Geri Dön

Âlemin ezeliliği tezine yönelik Gazâli eleştirilerinin genel bir değerlendirmesi

A general evaluation of the Gazali critics regarding the thesis of the eternity of universe

  1. Tez No: 783201
  2. Yazar: EBRU YEŞİLBAŞ
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. RAFIZ MANAFOV
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Muş Alparslan Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 79

Özet

Yaratma konusu, Tanrı'nın diğer niteliklerini ve Tanrı ile evren arasındaki ilişkiyi anlamada anahtar kavramlardan biridir. Zira bu konu, Tanrı'nın bilgisi, irade, yarattıklarına benzememe, olasılık, nedensellik, varlık-tabiat ilişkisi, ezelî yaratılış, yoktan yaratma gibi daha birçok önemli konuyu içermektedir. Felsefe ve teolojik düşünce geleneğinde yaratma konusu iki temele dayanmaktadır. Biri kelamcılar tarafından yaygın olarak ifade edilen“zamansal bir başlangıca sahip olma”iken, diğeri ise bazı filozoflar tarafından yaygın olarak ifade edilen“ezeli yaratılış/varoluş”tır. Gazali bazı eserlerinde âlemin yaratılışına dair görüşlerini felsefe ve mantıkla savunmaya çalışsa da ulaştığı görüş aslında Eş'arî kelamcıların düşünceleri ile aynıdır. Ona göre dilediğini yapmakta hür olan Allah, dünyayı dilediği zaman, istediği gibi, yoktan, sonsuz ilmi ve mutlak iradesiyle yaratmıştır. Gazali bu düşüncelerini savunurken dini nassları delil olarak kullanmaktan da çekinmemiş ve yoruma açık birtakım fikirler ortaya atmıştır. Kendisi gibi İslam filozofu olup yaratma ve evren hususlarına farklı açılardan bakan Farabi, İbn Sina ve İbn Rüşd gibi düşünürler onunla aynı düşünceyi takip etmemiş, farklı bir yaklaşım sergilemişlerdir. Gazali'nin yoruma açık, kâti veriler elde edemediğimiz böylesine bir konuda dini nasslara dayanması ve kendi fikrini mutlak doğru kabul edip aksi yöndeki görüşleri din dışı olarak değerlendirmesi yoruma açık olmakla beraber kanaatimizce doğru değildir.

Özet (Çeviri)

The subject of creation is one of the key concepts in understanding other attributes of God and the relationship between God and the universe. Because this subject contains many other important problems such as God's knowledge, will, not resembling what he created, possibility, causality, existence-nature relationship, eternal creation, creation from nothing, and the issue. The subject of creation is based on two foundations in both philosophy and theological tradition of thought. While one of these is the“temporal (post) creation”usually expressed by theologians, the other is the“eternal creation”understanding generally expressed by philosophers. Although al-Ghazali tries to defend his views on creation through philosophy and logic in some of his works, the point he reached is actually the same as the Ashari theologians. According to him, God, who is free to do whatever He wishes, created the world whenever he wanted, in the way he wanted, with his infinite knowledge and absolute will, from nothing and afterward. While defending these ideas, Ghazali did not hesitate to use religious nass as evidence and put forward some ideas that were open to interpretation. Thinkers such as Farabi, Avicenna and Averroes, who were Islamic philosophers like him, who viewed creation and the issues of the universe from different angles, did not adopt the same style with him, but took a different approach in research, analysis and thinking. Although it is open to interpretation, it is not true for me that al-Ghazali has created religious beliefs on such a subject that we cannot obtain clerical data and accepts his own opinion as absolute correct and evaluates the opposite views as non-religious.

Benzer Tezler

  1. Proclus ve El-Fᾱrᾱbῑ'de âlemin ezelîliği

    The eternity of the world in Proclus and Al-Fārābī

    RAVZA NUR BAYRAM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. EYÜP ŞAHİN

  2. Kitabu'l-Cem'de Farabi'nin Eflatun ve Aristo'yu uzlaştırması

    Farabi's reconciliation of Plato and Aristoteles on the Kitab al-Jam

    EYÜP ŞAHİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HAYRANİ ALTINTAŞ

  3. İbn Sina'nın metafizik kuramı

    Metaphysical theory of Ibn Sina

    MUSTAFA KAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    FelsefePamukkale Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. HÜLYA YALDIR

  4. Âlemin ezeliliği meselesinde Gazzâlî ve İbn Rüşd'ün görüşlerinin karşılaştırılması

    Comparison of the views of al-Ghazzali and Ibn Rushd on the question of the eternity of the world

    OSMAN ÇELİK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    FelsefeBahçeşehir Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    DR. ABDULLAH ÖZKAN

  5. Âlemin ezeliliği meselesinin İbn Sina ve öncesindeki kaynakları

    Past eternity of universe İbn Sina and before resources

    İDRİS CEVAHİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinMarmara Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    DOÇ. DR. MUHİTTİN MACİT