Siyonist ideolojinin gelişim süreci ve türleri
The development process and types of Zionist ideology
- Tez No: 822987
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. VALERIY MORKVA
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Siyasal Bilimler, Din, Political Science, Religion
- Anahtar Kelimeler: Diaspora, Fundamentalizm, Göçler, Haskala, Siyonizm, Yahudiler, Yahudilik, İsrail, Diaspora, Fundamentalism, Migrations, Haskala, Zionism, Jews, Judaism, Israel
- Yıl: 2023
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Kapadokya Üniversitesi
- Enstitü: Lisansüstü Eğitim, Öğretim ve Araştırma Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Tarih sahnesine Nuh peygamberin oğlu Sam'ın soyundan gelerek başlayan ve tarihte değişik isimlerle isimlendirilmiş İsrailoğulları, İbraniler, Museviler ya da günümüzde daha çok bilinen ismi ile Yahudiler. Kendilerini tanrının kutsal kavmi olarak görmüşlerdir. Yeşu peygamber ile bugünkü kutsal Filistin topraklarını aldıktan uzun bir süre sonra, Babil sürgünü ile ilk diasporalarını yaşamışlardır. Son Roma sürgünü ile kutsal topraklar Filistin'den; Asya, Avrupa ve Afrika kıtasına yayıldılar. Diaspora da iken gettolarda kimliklerini kaybetmeden yaşam savaşı verdiler. Diaspora da Torah'ı başı ucundan ayırmayan Yahudi din adamları fundamentalist bir tutum ile Arz-ı Mevud'a ulaşmak hayali ile yaşarken, Spinoza ile başlayan Yahudi aydınlanması Haskala, Yahudi fundamentalizmine karşı da bir tutum olarak ortaya çıkmıştır. Görünüşte dogmalara dayalı Yahudi fundamentalizmi ile akıla dayalı Haskala aydınlanması farklı gözükse de, diasporadaki yurtsuz ve dağınık yaşama Aliyah ile son vermek için Siyonist ideoloji etrafında birleşmişlerdir. Başta Doğu Avrupa ve Rus İmparatorluğu'nda yaşanan pogromlar nedeniyle, psikolojik travmalar yaşayan Yahudiler, bu dönemde Haskala ile aklı kullanmaya başlayan Yahudi düşünür, yazar ve ilim adamları siyasi bir hareketi de içinde barındıran, Siyonist ideolojinin etrafında birleştiler. 1897'den itibaren Siyonist ideoloji, siyasi pratiğe dönüştürülmüş. Modernizmin rasyonalist yolu ile Evanjelist Hıristiyan İngilizler ile Siyonist Yahudiler menfaat olarak Filistin'de birleşerek, 14 Mayıs 1948 tarihinde İsrail Devleti'ni kurmuşlardır. Lakin günümüzde Siyonist ideoloji, ''sadece bir devlet'' isteyen masum halinden değişim geçirerek, sınırı belli olmayan bir devlete dönüşmüştür. Sonuç olarak Siyonist ideoloji, günümüzde birçok değişik türü ile yaşamaya devam etmektedir.
Özet (Çeviri)
The Israelites, Hebrews, Jews, or, more commonly known today, Jews, who started on the stage of history as descendants of Noah's son Shem and were named with different names in history. They saw themselves as the holy people of God. Long after they took the holy land of Palestine with the prophet Joshua, they experienced their first diaspora with Babylonian exile. With the last Roman exile, the holy land from Palestine; They spread to Asia, Europe and Africa. While in the diaspora, they fought for survival in the ghettos without losing their identity. While Jewish clerics, who do not keep the Torah at their feet, live in the Diaspora with the dream of reaching the Divine Presence, the Jewish enlightenment Haskala, which started with Spinoza, also emerged as an attitude against Jewish fundamentalism. Although seemingly different from Jewish fundamentalism based on dogmas and Haskala enlightenment based on reason, they have united around Zionist ideology to put an end to the homeless and scattered life in the diaspora with Aliyah. Jews, who experienced psychological traumas due to the pogroms in Eastern Europe and the Russian Empire, and Jewish thinkers, writers and scientists who started to use reason with Haskala in this period, united around the Zionist ideology, which included a political movement. From 1897, Zionist ideology was transformed into political practice. With the rationalist way of modernism, Evangelical Christian British and Zionist Jews united in Palestine as an interest and established the State of Israel on May 14, 1948. However, today, the Zionist ideology has transformed from its innocent state of wanting“only one state”to a state with no borders. As a result, Zionist ideology continues to live in many different forms today.
Benzer Tezler
- Socio-economic and socio-political developments in Palestine under the British mandate: 1917-1939
İngiliz mandası döneminde Filistin'de sosyo-ekonomik ve sosyo-politik gelişmeler: 1917-1939
ESİN KARAŞ
Yüksek Lisans
İngilizce
2009
Siyasal BilimlerOrta Doğu Teknik ÜniversitesiOrtadoğu Araştırmaları Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. NESİM ŞEKER
- Reşâd Ebû Şâver ve Bal Diyârı adlı romanı
Rashād Abū Shawar's novel called The Land of Honey
AHMET TEKİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2026
Doğu Dilleri ve EdebiyatıHitit ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AHMET TOPAL
- Hagana ve Irgun terör örgütleri ve İsrail'in kuruluşundaki rolleri
Haganah and Irgun terrorist organizations and İsrael's role in their establishment
MOHAMMED ALKHADER
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
Siyasal BilimlerPolis AkademisiUluslararası Güvenlik Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. NECATİ ANAZ
- Yahudi geleneğinde şiddetin teolojik ve politik meşrulaştırıcı unsuru: Tanah
The theological and political legitimizing element of violence in jewish tradition: Tanakh
SERKAN SAYAR
Doktora
Türkçe
2023
DinOndokuz Mayıs ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CENGİZ BATUK
- Kudüs'te siyasi iktidar ve paylaşılamayan dini mekânlar: Harem-i Şerif, Ağlama Duvarı ve Kamame Kilisesi (1871-1948)
Political power and contested religious sites in jerusalem: Harem-i Sharif, Wailing Wall and Church of Holy Sepulchre (1871-1948)
YUNUS EMRE AKYOL