Geri Dön

Albert Camus'un tiyatro eserlerinde anlamsızlıktan başkaldırıya geçiş

De Absurde a la revolte dans les oeuvres theatrales d'Albert Camus

  1. Tez No: 72383
  2. Yazar: ALİ KÖSE
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. NEVZAT YILMAZ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Fransız Dili ve Edebiyatı, French Linguistics and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 1998
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Fransız Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 131

Özet

119 ÖZET Çalışmamızın birinci bölümünde, Sisyphos Sövleni'nde tanımı yapılan anlamsızlığı açıklamaya çalıştık. Anlamsızlığın ilk önce, dünyanın anlamsız olduğu duygusu, yabancılaşma duygusu ve ölüm duygusu gibi duyularla kavrandığını, daha sonra ise akıl ile kavrandığını gördük. Anlamsızlığa verilen intihar, umut ve başkaldırı gibi yanıtlar arasından, başkaldırı, en doğru cevap olarak belirmiştir. Anlamsızlık deneyiminin, insanın yaşamına sınırsız özgürlük, içinde bulunulan anı yaşama, anların sayısal çokluğu ve kayıtsızlık gibi bazı değişiklikler getirdiğini gördük. Caligula ile Yanlışlık adlı eserlerde, anlamsız unsurları ortaya çıkararak, her türlü değeri yok sayan başkaldırının, yok ediciliğe ve ölüme götürdüğünü gözlemledik. Çalışmamızın ikinci bölümünde, ilk önce, Başkaldıran İnsan'da tanımı yapılan başkaldırı kavramını inceledik; ve yazarın düşüncesinin ikinci evresinde başkaldırının, biçim değiştirerek evrimleştiğini gördük. Başkaldırı, yüce bir değer olarak gördüğü insan ve adalet gibi bazı değerleri benimseyen yaratıcı bir eyleme dönüşmüştür artık. Daha sonra ise, yaratıcı başkaldırının Sıkıyönetim ve Doğrular adlı eserlerdeki yansımasını gözlemledik. Sonuç olarak, yazarın, anlamsızlıktan yola çıkarak, ilk önce her türlü değeri yok sayan olumsuz başkaldırıya, daha sonraları ise, yaratıcı bir başkaldırıya yönelerek insancıllığa ulaşan düşünce çizgisinin nasıl evrimleştiğini gördük.

Özet (Çeviri)

120 RESUME Dans la premiere partie de notre travail, nous avons d'abord essaye d'eclaircir la notion de l'absurde, decrite avec precision dans Le Mythe de Sisvphe. L'absurde est eprouve d'abord par les sentiments, tels que le sentiment du non-sens du monde, le sentiment de l'etrangete par rapport au monde et par rapport â soi-meme, et le sentiment de la mort; il est ensuite eprouve par 1 'intelligence. Le suicide, l'espoir et la revolte sont les trois reponses donnees â l'absurde: et c'est la revolte qui est representee comme la reponse la plus juste. A la suite de l'experience absürde, un grand changement se realise dan la vie: vivre une liberte illimitee en ayant le goût de 1 'instant present et de la succession des instants ainsi que le goût de l'indifference. Nous avons ensuite releve tous les elements absurdes dans Caligula et Le Malentendu: et nous avons constate, a travers ces pieces, que la revolte, depourvue de toute valeur, etait une revolte negative qui menait l'homme â la destruction et enfin â la solitude et â la mort. Dans une deuxieme partie, nous avons, en premier lieu, analyse la notion de la revolte, decrite cette fois dans L'Homme Revolte. Nous avons vu que dans la deuxieme phase de la pensee de l'auteur, la revolte changeait de caractere et subissait une evolution; la revolte devenait un acte creatif qui s'attachait a certaines valeurs, telles que l'homme, comme valeur transcendante et la justice. Nous avons ensuite observe la transposition de la pensee de cette revolte creative dans L'Etat de Siege et Les Justes. Finalement, nous avons constate revolution de la pensee de Camus, partant de l'absurde, d'abord vers une revolte negative, dans laquelle toutes les valeurs sont niees; puis vers une revolte creative qui aboutit â un humanisme.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    63888

    Albert Camus'un Le Malentendu ve Caligua adlı eserlerinde 'absürd' kavramı

    L Absurde dans les oeuvres dramatiques de Camus 'le Malentendu' et 'Caligula'

    ÜMRAN TÜRKYILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    Fransız Dili ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesi

    Fransız Dili Eğitimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TUĞRUL İNAL

  2. Tez No

    448216

    The prismatic reflection of human condition and irrationality of reality and existence in Memet Baydur's yalnızlığın oyuncakları and Samuel Beckett's endgame

    Memet Baydur'un yalnızlığın oyuncakları ve Samuel Beckett'in Endgame eserlerinde insanlık durumunun prizmatik yansıması ile gerçeklik ve varoluşun usdışılığı

    FATMA KARAASLAN

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2016

    Sahne ve Görüntü SanatlarıEge Üniversitesi

    İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. NEVİN KOYUNCU

  3. Tez No

    94048

    Une etude sociologique dans la peste d' Albert Camus

    Albert Camus'un Veba'sında toplumbilimsel bir inceleme

    ALİ TİLBE

    Doktora

    Fransızca

    Fransızca

    2000

    Fransız Dili ve EdebiyatıAtatürk Üniversitesi

    Fransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEVİM AKTEN

  4. Tez No

    161246

    Etude qualitative et quantitative des participes adjectivés dans 'La Peste' et dans 'L'État de Siège' d'Albert Camus

    Başlık çevirisi yok

    AYŞE ALPER

    Doktora

    Fransızca

    Fransızca

    1980

    Fransız Dili ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesi

    Fransız Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

  5. Tez No

    419119

    Albert Camus'un başkaldırı felsefesine yabancılaşma sorunu

    Alienation problem of Albert Camus's rebellion philosophy

    ÖZNUR ÖZDEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    FelsefePamukkale Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MEHMET ALİ SARI

Geri Dön