Geri Dön

İsmail Raci Faruki, Seyyid Muhammed Nakib el-Attas ve Seyyid Hüseyin Nasr'a göre bilginin Batılı ve İslami temelleri

The Western and Islamic foundations of knowledge according to Ismail Raji Faruqi, Seyyid Muhammad Naqib al-Attas and Seyyid Huseyin Nasr

  1. Tez No: 593705
  2. Yazar: ELİF AFRA EROĞLU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. İLHAN KUTLUER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Faruki, Attas, Nasr, Batılı bilgi ve bilim, İslamî bilgi ve bilim, İslâmileştirme Teklifleri, Bilgi, Kur'an-ı Kerim, Seyyid Hüseyin Nasr, Seyyid Muhammed Nakib el-Attas, İslam felsefesi, İslamiyet, İsmail Raci Faruki, Faruqi, Attas, Nasr, Western knowledge and science, Islamic knowledge and science, Islamization proposals, Information, Koran, Seyyid Hüseyin Nasr, Seyyid Muhammed Nakib el-Attas, Islamic philosophy, Islam, İsmail Raci Faruki
  7. Yıl: 2019
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu çalışmada, İsmâil Râcî Fârûkî, Seyyid Muhammed Nakib el-Attas ve Seyyid Hüseyin Nasr bağlamında bilgi ve bilimin ontolojik ve epistemolojik esaslarına yönelik Batılı ve İslâmi yaklaşımlar incelenmektedir. Bu incelemede, ilkin, üç mütefekkire göre, Batılı bilgi ve bilimin tarihsel arkaplanı soruşturulduktan sonra bunun ideolojik, felsefî ve dinî formları üzerine yoğunlaşılmaktadır. Bununla birlikte Batılı bilginin tek ve saf bir içerikten ibaret olduğu ve tek bir yönteme dayandığı gibi mutlak nesnellik iddiaları, bilgi ve bilimin dünya görüşü ve kültür gibi sosyal çevreye bağımlı olduğu yaklaşımından hareketle eleştiriye tabii tutulmaktadır. Çalışmanın ikinci kısmında üç düşünürün bilgi ve bilimden ne anladıkları ve bunların İslâmi temellerine dair neler düşündükleri soruşturulmaktadır. Son bölümde ise Fârûkî, Attas ve Nasr'ın Batılı bilgi ve bilime eleştirileri ile çözüm olarak sundukları teklifler ortaya konulmaktadır. Burada, 'İslâmîleştirme' teklifleri olarak , Fârûkî'nin tevhidi merkeze alan 'bilginin İslâmîleştirilmesi' projesi; Attas'ın 'din, hikmet, adalet, edeb, insan, bilgi ve üniversite' şeklinde belirlediği yedi unsurlu kavramsal şemanın ontolojik zeminini teşkil eden 'bilginin Batılılaştırılmaktan arındırılması' önerisi ile Nasr'ın birden çok yöntem ve ezelî hikmet için referans kaynağı teşkil eden bir kozmolojiye dayalı olarak te'sis ettiği 'İslâmî bilim' kavramsallaştırması gündeme getirilmektedir.

Özet (Çeviri)

This research delves into the Western and Islamic dimensions of the ontological and epistemological principles of knowledge and science according to İsmail Râcî Fârûkî, Sayyid Muhammed Nakib al-Attas and Sayyid Hüseyin Nasr. Initially the study investigates the historical origins of Western knowledge and science, and then focuses on its ideological, philosophical and religious forms. However, the claims of absolute objectivity and that Western knowledge has a pure content and is based on a single method are also criticized with the approach that knowledge and science are dependent on social environment such as world view and culture. The second part of this study examines what these three thinkers understand by knowledge and science and their Islamic foundations. In the last section, Fârûkî, Attas and Nasr's criticisms of Western knowledge and science and their alternative (solutions) proposals are presented. These proposals of“Islamization”include Fârûkî's 'Islamization of knowledge' project which is centred on tawheed; Attas's proposal of 'de-westernization of knowledge' which is (has an ontological basis) based on a seven-tiered conceptual scheme consisting of religion, wisdom, justice, adab, human, knowledge and university and Nasr's conceptualization of 'Islamic science' based on a cosmology, that constitutes a reference source of multiple methods and the idea of eternal wisdom.

Benzer Tezler

  1. Bilginin İslamileştirilmesi kavramı ve uygulamaları: Malezya Uluslararası İslam Üniversitesi örneği

    The concept and practices of Islamization of knowledge: The case of International Islamic University Malaysia

    SÜMEYYE GÜVEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NURULLAH ALTAŞ

  2. Modern meydan okumaya tevhid ekseninde bir cevap arayışı: Kutub, Şeriati ve Faruki örneği

    The search for an answer to the modern challenge based on tawhid: The example of Qutb, Shariati, and Faruqi

    FEYZA KOCAGÖZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Felsefeİbn Haldun Üniversitesi

    Medeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ VAHDETTİN IŞIK

  3. İsmâil Râcî Fârûkî'nin bilginin İslamileştirilmesi tezinde eğitim

    Education in Ismail Raji al-Faruqi's thesis on the Islamization of knowledge

    HASAN ÖZTÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    FelsefeKilis 7 Aralık Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET KARAKUŞ

  4. İsmail Raci el-Faruki ve Müslüman-Hıristiyan diyaloğu

    Ismail Raci el-Faruki and dialogue of Müslim and Chiristian

    AYŞEGÜL YAVUZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    DinSakarya Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ ERBAŞ

  5. Adil Ekonomik Düzen'in hesaplanabilir genel denge modeli

    A computable general equilibrium model of the Just Economic System

    RECEP BAYRAM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    EkonomiZonguldak Bülent Ecevit Üniversitesi

    İktisat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAKAN SARIBAŞ