Geri Dön

State of exception in South Korean monster cinema: Biopolitics and monsters in The Host (2006) and Train to Busan (2016)

Güney Kore canavar sinemasında istisna hali: Yaratık (2006) ve Zombi Ekspresi'nde (2016) biyopolitika ve canavarlar

  1. Tez No: 752163
  2. Yazar: RANA EKİN
  3. Danışmanlar: PROF. DR. BÜLENT DİKEN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sahne ve Görüntü Sanatları, Performing and Visual Arts
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2022
  8. Dil: İngilizce
  9. Üniversite: Kadir Has Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İletişim Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 55

Özet

Bu tezde, çağdaş Güney Kore canavar sinemasında, canavarlar ve biyopolitika arasındaki ilişkiyi Yaratık (2006) ve Zombi Ekspresi (2016) filmleriyle araştırıyorum. Canavarları, sosyoloji, kültür ve siyaset felsefesi bağlamlarında inceliyorum. Korku, arzu, endişe ve fantezi, canavarın vücuduna pratik olarak dahil edilir ve onlara yaşam ve garip bir bağımsızlık verir (Cohen 1996, 4). Canavarlar ortaya çıkar, sosyal ve politik düzenin askıya alındığı krizler yaratırlar. Agamben, Michael Foucault'nun biyopolitika kavramına, bedenleri baskılayan ve nüfusları kontrol eden siyasi düzenlemelere (Foucault 1978, 140) ve Carl Schmitt'in olağanüstü hal ve egemen,“istisnaya karar veren”(Schmitt 1985, 5), kavramlarına dayanarak, canavarlarla bağlantılı olan homo sacer'ın çıplak hayatının derinlerine iner. Homo sacer, kelime anlamı olarak“kutsal insan”olmakla birlikte, belirsizliğin içinde yaşayan, çıplak yaşamı olan, öldürülebilen ama kurban edilmeyen insan olarak tanımlanmaktadır (Agamben 1998, 8). Homo sacer, modern siyasette egemenin biyopolitikasına maruz kalan herkes olabilir. Yaratık (2006) filmindeki su canavarı, Thomas Hobbes'un (1998) Leviathan'ıdır ve güçlü devleti temsil eder ve Zombi Ekspresi (2016) filmindeki zombiler ise homo sacer'dir. Bu iki hibrit film canavarı, deniz-kara canavarı ve yaşayan ölüler, anlatıyı desteklemekle kalmaz, aynı zamanda Agamben'in egemenliğine ilişkin kavramları da destekler. Canavarlar ortaya çıktığı için olağanüstü hâl ilan edilmez, canavarlar ortaya çıkar çünkü egemen uğruna her zaman bir olağanüstü hal vardır.

Özet (Çeviri)

In this thesis, I study the relationship between monsters and biopolitics in contemporary South Korean monster cinema with the films The Host (2006) and Train to Busan (2016). I examine monsters regarding sociology, culture, and political philosophy. Fear, desire, anxiety, and fantasy are practically incorporated into the monster's body, giving them life and strange independence (Cohen 1996, 4). Monsters emerge, they create crises where the social and political order is suspended. Grounding on Michael Foucault's concept of biopolitics, political regulations oppressing bodies and controlling populations (Foucault 1978, 140) and Carl Schmitt's concepts of state of emergency and sovereign, one“who decides on the exception”(Schmitt 1985, 5), Agamben goes deeply into the homo sacer's bare life in politics which is related to the monsters. Homo sacer, although the literal meaning is“sacred man”, is defined to be a human who can be killed but not sacrificed that has a bare life who lives in the zone of indistinction (Agamben 1998, 8). Homo sacers can be anybody exposed to biopolitics of the sovereign in modern politics. The water monster represents a Leviathan, strong sate, of Thomas Hobbes (1998), in The Host and zombies are the homo sacer in Train to Busan. These two hybrid film monsters, the sea-land beast and the living dead, not only support the narrative but also support the concepts regarding the sovereignty of Agamben. A state of emergency is not declared because monsters emerge, monsters emerge because there is always a state of emergency for the sake of the sovereign.

Benzer Tezler

  1. Enflasyon hedeflemesi ve Türkiye'de enflasyon süreci

    Başlık çevirisi yok

    OZAN GÖKSEL GÖKLER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    EkonomiMarmara Üniversitesi

    Bankacılık Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. ERİŞAH ARICAN

  2. Uluslararası ilişkilerde kırılgan devlet söylemi, nedenleri ve yaklaşımlar: Pakistan örneği

    The fragile state discourse in international relations, reasons and approaches: The case of Pakistan

    UĞUR PEKTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    Uluslararası İlişkilerSelçuk Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NEZİR AKYEŞİLMEN

  3. İslam ve Türk kültürünün Uzak Doğu'ya yayılması -Kore'de İslamiyet'in yayılması ve kültürel tesirleri

    The Spread and influence of İslamic and Turkic culture in the east Asia-with special reference to the Korean-İslamic cultural contacts

    HEE-SOO CEMİL LEE

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1987

    Tarihİstanbul Üniversitesi

    Genel Türk Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEHMET SARAY

  4. Hipersezgisel yöntemlerle lojistik ağ tasarımı ve optimizasyon

    Logistic network design and optimization using hyperheuristic methods

    VURAL EROL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2017

    Endüstri ve Endüstri Mühendisliğiİstanbul Teknik Üniversitesi

    Endüstri Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MURAT BASKAK

    PROF. DR. GÜLGÜN KAYAKUTLU

  5. Uluslararası yüklenicilik sektöründe rekabetin finansal ve stratejik yönetim hedefleri açısından değerlendirilmesi

    Assessment of competition in international contracting business by financial and strategic management objectives

    OKAN HAKKI SÖNMEZLER

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    İnşaat Mühendisliğiİstanbul Teknik Üniversitesi

    İnşaat Mühendisliği Ana Bilim Dalı

    ÖĞR. GÖR. FEYZİ HAZNEDAROĞLU