Ahîzâde Abdülhalim Efendi'nin (ö. 1013/1604) Mürşidi'l-Ahyâr Fî Beyâni Sıhhati'l-Cumuat-i Fi'l-Emsâr isimli eserin tahkik ve değerlendirmesi
مرشد الأخيار في بيان شروط صحة الجمعة في الأمصار للشيخ اخي زاده عبد الحليم أفندي (ت 1013ه) (دراسةً وتحقيقاً)
- Tez No: 823488
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ İBRAHİM HANEK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Ahizade Abdulhalim Efendi, Cuma, Namaz, İslam hukuku, İslamiyet, Ahizade Abdulhalim Efendi, Friday, Prayer, Islamic law, Islam
- Yıl: 2023
- Dil: Arapça
- Üniversite: Çankırı Karatekin Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Tarihi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu yazma eseri, Cuma namazı konusunda yazılan en kapsamlı risâlelerinden biridir. Yazar, eserin isminin verilme sebebini ve faziletlerini zikretmiş ve onu ilk Cuma namazını kılan kişiden bahsetmiştir. Daha sonra, Cuma namazının farz oluşu Kuran, Sünnet ve ümmetin icmâi ile sabit olmasını, bu günün faziletleri, Cuma namazını kılınması gerek şehrin sınırı ve şartları, Hanefi mezhebinde Cuma namazından sonra öğle namazını kılınması hususunda detaylı bilgiler vermiştir. Bu risâle, Hanefi mezhebinin Cuma namazı meseleleri ve Cuma namazı kılınması gerek şehrin şartları konusundaki sözlerinin çoğunu ele almıştır. Yazar, geniş şekilde İbn Ghanem elMakdisî'nin Nûru'ş-şem‛ati fi zuhri'l-cum‛a adlı eserine dayanmış, bu eser aracılığıyla, âlimlerin bahsi geçen konu hakkındaki görüşlerinin çoğunu aktarmaya çalışmıştır. Yazar, bu risâlede Cuma namazından sonra dört rekât vakit namazın kılınmasının caiz olduğu görüşünü tercih etmiş ve haram olduğunu söyleyenlerin sözlerine de değinmiştir. Araştırmacı ise, yazma eserin nüshalarını toplayıp incelemeye çalışmıştır. Bu nüshaları karşılaştırdıktan sonra bilimsel tahkik kuralları dikkate almak mevcut nüshayı istinsah etmiştir. Araştırmacı, nüshada geçen Kur'an ayetlerini Mushaf'ta olduğu gibi yeniden yazmış, hadislerin tahrici de yapmıştır. Eserde gen özel isimlerin biyografisini yapmış, alıntıların kaynaklarını da zikretmiştir. Eserde yer alan terim ve garip kelimelerin manalarını da açıklamıştır. Yazarın kişiliği, ilmi hayatı hakkında bilgi vermiş, kaleme aldığı yazma eserin adı, müellife nisbet edilmesi, kaynakları ve yazarın bu eserde benimsediği metodundan bahsetmiştir. Çalışmasının sonunda elde edilen sonuçlar ise şu şekildedir: Yazar, yazma eserinde sunmuş olduğu farlı münakaşa ve görüşlerde kendine özgü bir üslup izlemiştir. Diğer mezheplerin konuyla ilgili bütün görüşlerini toplamış, aralarında Hanefi mezhebinin görüşünü ilmi ve objektif bir üslupla tartışmıştır. Bu eserde, sunmuş olduğu meseleler ve yapmış olduğu münakaşalar vasıtasıyla Şeyh, çok olduğu apaçıktır. Şeyh, mensup olduğu mezhebin âlimlerinden ve kitaplarından bilgi aktarması, bu mezhepte söz sahibinin olduğu göstergesidir. Elimizdeki bu yazma eseri, cuma namazı hakkında yazılan en önde gelen eserlerden biridir ve bu, konunun sunumunda açıkça görülmektedir. Bu eser Cuma namazı konusuyla alakalı bir referanstır. Bilgili bilgisiz herkese ondan yararlanabilmektedir. Pek çok bibliyograf, yazara ait kitapları atfında hata yapmıştır; Ahî Zâde ismini taşıyan birçok yazarın eserleri ile Ahî Zâde (Abdul Halim Efendi)'in eserlerini karıştırmıştır. Öneriler Fıkıh ilmi meselelerini ele alan kitaplara özen gösterilmeli, bu meseleleri açık ve net bir şekilde izah edilmelidir ki bilmek isteyenler kolayca erişebilsin. Fıkıh mezheplerinin eserlerine sahip çıkılmalı, onları kütüphane raflarından kaldırılmalıdır, çünkü amelî hükümlerle ilgilenen fıkıh meseleleri milletin hayatıdır.
