Thumos and psukhe from mythology to Plato
Mitolojiden Plato'a thumos ve psukhe
- Tez No: 747415
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖMER BEHİÇ ALBAYRAK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Plato, Antik Yunan, Ruh, Psukhe, Thumos, Eros, Beden, Felsefe, Mitoloji, Platon, Plato, Ancient Greek, Spirit, Thumos, Psukhe, Eros, Ancient Greece, Body, Philosophy, Mitology, Plateau, Platon
- Yıl: 2022
- Dil: İngilizce
- Üniversite: İstanbul Bilgi Üniversitesi
- Enstitü: Lisansüstü Programlar Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Felsefe ve Toplumsal Düşünce Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışma, Antik Yunan'da karşılaştığımız psukhe ve thumos kavramlarının anlamlarını, değişimini, dönüşümünü tartışarak Plato'da nasıl bir hal aldığını göstermektedir. Tartışma, mitolojik metinler, tragedyalar ve Plato'un eserleri etrafında hareket etmektedir. Psukhe'nin mitolojideki kullanımı, kabaca, 'ölünce bedeni terk eden şey' ile sınırlıyken Pythagoras'ın felsefeyi psukhe'nin selametini mümkün kılabilecek faaliyet olarak tarif etmesiyle birlikte psukhe felsefenin merkezi kavramlarından biri haline gelir ve psukhe'nin artikülasyon süreci başlar. Plato ise bu sürecin insan muktedirliğini ve bilgiyi psukhe ile temellendirme arayışının geldiği bir aşama olarak bir parçasıdır. Plato, psukhe'nin doğasını üç parça olarak düşünür ve thumos'u psukhe'nin parçalarından biri olarak tarif ve tesis eder. Bu ele alınış biçimi, bizi farklı bir anlayışa doğru götürmektedir. Çünkü Yunanlıların aporia'sı, kaynağın ya o ya bu olması değil hem o hem bu olduğu/olabileceği ve bunun ayırt edilmesinin imkansızlığı iken Plato'da aletheia, insanın varoluşuna, varoluşundaki gerilime dair bir mesele olarak ele alınmaktadır. Her daim bu bilinebilir olanla bilinemez olan arasındaki gerilimde hareket eden insan artık kendi seçimlerinin failidir. İnsanın trajik varoluşu da işte bu ruh (psukhe) ve beden (soma) ilişkisinde karşımıza çıkmaktadır. Çalışmanın son bölümü itibariyle de, insanın psukhe ve soma arasındaki geriliminde hem bir geçiş hem de kendini yaratma faaliyetine imkan verenin Aşk ve Aşk'ın da aslında thumos'un harekete geçirilmesiyle beliren bir kinesis olduğu açıklanacak, insanı, insani olanla ilahi olan arasındaki geçiti keşfetmeye iten gücün de thumos olduğu görülecektir.
Özet (Çeviri)
This study discusses the meanings, change, and transformation of psukhe and thumos concepts encountered in Ancient Greece, and points out where they have reached in Plato. The discussion turns around the mythological texts, tragedies, and Plato's works. Though the use of psukhe in mythology is roughly limited by 'the thing abandoning the body upon death, after Pythagoras defines the philosophy as an activity that makes the salvation of psukhe possible, psukhe becomes one of the central concepts of philosophy, and psukhe's articulation process starts. According to Plato, it is a part of this process as a stage reached in the search for justification of human competence and knowledge with psukhe. Plato thinks of the nature of psukhe in three parts and defines and establishes thumos as one of the parts of psukhe. This type of thinking leads us towards a totally different mentality because the Greeks' aporia is not whether the source is this or that, but is that it is/may be both this and that and that it is impossible to distinguish them, while in Plato, aletheia is handled as a problem regarding the existence of human, i.e. the tension in the existence of human. Acting at all times within the borders of this tension between the one which is knowable and the one which is unknowable, human is now the actor/maker of their own choices. And the tragic existence of humans confronts us in this relationship between spirit (psukhe) and body (soma). In the last part of this study, it will be stated that it is in fact the Love that enables both transition and self-creation of the human in his tension between psukhe and soma, and that the Love is indeed kinesis emerging upon activation of thumos, and it will be noted and seen that the power encouraging the human to discover the gateway between what's humane and what's divine is thumos.
Benzer Tezler
- Leo Strauss'un Makyavel ve Spinoza üzerinden yaptığı içkincilik eleştirisi
Leo Strauss's criticism of immanentism over Machiavelli and Spinoza
BULUT ALTUN
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Siyasal BilimlerAnkara ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. FETHİ AÇIKEL
- Efficient action and event recognition in videos using extreme learning machines
Aşırı öğrenme makineleri ile videolarda etkin hareket ve etkinlik tanıma
GÜL VAROL
Yüksek Lisans
İngilizce
2015
Bilgisayar Mühendisliği Bilimleri-Bilgisayar ve KontrolBoğaziçi ÜniversitesiBilgisayar Mühendisliği Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ALBERT ALİ SALAH
- Kalabalık ortam görüntülerinde anormallik tespiti
Anomaly detection in crowded environment images
ESRA KUTLUGÜN
Doktora
Türkçe
2026
Bilgisayar Mühendisliği Bilimleri-Bilgisayar ve KontrolMilli Savunma ÜniversitesiBilgisayar Mühendisliği Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. ÖMER ÇETİN
- Başparmak oppozisyon rekonstrüksiyonu için tendon transferinde pulley lokalizasyonlarının başparmak fonksiyonu ve tendon kayma direnci üzerinde etkisi: Biyomekanik kadavra çalışması
The effect of pulley location on tendon gliding resistance and thumbs function after tendon transfers for thumb opposition: Biomechanical cadaveric study
AHMET DUYMAZ
Tıpta Uzmanlık
Türkçe
2009
Plastik ve Rekonstrüktif CerrahiSelçuk ÜniversitesiPlastik Rekonstrüktif ve Estetik Cerrahi Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. MUSTAFA KESKİN
- Coursebook evaluation in teaching English to young learners: Case study; Thumbs up starter, 1, 2, 3
Çocuklara yabancı dil öğretiminde ders kitabı değerlendirmesi: Örnek olay incelemesi; Thumbs up starter, 1,2,3
SEMİH SORMAZ
Yüksek Lisans
İngilizce
2023
Eğitim ve ÖğretimTrakya ÜniversitesiYabancı Diller Eğitimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SELMA DENEME GENÇOĞLU