Kelam'da ilahi irade ve ilim ilişkisi
The relati̇onshi̇p between di̇vi̇ne wi̇ll and di̇vi̇ne knowledge
- Tez No: 570752
- Danışmanlar: PROF. DR. AHMET AKBULUT
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2005
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Kelam Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 141
Özet
ÖZET KORKMAZGÖZ Rıza,“Kelam'da İlahi İrade ve İlim İlişkisi”, Yüksek Lisans Tezi. Danışman: Prof. Dr. Ahmet Akbulut. 137 s. İlahi İrade ve İlahi İlim, yaratılışla ilgili temel iki sıfattır. Klasik kelâmî anlayışta İlahi ilim, ezelde her şeyi tayin ve temyiz edici olarak telakki edilmiş, İlahi iradenin her yönden bu mahiyetteki ilme uygun olmasının gerekliliği üzerinde durulmuştur. Kelamcıların çoğunluğu tarafından kabul gören geleneksel anlayışa göre“Allah, ezeli ilminde var olacağını bildiği şeyleri irade etmektedir.”Bu da, iradenin ilim tarafından belirlendiği ve dolayısıyla varlığın gerçek sebebinin ilim olduğu anlamına gelmektedir. Halbuki varlık ilmin değil, iradenin eseridir. Belirleyici, temyiz edici ve müessir güç iradedir. İlahi ilim, İlahi iradenin bu tayinine tâbi olmak durumundadır. Fakat Klasik kelâmî anlayışta İlahi iradenin bu işlevi İlahi ilme yüklenmiş, irade adeta bağımsız bir işlevi olmayan îtibâri bir vasıf durumuna düşürülmüştür. İşte Klasik Kelâm'ın“kader”konusunda ürettiği tüm problemler, onun İlahi irade ve İlahi ilim arasındaki bu çok önemli farkı görememiş olmasından kaynaklanmaktadır. Çalışmamız iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde İlahi irade ve İlahi ilme dair çeşitli tanımlar verilmiş ve bunların değerlendirilmesi yapılmıştır. İkinci bölümde ise“yaratma”hadisesi çerçevesinde irade-ilim ilişkisi incelenmiş, bu konuda Klasik Kelam'ın çıkmazları tartışılmıştır.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT KORKMAZGÖZ, Rıza,“Realition Between The Divine Will and The Knowledge in İslamic Theoloji”, Master's Thesis, Advision: Prof. Dr. Ahmet Akbulut, 136 p. Divine Will and Divine Knowledge are two main of Allah relating creation. İn Classing İslamic Theological thought, Divine Knowledge considered as an attribute meaning to determine and to define everything eternally, and it is pointed that the will has to be harmonious with the knowledge, wich has that charecteristic mentioned above in every respect. This means that the will is defined by the knowledge and there for real reason for the existence is the knowledge. However the existence is result of the will, not the knowledge.The determining defining and dominant power is the Will. The knowledge has to follow the determination by the will. But in Classic İslamic Theological thought this fuction of the Divine Will was given to Divine Knowledge and as though the attribute“Will”has been degraded to as nominal attribute, which has no real function So all the questions, brought up by Classic İslamic Theology about predetermination, stem from the fact that it failed to see the important distiction between the Divine Will and the Knowledge. Our work has to section. İn the first section various definition of the Divine Will and the Knowledge have been given and evaluated. İn the second section, The Divine Will and The Divine Knowledge relation has been studied and Classic İslamic Theology's insoluble problems have been discussed.
Benzer Tezler
- الإرادة الإلهية بين المعتزلة والأشاعرة 'الزمخشري والشهرستاني أنموذجاً' دراسة مقارنة
Mu'tezile ve ehli sünnete göre ilahi irade Zamehşeri ve Şehristani örneği
SAMAN MAMA TAHA TAHA
- Kelamda irade problemi
The problem of will in kalam
FATMANUR CERAN KÖKSAL
Doktora
Türkçe
2023
DinSüleyman Demirel ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. GALİP TÜRCAN
- İlk dönem mâtürîdîlerinde ilâhî sıfatların taalluku meselesi
The issue of the attribution of divine attributes in the early māturīdīs
SÜMEYYE KURTULUŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Dinİstanbul 29 Mayıs ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MUSTAFA SİNANOĞLU
- Müslüman kelamında irade problemi
Willpower issue in Islamic intellectual principles
MÜCTEBA ALTINTAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2002
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET AKBULUT
- Gazâlî öncesi mütekellim sûfîlerde ulûhiyyet tasavvuru
The thought of godhead at sufi scholars before Al-Ghazali
AYŞE ÇELİK
