A critique of Schmittian concept of neutrality via the mirror stage
Ayna evresi üzerinden Schmittyen tarfsızlık kavramının bir eleştirisi
- Tez No: 828863
- Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ JAMES EDMOND CARR GRIFFITH
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2023
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Orta Doğu Teknik Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 131
Özet
Bu çalışma, Schmittyen tarafsızlık tezinin Lacancı ayna evresi karşısında geçersiz olduğunu savunmaktadır. Tarafsızlık tezinin temelini oluşturan dost-düşman ayrımı yapmama ilkesi, bu ayrımları yapıp yapmamanın bilinçli bir eylem olduğunu varsayar. Ancak bu ayrımların çok daha arkaik halinin yani önce ben [proto-ego] sonra sen'in ortaya çıkışının bilinçdışı ayna evresinde ortaya çıktığı düşünülürse, bu ayrımların bilişimizin derinliklerinde sürekli olarak işlev gördüğü görülebilir. Dolayısıyla tarafsız görünen alanlar yani kültür, ekonomi ve eğitim tamamen bu bilinçdışı arkaik ayrımların üzerinde yükselen dost-düşman ayrımına dayandığından, tarafsızlık tezi geçerliliğini yitirerek salt siyasal bir alanın varlığını ortaya koyar.
Özet (Çeviri)
This study argues that the Schmittian neutrality thesis is invalid in the face of the Lacanian mirror stage. The principle of not making a distinction between friend and enemy, which forms the basis of the neutrality thesis, assumes that it is a conscious act to make these distinctions or not. However, considering that the much more archaic form of these distinctions, first the emergence of me [proto-ego] and then you, emerged in the unconscious mirror stage, it can be seen that these distinctions constantly function in the depths of our psyche. Therefore, since the seemingly neutral domains, i.e., culture, economy, and education are based entirely on the distinction between friend and enemy rising above these unconscious archaic divisions, the neutrality thesis loses its validity, revealing the existence of a purely political field.
Benzer Tezler
- Carl Schmitt'in politik felsefesinde çoğulculuk eleştirisi
Critique of pluralism in the political philosophy of Carl Schmitt
CEREN TUĞLU OLPAK
- Doğal hukuk kuramı ve insan haklarının uluslararası yargısal korunması
Theory of natural law and international judicial protection of human ri̇ghts
YUSUF KADİR ÇAKMAK
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
FelsefeÇankaya ÜniversitesiKamu Hukuku Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ İLKER KILIÇ
- Bir araçsal rasyonalite eleştirisi
A critique of instrumental rationality
YAHYA İNCETAHTACI
Doktora
Türkçe
2023
FelsefeAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HASAN YÜCEL BAŞDEMİR
- A critique of world-system inspired historiography of transition to capitalism in the Ottoman Empire
Osmanlı İmparatorluğu'nda kapitalizme geçiş üzerine dünya-sistemi temelli tarih yazımının eleştirisi
BEYHAN ERKURT
Yüksek Lisans
İngilizce
2013
Siyasal BilimlerOrta Doğu Teknik ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. ATTİLA AYTEKİN
- A critique of Jacques Ellul's view of technology: Facebook phenomenon as a case study
Jacques Ellul'un teknoloji görüşünün bir eleştirisi: İnceleme olarak facebook fenomeni
MELİS BAŞ
Yüksek Lisans
İngilizce
2011
Siyasal Bilimlerİstanbul Teknik ÜniversitesiSiyaset Bilimi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. AYDAN TURANLI