Geri Dön

Oryantalist resimlerde ötekinin temsili olarak Türk imgesi

Turkish image as the others represantation in oiantalist paintings

  1. Tez No: 778216
  2. Yazar: KİMRAY BAŞ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. METİN UÇAR
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Güzel Sanatlar, Fine Arts
  6. Anahtar Kelimeler: Oryantalist, Oryantalizm, Resim sanatı, Resimler, Ressamlar, Türk imajı, Ötekilik, İmge, Orientalist, Orientalism, Painting art, Pictures, Painters, Turkish image, Otherness, Image
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Kastamonu Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sanat ve Tasarım Ana Sanat Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Bu tez, Oryantalist ressamların eserlerine konu olarak seçtikleri Türk/Osmanlı imgesini nasıl betimlediklerini araştırmak amacıyla yapılmıştır. Varlığı Doğu ile Batının varlığı kadar eskiye dayandırılabilecek Oryantalizm disiplini, temelde Doğu ve Batı dünyaları arasında hüküm sürdüğü düşünülen bir hâkimiyet mücadelesi ve çatışma üzerine kurulmuştur. Bugün kullanılan anlamda Oryantalizm/Şarkiyatçılık çalışmaları, başlangıçta Doğu ve İslam dünyasını keşfetme amaçlı akademik bir disiplin olarak ortaya çıksa da zamanla değişikliğe uğramış ve Oryantalistlerin seyahatnamelerdeki yazıları yanında yaptıkları resimlere de yansımıştır. Oryantalist resimler, önceleri batının doğuyu keşfetme aracı olarak kullanılsa da zaman içerisinde doğuya gitmeden ve doğuyu görmeden resimlerde“hayali bir doğu”imajı yaratılmıştır. Yaratılan hayali doğu içerisinde Oryantalist sanatçılar tarafından sosyal yaşam içerisinde sıklıkla ele alınan konuların başında gelen Türk imajı, sosyal bir gerçekliği temsil ederken sanatçıların bilinçaltı yaklaşımlarına bağlı olarak yeni bir gerçeklik olarak ortaya çıkmıştır. Batılı sanatçının kendi öznel tavırları üzerinden yaratılan bu imajlar, özne ve nesne ya da“merkez”ve“öteki”olarak iki farklı temsilin var olması üzerine inşa edilmiştir. Oryantalizmin söylem ve pratiğinin Türk imajı üzerinden ele alındığı bu konu öncelikle kavramsal açıdan ele alınmış daha sonra tespit edilen resimler irdelenmeye çalışılmıştır. Özellikle oryantalist resimlerde bir ötekileştirme olarak ele alınan ve tasvir edilen Türkler "Barbar/Korkunç, Tembel/aylak, Cahil, Müslüman, Şehvetli/kösnül olarak sınıflandırılmış ve Said'in örtük oryantalizm felsefi düşüncesi kapsamında analiz edilmiştir. Yapılan analizlerde Oryantalist resimler içerisinde tasvir edilen Türk imajının Batı'da olumsuz şekilde oluşmasına ve yerleşmesine neden olduğu anlaşılmaktadır.

Özet (Çeviri)

This thesis was conducted in order to investigate how Orientalist painters describe the Turkish/Ottoman image they chose as the subject of their works. The discipline of Orientalism, whose existence can be traced back as far as the existence of the East and the West, is basically based on a struggle for dominance and conflict that is thought to prevail between the East and West worlds. Although Orientalism/Orientalism studies, in the sense used today, initially emerged as an academic discipline to explore the East and the Islamic world, it has changed over time and is reflected in the paintings made by the Orientalists as well as their writings in their travel books. Although orientalist paintings were used as a tool for the west to discover the east, an“imaginary east”image was created in the paintings without going to the east and seeing the east over time. The Turkish image, which is one of the most frequently discussed topics in social life by Orientalist artists in the created imaginary east, has emerged as a new reality depending on the subconscious approaches of the artists while representing a social reality. These images, created through the subjective attitudes of the Western artist, are built on the existence of two different representations as subject and object or“center”and“other.”This issue, in which the discourse and practice of orientalism is handled through the Turkish image, was first discussed conceptually and later on. In particular, the Turks, who are treated and depicted as othering in orientalist paintings, are classified as "Barbarian/Terrible, Lazy/idle, Ignorant, Muslim, Sensual/Essentials and analyzed within the scope of Said's implicit orientalism philosophical thought. It is understood that the Turkish image depicted in orientalist paintings caused a negative formation and settlement in the West.

Benzer Tezler

  1. Resimde oryantalist yaklaşımlar ve mimari gerçeklik: Kahire

    Orientalist approaches in painting and architectural reality: Cairo

    GÖKSU ÖZDEN ÖNER ASLANKILIÇ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Sanat TarihiMimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi

    Sanat Tarihi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ŞÜKRÜ SÖNMEZER

    PROF. DR. AYŞE NİLÜFER ÖNDİN

  2. On dokuzuncu yüzyıl oryantalizmde odalık

    Başlık çevirisi yok

    GONCA GÜÇSAV

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2000

    Güzel Sanatlarİstanbul Teknik Üniversitesi

    Güzel Sanatlar Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SEMRA ÖGEL

  3. Oryantalist resim geleneği: Giulio Rosati'nin eserlerinin göstergebilimsel analizi

    The tradition of orientalist painting: A semiotic analysis of Giulio Rosati's works

    FİRDEVS EBEKÖY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2025

    İletişim BilimleriSakarya Üniversitesi

    Kültürel Çalışmalar Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MİKAİL UĞUŞ

  4. Eril fantazilerin doğusu“Şarkiyatçılık”ve Türkiye'de şarkiyatçı söylem üzerinden kadın temsilinin görsel sanatlarda yeniden üretimi

    East of masculine fantasy“Orientalism”and re-representation of women in the visual arts through the production of orientalist discourse in Turkey

    ÖZLEM GÖK

    Sanatta Yeterlik

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    Sanat TarihiMarmara Üniversitesi

    Resim Ana Sanat Dalı

    YRD. DOÇ. KERİM KILIÇARSLAN

  5. Batı resminde oryantalizm ve osmanlı

    Orientalism in western painting and the ottoman empire

    FARUK BURAK KARACEBE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    TarihKocaeli Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İBRAHİM ŞİRİN