Geri Dön

Felsefi bir problem olarak Ahmed Yesevî'de insan

Human in Ahmed Yesevî as a philosophical problem

  1. Tez No: 616695
  2. Yazar: SALİH AÇIKGÖZ
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MUSA KAZIM ARICAN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Ahlâk, Aşk, İnsan, Medeniyet, Tasavvuf, Civilization, Human, Love, Morality, Sufism
  7. Yıl: 2020
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 113

Özet

Bu çalışma başta insan felsefesi olmak üzere, ahlâk, tasavvuf ve aşk felsefesi konularını kapsamaktadır. İnsan felsefesi deyince doğal olarak varlık alanında özel bir yeri bulunan insandan ve insanın gerçekliği hakkındaki bütünü kavrama, anlama ve yorumlama faaliyeti anlaşılmaktadır. Ayrıca ilahi aşk ve insan sevgisi temelinde insanın diğer insanlarla birlikteliği ahlâkla, Allah'a imanı ise tasavvuf ile yakından ilişkilidir. İşte bu ilişkiyi, Türk-İslam medeniyetinin yapı taşı özelliği taşıyan Ahmed Yesevî'nin fikirleri ışığında, felsefi bir insan problematiği şeklinde incelemek amaçlanmıştır. Amaç doğrultusunda Yesevî'de insanın ideal insan olabilmesi önündeki engeller, ruh-beden ilişkisi, insan sevgisi, ahlâk anlayışı ve çeşitli insan tipleri irdelenerek, insan merkezli felsefesi bir nebzede olsa anlaşılmaya çalışılmıştır. Ahmed Yesevî, insanın öncelikle kendini bilip, ardından evreni ve Allah'ı bilebileceğini ifade eder. Bilen insanı, bilge insana çeviren '' ölmeden önce ölmek '' fikri neticesinde, insan-ı kâmil olarak ilahi aşka tutulan insan, kendi benliğini yok ederek Bir ve bizatihi Var olana ulaşır. Yesevî fikirleriyle, insanın varoluş hedefini net ve açık dile getirerek, günümüz dünyasında milli ve manevi özünden uzaklaşan, modern dünyanın bunalımı içerisinde kaybolmak üzere olan insana kurtuluş olacağı düşünülmektedir. Neticede bu çalışma Ahmed Yesevî'nin felsefi değerinin anlaşılmasına katkı sağlayarak, felsefenin ana teması olan insana, Yesevî'nin bakış açısından bakabilme gayretiyle hazırlanmıştır.

Özet (Çeviri)

This study mainly covers human philosophy, ethics, mysticism and philosophy of love. Naturally, human philosophy means the activity of comprehending, understanding and interpreting the whole about the reality of the human being and the person who has a special place in the field of being. In addition, on the basis of divine love and human love, the association of man with other people is closely related to morality, and his faith in Allah is closely related to Sufism. It is aimed to examine this relationship as a philosophical human problematic in the light of the ideas of Ahmed Yesevî, who is the building block of Turkish-Islamic civilization. In line with this aim, the obstacles for human being to be an ideal human being, the soul-body relationship, human love, moral understanding, and various human types were examined and human-centered philosophy was tried to be understood. Ahmed Yesevî states that man can know himself first and then know the universe and Allah. As a result of the idea of“dying before death”, which turns the knowing person into a wise person, the person who falls in divine love as a perfect person reaches the One and the Existence by destroying his own self. It is believed that salvation will be given to the human being who is about to be lost in the crisis of the modern world by moving away from the national and spiritual essence in today's world by expressing the goal of human existence clearly and clearly with its green ideas. As a result, this study has been prepared with the effort to look at the main theme of the human being from Yesevî's point of view by contributing to the understanding of Ahmed Yesevî's philosophical value.

Benzer Tezler

  1. Hoca Ahmet Yesevi'nin düşünce sistemi

    Başlık çevirisi yok

    DOSSAY KENZHETATAYEV

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAYRANİ ALTINTAŞ

  2. 1950'den sonra Türkiye'de felsefi hareketlerden bir örnek olarak Seyyid Ahmet Arvasi

    Seyyid Ahmet Arvasi as an example of philosophical acts after 1950 in Turkey

    ENDER İSKURT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    FelsefeAtatürk Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. İBRAHİM HAKKI AYDIN

  3. Cassirer sembolizminde insan mit ve anlam sorunu

    Human myth and meaning problem in cassirer's symbolism

    MONA AHMED TUFAN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Felsefeİstanbul Medeniyet Üniversitesi

    Felsefe Tarihi Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ YAYLAGÜL CERAN KARATAŞ

  4. Felsefe terimlerinde dil sorunu ve Türkçe örneklerin bir incelemesi

    Language problem in philosophy terms and an examination of Turkish examples

    DOĞUHAN MURAT YÜCEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Felsefeİstanbul Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA BALCI

  5. Ahmed Midhat Efendi'de kötülük sorunu ve teodise

    The problem of evil and theodicy in Ahmed Midhat Efendi

    MUSTAFA KUŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    FelsefeVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HAKAN HEMŞİNLİ