The Concept of substance in Kant`s and Schopenhauer`s antologies: A critical comparison
Kant ve Schopenhauer`in antolojilerinde cevher kavramı: Bir eleştirel karşılaştırma
- Tez No: 64503
- Danışmanlar: PROF. DR. YALÇIN KOÇ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Cevher, Felsefe, Kant, Immanuel, Madde, Schopenhauer, Arthur, Ore, Philosophy, Kant, Immanuel, Matter, Schopenhauer, Arthur
- Yıl: 1997
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Boğaziçi Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
ÖZET Bu tezde cevher kavramı vasıtasıyla Kant ve Schopenhauer' in ontolojilerini anlamaya çalıştık. Esas itibarıyla Schopenhauer' in felsefesi Kant'ın felsefesinin temel varsayımlarına dayanmaktadır. Temsil ile kendinde şey arasındaki ayrım Kant tarafından temsil dünyası ile sınırlı bir ontoloji kurmak için kullanılırken Schopenhauer' in felsefesi bu sınırı aşar ve iki yanlı bir ontoloji önerir. Bu iki yanlı ontolojiye uygun olarak Schopenhauer'in felsefesinde cevher kavramı açısından bir ikiciliğin varolduğunu tesbit ettik. Kant'ın felsefesinde cevher olmak temsil dünyasının şartarı ile sınırlıdır ve kendinde şey bu şartların tamamen dışında kaldığından cevher olarak kabul edilmesi mümkün değildir. Biz bu tezde Kanttaki kendinde şeyin Schopenhauer tarafından 'irade' olarak belirlendiği ve cevher olarak kabul edildiği sonucuna vardık. Schopenhauer'in ontoloj isindeki bu ikicilik bir cevherin diğerine önceliğini ve asallığını öneren bir ikiciliktir.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT In the present thesis we carry out an investigation into the ontologies of Kant and Schopenhauer through the concept of substance. Schopenhauer's philosophy is essentially based on the fundamental assumptions of Kant's transcendental philosophy. The distinction between a representation and the thing-in-itself is the most important principle which is used by Kant to establish an ontology within the world as representation; Schopenhauer's philosophy, on the other hand, transcends these limits and suggests a twofold ontology. In accordance with this twofold ontology, we find that in Schopenhauer's thought there is a dualism as regards the concept of substance. In Kant's philosophy, being substance is dependent upon the conditions of the world as representation and since the thing-in-itself lies absolutely outside these conditions, it cannot possibly be regarded as substance. However, we conclude that the Kantian thing-in-itself is determined as 'will' and considered as substance by Schopenhauer. This dualism in Schopenhauer's ontology is one that suggests the primacy and priority of the one (will) over the other (matter). IV
Benzer Tezler
- The problem of the constitution of self and reason in Kant's transcendental thought
Kant'ın transandantal düşüncesinde“ben”in ve“aklın”tesis ediliş sorunu
HASAN BÜLENT GÖZKAN
- Aristoteles, Spinoza ve Kant'ta ekolojik praksis üzerine varlık bilimsel bir inceleme
An ontological investigation concerning the possibility of ecological praxis in Aristotle, Spinoza and Kant
SEVİNÇ TÜRKMEN
- Görünmezin deneyiminde öznenin muğlaklığı ve sorumluluğun imkanı
The ambiguity of the subject in the experience of the invisible and the possibility of responsibility
HATİCE TURAN
- İbn Sina felsefesinde ruh ve ruhun ölümsüzlüğünün rasyonel temelleri
Rational foundations of the soul and its immortality in the philosophy of Ibn Sina
İREM SUNMAN
