Geri Dön

Şanlıurfa müziğinde okunan hoyratlar üzerine bir inceleme

An investigation on hoyrats read in Şanlıurfa music

  1. Tez No: 695622
  2. Yazar: MUSTAFA DOLAP
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. RAMAZAN KAMİLOĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Müzik, Music
  6. Anahtar Kelimeler: Hoyrat, Şanlıurfa Müziği, Hoyrat türleri, Şanlıurfa, Hoyrat, Şanlıurfa Music, Hoyrat types, Şanlıurfa
  7. Yıl: 2021
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İnönü Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Türk Müziği Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Türk Müziği Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 122

Özet

Kelime anlamı sertçe ve kaba manasına gelmektedir. Hoyrat okumak, feryat etmek haykırmak olarak da adlandırılmaktadır. Hoyrat oktav seslerden okunduğu için tüm nefesi ile haykırarak okunmaktadır. Şanlıurfa müziğinde önemli bir yeri olan hoyratın genellikle ülkenin doğu bölgesinde Urfa, Diyarbakır, Kerkük ve Elazığ'da yaygın olarak okunduğu gözlemlenmektedir. Halk edebiyatının ürünü olan maninin cinaslı olarak uzun hava formatında (irticalen) söylenen ezgiler hoyrat olarak adlandırılmaktadır. Hoyratı maniden farklı kılan en belirgin özelliklerinden biri de her zaman cinaslı olmasıdır. Cinasın kelime manası başta söylenen söz ile sonda söylenen sözün edebi olarak uyması şeklidir. Cinaslı manilerin uzun hava formatında okunması hoyratın maniden farkını ayırt ettiğini göstermektedir. Şanlıurfa müziğinde icra edilen hoyratın genellikle tiz sesli perdelerden başlayıp pes seslerde bitirildiği görülmüştür. Dolayısıyla ses aralığı geniş olduğu için icrasını da epey zor hale getirmektedir. Kaynaklarımızda çeşitli makamlarda hoyratın olduğu bilinse de günümüzde genelde“Hicaz”,“Uşşak”“Hüseyni”ve“Segâh”makamı dizisinde daha çok hoyratın olduğu görülmektedir. Hoyratlara sıklıkla sıra gecelerinde, düğünlerde, dağ yatılarında, asbap gecelerinde ve ağıtlarda rastlanmaktadır. Gurbet, sıla, aşk, sevgi, hüzün, hasretlik, ölüm gibi konuları olan hoyratın, Şanlıurfa'da daha çok erkek ağzından okunduğu ve sesi güçlü olan kişiler tarafından okunması, icrasının zor olduğunu göstermektedir. Günümüzde Şanlıurfa müziğinde uzun hava türü olan hoyrata sıklıkla rastlanmaktadır. Sıra gecelerinde branş olarak“Hoyratçılar”bulunmaktadır. Ritimli ezgiler söylenen hoyrat müziğe farklı bir ahenk katarak dinleyicileri heyecan içinde coşturmaktadır.

Özet (Çeviri)

The word means harsh and rough. It is also called chanting, yelling and shouting. Since the octave is read from the voices, it is read out loud with the whole breath. It is observed that hoyrat, which has an important place in Şanlıurfa music, is widely sung in the eastern part of the country, generally in Urfa, Diyarbakır, Kirkuk and Elazığ. The melodies sung in the long air format (irticalen) with the pun of mania, which is the product of folk literature, are called hoyrat. One of the most distinctive features that makes Hoyrat different from mania is that it is always punned. The word meaning of the pun is the literary form of the word spoken at the beginning and the word spoken at the end. Reading manias with puns in long air format shows that he distinguishes between rough and mania. It has been observed that the roughness performed in Şanlıurfa music generally starts with high pitched pitches and ends with low voices. Therefore, since the vocal range is wide, it makes it very difficult to perform. Although it is known in our sources that there are rudeness in various makams, it is generally seen that there are more rudeness in the series of“Hicaz”,“Uşşak”,“Hüseyni”and“Segah”makams. Hoyrats are frequently seen in sira nights, weddings, mountain yachts, asbap nights and laments. The fact that the hoyrat, which has themes such as expatriate, homeland, love, affection, sadness, longing, and death, is read mostly by men in Şanlıurfa and is read by people with a strong voice, shows that it is difficult to perform. Today, the long air type hoyrata is frequently encountered in Şanlıurfa music. There are“Hoyratcılar”as a branch at Sira nights. By adding a different harmony to the rough music sung in rhythmic melodies, it excites the listeners with excitement.

Benzer Tezler

  1. Şanlıurfa tarihinde din ve müzik olgusu karşılaştırmalı analiz

    Comparative analysis of the concept of religion and music in the history of Şanlıurfa

    OSMAN ÖKSÜZOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2004

    MüzikAfyon Kocatepe Üniversitesi

    Müzik Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEVDA ASKEROVA

  2. Şanlıurfa halk müziğinde kullanılan eserlerin makamsal analizi

    Şanlıurfa folk music woks used in the modal analysis

    ZAFER TELLİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    MüzikKırıkkale Üniversitesi

    Müzik Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. HAMİT ÖNAL

  3. Şanlıurfa'daki ney yapım, bakım ve onarım atölyelerinin dünü, bugünü, yarını

    Past, present and future of ney making, maintenance and repair workshops in Şanlıurfa

    MUHAMMED SAİD ALKIŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    Müzikİnönü Üniversitesi

    Türk Müziği Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ UĞUR GÖKTAŞ

  4. Şanlıurfa yöresel müziğinin ilçelere göre dağılımı ve incelenmesi

    The distribution and investigation of Sanliurfa local music according to the districts

    ŞAKİR ORÇUN AKGÜN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    Müzikİnönü Üniversitesi

    Müzik Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HASAN ARAPGİRLİOĞLU

  5. Diyarbakır yöre müziğinde cümbüş çalgısı ve icracılarının yeri ve önemi

    The place and importance of cumbus instruments and performers in Diyarbakir regional music

    ZİYA SÜMER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    MüzikBatman Üniversitesi

    Müzikoloji Ana Sanat Dalı

    PROF. DR. ROHAT CEBE