Özet (Çeviri)
0This manuscript is one of the most comprehensive treatises on Friday prayer. The author mentioned the reason for the name of the work and its virtues and talked about the person who performed the first Friday prayer. Later, he gave detailed information about the fact that the Friday prayer is obligatory, that it is fixed by the Qur'an, Sunnah and the consensus of the ummah, the virtues of this day, the border and conditions of the city where Friday prayer should be performed, and the noon prayer after the Friday prayer in the Hanafi school. This treatise has dealt with most of the Hanafi school's words on the issues of Friday prayer and the conditions of the city where Friday prayers should be performed. The author based extensively on Ibn Ghanem al-Makdisi's Nûru'ş-şem‛ati fi zuhri'l-cum‛a, and tried to convey most of the scholars' views on the aforementioned subject through this work. In this treatise, the author preferred the view that it is permissible to pray four rak'ahs after the Friday prayer, and also mentioned the words of those who say that it is haram. The researcher, on the other hand, tried to collect and analyze the copies of the manuscript. After comparing these copies, taking into account the rules of scientific investigation copied the existing copy. The researcher rewrote the verses of the Qur'an in the copy as they were in the Mushaf, and he also made the hadiths an interpreter. In the work, he made a biography of the proper names and also mentioned the sources of the quotations. He also explained the meanings of the terms and strange words in the work. He gave information about the personality of the author, his scientific life, the name of the manuscript he wrote, its attribution to the author, its sources and the method adopted by the author in this work. The results obtained at the end of the study are as follows: •The author has followed a unique style in the different discussions and opinions he presented in his manuscript. He collected all the opinions of other sects on the subject and discussed the view of the Hanafi sect in a scientific and objective style. •In this work, it is clear that there are many Sheikhs through the issues he presented and the debates he had. •The fact that the Sheikh transfers information from the scholars and books of the sect he belongs to is an indication that he has a say in this sect. •This manuscript is one of the most prominent works written on Friday prayer and this is clearly seen in the presentation of the subject. •This work is a reference about Friday prayer. Anyone with knowledge and knowledge can benefit from it•Many bibliographers have made the mistake of citing author's books; He mixed the works of many writers bearing the name Ahi Zâde with the works of Ahi Zâde (Abdul Halim Efendi.) Suggestions The books that deal with the issues of fiqh should be taken care of and these issues should be explained clearly and clearly so that those who want to know can easily access them. The works of fiqh sects should be protected and they should be removed from the library shelves, because fiqh issues that deal with practical judgments are the life of the nation.
Benzer Tezler
- Ahizade Abdülhalim Efendi'nin Şevahidü'n-nübüvve tercümesi (inceleme- metin)
Translation of Ahizade Abdulhalim Effendi's work named Shawahid al- Nubuwwe (review-text)
FARUK SÖNMEZ
Doktora
Türkçe
2021
DinAnkara Üniversitesiİslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZÜLFİKAR GÜNGÖR
- Ahizade Abdülhalim Efendi'nin El-Fark Beyne'l-Müddei Ve'l-Müddea Aleyh Risalesinin Tahkik ve Tahlili
The critical edition of the risalah“Al-farq baynaal-muddai wa al-muddaa alayh by Akhizade”by AkhizadeAbd Al-Halim Efendi and its analysis
MUHAMMET SELMAN TÜFEKÇİOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
Dinİstanbul ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. NECMETTİN KIZILKAYA
- Ahîzâde Abdülhalim Efendi'nin“Mesâilü Tercihi'l-Beyyinât”adlı eserinin tahkik ve tahlili
Critical edition and analysis of Ahîzâde Abdülhalim Efendi's“Mesâilü Tercihi'l-Beyyinât”
MUHAMMED ABDULLAH YETER
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
DinKocaeli ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AHMET EKŞİ
- Ahizade Abdulhalim Efendi'ye ait Mürşidetü'l-Ahyâr fî Beyâni Sıhhati'l-Cumuati fi'l-Emsâr adlı eserin tahkik ve tahlili
An analysis and scrutiny of Akhizādeh Abd al-Ḥalīm Afandī's treatise“Murshidat al-Akhyār fī Bayān Sharūṭ Ṣiḥḥat al-Jumuʻah fī al-Amṣār”
MEHMET DENİZ
- Ahîzâde Abdulhalim Efendi ve Ahzâb Sûresi tefsir risalesi(38. 39. 40. âyetler bağlamında)
Ahîzâde Abdulhalim Efendi and the risale of i̇nterpretation of Surat al-Ahzâb (in context of verses 38.39.40.)
ABDULKERİM SEYDAOĞLU