Geri Dön

Köroğlu Destanı'nın Türkmen versiyonu üzerinde mukayeseli bir inceleme

A Comparative study on the Turkmen version of the Epic Köroğlu

  1. Tez No: 64305
  2. Yazar: MUSTAFA ARSLAN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. FİKRET TÜRKMEN
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Türk Dili ve Edebiyatı, Turkish Language and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 1997
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ege Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 221

Özet

ÖZET“Köroğlu Destanı'nın Türkmen Versiyonu Üzerinde Mukayeseli Bir İnceleme”adlı çalışmada, Türkmen Köroğlu anlatmaları, Anadolu'daki Köroğlu anlatmaları ve Türk dünyasının diğer ortak kültür ürünleriyle mukayese edilerek incelenmiştir. Köroğlu anlatmalarının menşei ve türü ile ilgili, araştıncılarca farklı görüşler ileri sürülmüş olmakla birlikte, son yıllarda yapılan çalışmalar ve tespitler, Köroğlu' nun bey soyundan geldiğini; destanın da, ilk defa Orta Asya'da oluşmaya başladığını göstermektedir. Köroğlu Destanı'nın Türkmen versiyonu, araştıncılarca Doğu versiyonları içine dahil edilmektedir. Fakat, Türkmen anlatmalarının pek çok mitolojik ve epik unsurlar ihtiva etmesi, şiirlerle epizotlardaki olaylar arasında daha sağlam bir bağın olması ve bütün versiyonlarda Köroğlu' nun bir Türkmen olarak tavsif edilmesi, bu anlatman, Doğu ve Batı versiyonlan arasında çok önemli ve merkezî bir konuma getirmektedir. Türkmen“Göroğlu”anlatmalanmn, Anadolu'daki Köroğlu anlatmalan ve Türk dünyasının diğer ortak kültür ürünleriyle mukayesesi, her iki sahada ortak ve benzer unsurların yanısıra, farklı unsurların bulunduğunu da göstermektedir. Aynca, Türkmen anlatmalanndaki şiirler, Anadolu anlatmalanndaki şiirlere göre. daha eski ve epizotlardaki olaylarla daha sağlam bir organik bağa sahiptir. Yapılan çalışma göstermektedir ki, Köroğlu Destanı'nın Türkmen anlatmalan, merkezî bir konuma sahip olduğu kadar, Türk dünyasının pek çok unsurunu da bünyesinde taşımaktadır. Destanın, Türkmen ve Anadolu versiyonlanndaki ortak noktalar, her iki versiyonun da, aynı gelenek ve kültür mirasından beslendiğini, Türkmenistan ve Anadolu sahalarındaki“âşık-bahşı”geleneğinin de aynı olduğunu ortaya koymaktadır. Farklı olan unsurlar ise, destana ait epizotların mahallî kültürde yeni anlatmaların ortaya konulması ve yayılmasının nasıl gerçekleştiğini göstermesi bakımından önem taşımaktadır.

Özet (Çeviri)

ABSTRACT In this study, which is titled“A Comparative Study on the Turkmen version of the Epic Köroğlu”, Türkmen“Göroğlu”narratives are analized by comparing them to the Köroğlu narratives in Anatolia as well as the shared cultural creations among the people of Turkic speaking world. The Türkmen version of the epic Köroğlu is included into the eastern versions of the epic story. On the other hand, since Türkmen Köroğlu narratives include so many mythic and epic elements, and in their episodes, there is a very strong connection between the actions in the poems and in the prose parts, and also Köroğlu has been described as a Türkmen in all the eastern and western versions of the epic. The Türkmen version has a very crucial place among the eastern and the western versions of the epic. The comparison the Türkmen“Göroğlu”narratives to the Anatolian Köroğlu narratives and the shared cultural creationy of the Turkic speaking world as shown that between the two Turkic versions, there are both certain similarities and the differences. Also, the poems in the Türkmen version seems to be older than the poems in the Anatolian version and the relations of the poem parts with the actions in the episodes in the Turkmen version are better organized. The study we carred out shows that the Turkmen narratives of the epic Köroğlu are both at the central place and they have been carrying many cultural and narrative elements of the Turkic speaking people. The similarities between Turkmen and Anatolian versions of the epic show that both versions have been nourished by the same cultural roots and have shared the same cultural heritage. Those similarities also show that Turkmen“bahşı”tradition and the Anatolian“âşık”tradition have much in common. The differences between two versions are very important especially from the point of view of showing how the episodes of the epic have been localized, the new episodes have been added and how same episodes have been changed, they are also importand for showing how the epic was spreaded.

Benzer Tezler

  1. Türkmen Sahası Köroğlu Metinleri üzerine bir araştırması

    A investigation on the Turkmen Field Köroglu Tekst

    ERCAN ESEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    Halk Bilimi (Folklor)Atatürk Üniversitesi

    Türk Dünyası Halk Bilimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. GÜLHAN ATNUR

  2. Köroğlu'nun Kazak varyantları (2 cilt)

    Kazakh version of the Köroğlu

    METİN ARIKAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    Halk Bilimi (Folklor)Ege Üniversitesi

    Türk Halk Bilimi Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. FİKRET TÜRKMEN

  3. Köroğlu destan örnekleminde Türkmenistan'da Bahşılık geleneği

    Summary in the Köroğlu epic sample Bahshi tradition in Turkmenistan

    GULARAM BALTAYEVA

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    MüzikHaliç Üniversitesi

    Türk Musikisi Ana Sanat Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MİLAD SALMANİ

  4. Köroğlu Destanı'nda örnekler ile Türkmen Türkçesindeki kip çekimleri ve yapıları -Eski Türkçe ile mukayeseli-

    The mood constructions and inflections in Turkmen Turkish with instance from Khoroly Epic -Comparison with Old Turkic-

    AYNA HALYLOVA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Türk Dili ve EdebiyatıEskişehir Osmangazi Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. CAN ÖZGÜR

  5. Türkmen gahrimançilik eposi Göroğli: Övez dara çeken, Övez Öylenen, Arap Reyhan, Kırk minler boyları (İnceleme-metin-dizin-Tıpkıbasım)

    Türkmen kahramanlık destanı Köroğlu

    ERMAN İMER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DilbilimMarmara Üniversitesi

    Türk Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. GÜLŞEN SEYHAN ALIŞIK