichtliche Grimde darstellt.Seine Gedanken für die Gefahr, die sein Land bedroht, spiegeln sich in den Zeilen, die er schreibt.Waehrenddessen untersucht er, wie die“Verfremdung”seinen Volk beinflusst hat, was sie seinem Volk genommen hat; was Freiheit und Unabhaengigkeit für sein Volk bedeuteh. Daneben,dass er das Thema der Muttersprache so verdeutlicht, was für eine Rolle sie im Leben des Volkes spielt, erzaehlt er, was fur welche Spiele Russland im Thema Sprache und ABC mit ihnen gespielt hat. Auch die Religion wird in seinen Werken aus dieser Hinsicht presentiert.Nur,die Religion wird nicht als Glaube oder als İslam, sondern als ein Teil der Kultur dargestellt. Auch in der Lyrik von Vahabzade nimmt eine gelebte, gefühlte Liebe gefiltert von seine Gefühlen ihren Platz ein. Waehrend der Dichter, der die414 Unterhaltung mit all seinen Kummern und Sorgen erlebt hat, die Trennung, die Sehnsucht und die unerreichbare Vereinigung mit der Geliebten zum Ausdruck bringt stellt er die Geliebte, ihre Eigenschaften und die Liebe, die in ihm einen Gegensatz hervorgebracht hat in einem faszinierenden Still dar. Neben den Oben genannten Hauptkriterien werden charaktaristische Kriterien wie: Gedanke, Leben, Tod, Politik und Politiker, Absolutismus, Königtum, Welt, Vater, Mutter, Beziehung zum Kind, Wirklichkeit und Rechte, Brutalitaet, Unterdriickung, Mensch des 20. Jahrhunderts mit einem dichterischem und menschlichem Blick erarbeitet und dargestellt. Vahabzâde hat damit, dass er die Themen aussucht, sie mit einer Feinheit des Künstlers erarbeitet und den Menschen zu tiefst beeunflusst, sich seinen eigenen Weg geplant und ist damit erfolgreich geworden. Er hat die Vergangenheit gut verstanden, hat sie mit der Gegenwart vereinigt und damit, dass er die Zukunft als Ziel darstellt, ist er zum Künstler der Gegenwart geworden. Er ist zum empfindenden Herz, denkenden Gehirn, weinenden Augen und schreinden Stimme seins Volkes geworden.
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