Geri Dön

Bedreddin Ahmed et-Tîbî'nin el-Müfîd fi't-Tecvîd adlı eseri ve el-Mukaddimetü'l–Cezeriyye ile mukayesesi

Badruddin Ahmad At-Tibi's work Al-Mufid fi At-Tajweed and its comparison with al-Muqaddimah al-Jazariyyah

  1. Tez No: 746314
  2. Yazar: MOUSTAFA SARI
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ KAMİL YAŞAROĞLU
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Kur’ân-ı Kerîm Okuma ve Kırâat İlmi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 120

Özet

Kur'an harflerinin mahreç ve sıfatlarının konu edildiği bir ilim olan tecvîd, tarih boyunca kıraat öğretiminin de ilk basamağını teşkil etmiştir. Müstakil bir ilim halinde ortaya çıkışı ise h. III. (m. IX.) yüzyılın ikinci yarısı ile h. IV. (m. X.) yüzyılın ilk yarısında yaşayan âlimlerin yazdığı eserlerle gerçekleşmiştir. Mûsâ b. Ubeydillâh b. Yahyâ el-Hâkânî (ö. 325/937) ile başlayan telifler Ebu'l-Hasan es-Sa'îdî (ö. 410/1019), Mekkî b. Ebî Tâlib (ö. 437/1045), Ebû Amr ed-Dânî (ö. 444/1053), Ahmed b. Hasan el-Hemedânî (ö. 569/1174) ile devam etmiş İbnü'l-Cezerî (ö.833/1429) ile zirveye taşınmıştır. İbnü'l-Cezerî'nin vefatından bir asır sonra yaşamış olan Ahmed et-Tîbî'nin (ö. 979/1572)“el-Müfid fi't-tecvîd”adlı manzumesi İbnü'l-Cezerî'nin“Mukaddime”adlı eserinde yer vermediği konuları da barındırdığından birçok tecvîd âlimi tarafından Mukaddime'nin tamamlayıcısı olarak kabul edilmiştir. Araştırmamız temelde giriş ve üç ana bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümünde çalışmamızın konusu, önemi, metodu ve son olarak da Ahmed et-Tîbî hakkında yapılan çalışmalardan bahsedilecektir. Birinci bölümde Ahmed et-Tîbî'nin hayatı ve ilmi kişiliği, öne çıkan hocaları, talebeleri ve ardından eserleri hakkında bilgi verilecektir. Ele aldığımız iki eserin manzume olması sebebiyle tecvîd manzume geleneği hakkında da kısaca bilgi verilecektir. İkinci bölümde İbnü'l-Cezerî'nin kısa hayatı, hocaları talebeleri ve akabinde tecvîde dair eserleri ele alınacaktır. Son bölümde ise Tîbî'nin el-Müfid fi't-tecvîd adlı eseri incelenecek ve İbnü'l-Cezerî'nin el-Mukadime adlı eseriyle mukayesesi yapılacaktır.

Özet (Çeviri)

Tajwîd, which is a branch of science in which the origins and attributes of the letters of the Qur'an are discussed, it has also constituted the first step of teaching recitation throughout history. Its emergence as an independent branch of science was realized by the works written by scholars living in between second half of 3rd (9th) century and first half of the 4th (10th) century. These works starting with Hakani (d. 325/937) continued with Abu al-Hasan As-Sa'idi (d. 410/1019), Makki b. Abi Talib (d. 437/1045), Abu Amr ad-Dani (d. 444/1053), Ahmad b. Hasan al-Hamedani (d. 569/1174) and reached to its peak with Ibn al-Jazari (d. 833/1429). Ahmed At-Tibi (d. 979/1572), who lived a century after Ibnul-Jazari's death, his poetical work“Al-Mufid fi At-Tejweed”can be found in Ibnul-Jazari's“Muqaddimah”It has been accepted as a complement to the Muqaddimah by many tajweed scholars, since it contains topics that are not included. In this research, Ahmed At-Tibi's life and his work“Al-Mufid fi At-Tajweed”, will be discussed. Our research basically consists of an introduction and three chapters. In the introduction, the subject and importance of this research, its method and sources, and the Works done on Ahmed At-Tibi will be discussed. In the first chapter, information will be given about the life and scholarly personality of Ahmed At-Tibi, his prominent teachers and his works. In the second chapter, Ibn al-Jazari's life, his teachers, his students and his works on tajweed will be discussed. In the third and last chapter of this research, the common and divergent points between Tibi's Al-Mufid fi At-Tejweed and İbnul-Jazari's Al-Muqaddimah will be explained.

Benzer Tezler

  1. منهج التلوي في تفسيره أبدع البيان وهامشه قلائد الجمان دراسة تحليلية

    Tillüvi'nin 'Abda'ul Beyan' adlı tefsirinde yöntemi ve tefsirin kenarı 'Kala'edül Cüman'. Analiz incelemesi / Ai-Talai's approach to its interpretation Abda'al-Bayan wa Hamsha Qa'id Aljuman a descri̇pti̇ve and anai̇yti̇cal study

    MOHAMMED SALAH AHMED KHAWAJA

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2023

    DinKarabük Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MOHAMED AMINE HOCINI

  2. Bedreddin İbn Cemâa'nın 'Şerhu'l-Kafiye li İbni'l-Hâcib' adlı eserinde nahiv ilmine ait görüşleri

    Bedreddin Ibn Jamaa's views on the science of grammar in his work titled 'Sharh al-Kafiya li Ibn al-Hājib'

    ABDUSSELAM AKYILDIZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinFırat Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ENES ERDİM

  3. Edebiyat eserlerini değerlendirme yollarına ilişkin bir inceleme

    Study on the ways of evaluating works of literature

    IŞIK ÖZGÜNDOĞDU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1988

    FelsefeHacettepe Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. IOANNA KUÇURADİ

  4. Gaz Lambası filmi bağlamında yeni Fransız aşırılığında sosyotelist, transagresif ve distopik çizgilerin sinematografik izdüşümü: Renk ve ışık kullanımı

    Cinematographic projection of sociotelism, transgressive and dystopian lines in new French extremism in the context of the film Gaslighting: Use of colour and light

    AHMED BEDREDDİN GENÇER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Güzel SanatlarMaltepe Üniversitesi

    Disiplinlerarası Güzel Sanatlar Ana Sanat Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ CEM ÇINAR

  5. فتاوى هيئة الفتوى بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت (دراسة نماذج من عقود المعاوضات)

    Kuveyt Din İşleri ve Vakıflar Bakanlığı, Fetva Kurumunun fetvaları'nın incelenmesi (Mâli sözleşmeler çerçevesinde)

    MUHAMMED AYMAN AHMED BEDREDDİN SALİM

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2023

    Dinİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ EL HASSEN SID AHMED EL HABIB