Türk milliyetçi-muhafazakârlığında mizojini: Peyami Safa'nın romanlarını okumak
Misogyny in Turkish nationalism-conservatism: Reading Peyami Safa's novels
- Tez No: 568076
- Danışmanlar: DOÇ. DR. METİN YÜKSEL
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
- Anahtar Kelimeler: Mizojini, Peyami Safa, Milliyetçilik, Muhafazakârlık, Misogyny, Peyami Safa, Nationalism, Conservatism
- Yıl: 2019
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Siyaset Bilimi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 109
Özet
Bu çalışmanın amacı kadından nefret olarak Türkçeleşen“mizojini”kavramının özgün bir açılımını sunmak ve Peyami Safa'nın eserlerindeki yansımalarını tespit etmektir. Bu tespiti yapmadan evvel literatürde mizojini kavramının hangi karşılıklarla ele alındığına odaklanılmıştır. Ardından mizojini çalışmalarında önemli bir boşluğa işaret eden bir ayrıma gidilerek mizojini,“bireysel mizojini”ve“toplumsal mizojini”olarak ikiye ayrılmıştır. Bireysel mizojini; tek tek bireylerin ölümlü olmak nedeniyle taşıdıkları ölüm korkusunu (tanatofobi), onlara bu ölümlü hayatı veren doğurgan kadın bedenine yansıtmaları olarak tanımlanmıştır. Toplumsal mizojini, bireysel mizojinik tavır alışların toplumsal yansımalarını ifade eder. Bu yansıma, insan bedeninin ölümlü olması ve toplumların yıkılma tehlikeleri arasında bağlantı kurularak analiz edilecektir. Peyami Safa'da mizojininin analiz edileceği biçim toplumsal mizojini olacaktır. Bireysel mizojini ve toplumsal mizojini arasındaki geçişi ifade edebilmek için Havva miti kullanılacaktır. Mite göre Havva, insan türünün ölümlülük lanetinin sebebidir ve kendisinin laneti de doğurmaktır. Bu aynı zamanda bir fenomendir. Kadın bedeni, doğurganlığıyla, insan ölümlülüğünün nedenidir. Mit ve fenomen arasındaki bu bağlantı, insanlık tarihinin çeşitli dönemlerinde toplumsal mizojini analiz edilirken aranacaktır. Cadı avları, bu bağlantının en önemli temsillerinden biri olarak değerlendirilecektir. Peyami Safa'nın mizojinik tavır alışının, Fatih-Harbiye yarığında yattığı iddia edilecektir. O, kadına toplumsal yıkım ihtimalinin yükünü yükler. Doğu ve Batı arasında kalmış ülkeyle, Doğulu ve Batılı olmak ikiliğinde kalan ve Doğulu veya Batılı erkek karakterleri tercih etmek durumunda kalan kadınlar arasında paralellik kurar. Doğru tercihi yapmamış olan kadınlar hem kendileri hem de toplum için yıkım ihtimali anlamına gelirler. Doğu- Batı ikiliği ve toplumsal yıkım başlıkları da Peyami Safa'nın milliyetçi ve muhafazakâr düşüncelerinin birer tezahürü olarak değerlendirilecektir.
Özet (Çeviri)
The aim of this study is to present a unique explanation of the concept of“misogyny”, commonly translated as hating women, and to trace its reflections in Peyami Safa's novels. Following a focus on responses to the term of misogyny, misogyny divided into two distinct forms: Individual misogyny and social misogyny. This categorization does not appear in the recent literature on misogyny. Individual misogyny can be defined as reflecting the fear of death (thanatophobia) to woman body. While thanatophobia means each individual's fear because of mortality, the body of women is viewed the source of this mortal life. Common misogyny is the social reflections of individuals's misogynystic attitudes. These reflections are analyzed by establishing a link between mortality and social collapse. The particular kind of misogyny that this study analyzes in Peyami Safa's novesl is social misogyny. The“Myth of Eve”is used to express the transition between individal and social misogynies. According to the Myth, Eve is the reason of mortality curse and her own curse is fertility with pain. This is also a phenomenon. Woman body is the cause of mortality with its capacity of fertility. This connection between myth and phenomenon will be sought while the common misogyny is analyzing in the various parts of human history by witch hunt experience. This study argues that Peyami Safa's misogynystic position was in the crack of Fatih- Harbiye. He places the burden of social collapse on women. He draws a paralellism between the country, that is in the middle of the East and the West, and women who have to make a choice between being the Occident or the Orient; and men who are the symbols of these borders. Women who have not made the right decision mean the possibility of the destruction for both themselves and society. The titles of East/West duality and social destruction will be considered as manifestations of Peyami Safa'a nationalist and conservative thoughts.
Benzer Tezler
- Anavatan Partisi örneğinde Türk siyasal yaşamında muhafazakârlık
The conservatism which in the Turkish political life in the example of the Motherland Party
İSA YAPAR
Yüksek Lisans
Türkçe
2016
Siyasal BilimlerGaziosmanpaşa ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. İSMET TÜRKMEN
- 'Kökü mazide olan atiyim': Terakkici bir muhafazakâr olarak Ali Fuad Başgil'in siyasal felsefi düşüncesi
'The future rooted in the past': Politico-philosophical thought of Ali Fuad Başgil as a progressive conservative
KERİM SEYHAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
Siyasal Bilimlerİstanbul Gedik ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET ÖZCAN
- Soğuk Savaş döneminde Türkiye'de milliyetçi muhafazakârlığın devlet anlayışı
National conservatism's understanding of the state in Turkey in the Cold War Era
MEHMET PARLAK
Doktora
Türkçe
2023
Siyasal BilimlerAnkara ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET YETİŞ
- Türk siyasal yaşamında milliyetçi-muhafazakâr koalisyonlar
Nationalist-conservative coalitions in Turkish political life
MESUT CAN AKÇAY
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
Siyasal BilimlerOndokuz Mayıs ÜniversitesiTarih Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUCİZE ÜNLÜ
- Diverging paths of Turkish conservatisms during the Cold War era: A study on Cemil Meriç and Tarik Buğra
Soğuk Savaş Döneminde muhafazakarlığın ayrılan yolları: Cemil Meriç ve Tarık Buğra üzerine bir çalışma
AHMET HINÇALAN
