Geri Dön

İslâm-Osmanlı hukukunda kitâbet (mükâtebe) akdi

Contract of mukâtaba in Islamic-Ottoman law

  1. Tez No: 732775
  2. Yazar: FATMA KURU
  3. Danışmanlar: PROF. DR. EKREM BUĞRA EKİNCİ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Hukuk, Religion, Law
  6. Anahtar Kelimeler: İslâm Hukuku, Kölelik, Hürriyet, Itk, Azat, Akit, Kitâbet, Mükâteb, Islamic Law, Slavery, Liberty, Enfranchisement, Manumission, Contract, Mukātab
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 140

Özet

Bu çalışmada İslâm hukukunda cari köle azat usullerinden biri olan kitâbet akdi ele alınmıştır. Bu akit köle ve efendisi arasında kurulmaktadır. Akdin yapılması umumiyetle“efendinin kölesini kitâbete kesmesi”şeklinde ifade edilmektedir. Kitâbete kesilen köleye“mükâteb”denilmektedir. Mükâteb mal veya menfaat olabilen muayyen bir bedeli efendisine ödemeyi borçlanmaktadır. Bunun karşılığında ehliyet kısıtlılığı kalkmakta, bazı tasarruflara ehil hale gelmektedir. Ayrıca o, mülkiyet hakkına sahip olmakta, buna binaen kazandıklarına mâlik hale gelmektedir. Kararlaştırılan bedeli efendisine ödeyen mükâteb hürriyetine kavuşmakta, aksi takdirde tekrar sıradan köle olmaktadır. Dolayısıyla kitâbet akdi devam ederken mükâtebin köleliği son bulmamaktadır. Bununla beraber bazı hususlarda hür mesabesinde olmaktadır.

Özet (Çeviri)

In this study, the contract of mukātaba, which is one of the methods of freeing slaves in Islamic law, is discussed. This contract takes place between the master and his slave. Making a mukātaba contract is also expressed as“the master is cutting his slave to the kitābat ”. The slave with whom mukātaba is made is called“mukātab”. A certain price is determined in the contract. The price can be property or benefit. In return, the competency restriction is lifted, and he becomes competent to make some treatment. In addition, he has the right to own property, thereby becomes the owner of what he has earned. The slave who pays the agreed price to his master gains his freedom, otherwise he becomes an ordinary slave again. Therefore, the slavery of the mukātab does not end while the contract continues. However, he becomes like free in some aspects.

Benzer Tezler

  1. Kastamonu, Çorum Hasan Paşa ve Süleymaniye yazma eser kütüphanelerinde bulunan bazı Kur'an cüzlerinin kitap sanatları (Tezhip ve cilt) bakımından incelenmesi

    Investigation of the libraries of the Kur'an in Kastamonu, Çorum Hasan Pasa and Süleymaniye libraries in terms of book art

    YILDIRIM KARADENİZ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    El SanatlarıSakarya Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET MEMİŞ

  2. İslam-Osmanlı Hukukunda nafaka: İstanbul Bab mahkemesi örneği (1249-1253/1833-1837)

    The nafqah in islamic-Ottoman Law: With special reference to the İstanbul bab court (1249-1253/1833-1837)

    SARİYE ABAY BAKIRCAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SAMİ ERDEM

  3. İslam Osmanlı hukukunda hakimlerin uyması gereken etik ilkeler

    Ethical principles that should be followed by judges in Islamic Ottoman law

    MURAT DEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    HukukUfuk Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AHMET KILINÇ

  4. İslam Osmanlı hukukunda devlete isyan suçu

    The crime of revolt against the state in Islamic Ottoman law

    SALİHA YILDIRIM DEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    HukukUfuk Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AHMET KILINÇ

  5. İslam-Osmanlı hukukunda çocuğun hukuki durumu

    Legal status of child in Islamic-Ottoman law

    GAMZE NUR ŞAHİN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    HukukTrabzon Üniversitesi

    Kamu Hukuku Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ YILMAZ YURTSEVEN