الخطاب و السياسة التركية“ العثمانية الجديدة ”تجاه العالم العربي : الهلال الخصيب نموذجا، 2002-2012 Discourse and policy : Neo-Ottomanism and Arab World : the Fertile Crescent as a model , 2002-2012 إعداد إسلام عبد الكريم حلايقة ؛ إشراف رائد بدر
Türkiye'nin Arap Dünyasına Yönelik Politika ve Söylemi 2002-2012
- Tez No: 844769
- Danışmanlar: DR. RAED BADER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Uluslararası İlişkiler, International Relations
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2012
- Dil: Arapça
- Üniversite: Bırzeıt Unıversıty
- Enstitü: Yurtdışı Enstitü
- Ana Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Çalışmanın Özeti Türkiye birçok güce sahip bir ülke. Kendine özgü bir stratejik konuma, bol miktarda doğal kaynağa, verimli topraklara, büyük bir nüfusa, benzersiz bir sosyal yapıya ve son olarak büyük bir kültürel ve tarihi mirasa sahiptir. Ancak ülke, güçlü yönleri nedeniyle sahip olması gereken konumu şu ya da bu nedenle kaybetmiş ya da kaybetmeye zorlanmıştır. Türkiye son yüzyıldır bu güçlü yanlarından yeterince yararlanamadığı için etkisi olmayan, kimliği olmayan, etkinliği olmayan bir ülke haline geldi. Türkiye, son yıllarda yeniden bu faktörleri keşfetmeye ve ana Osmanlı İmparatorluğu'nun ortadan kalkmasıyla kaybettiği saygınlık ve prestiji yeniden kazanmak için bunları kullanmaya çalışmaktadır. Türkiye'nin NATO aracılığıyla Doğu ile Batı arasındaki soğuk savaşa girmesiyle Batı'nın elinde bir araç haline geldiği dönemler de oldu. Bu dönemde ordunun, siyasi olanlar da dahil olmak üzere hayatın her alanında muazzam bir etkisi vardı. Ancak yeni hükümet bu etkiyi sınırlamayı ve düzenlemeyi başardı. İslamcı kökenli Adalet ve Kalkınma Partisi'nin, Ahmed Davutoğlu'nun öngördüğü yeni Türk dış politikası vizyonuyla donanmış olarak 2002 yılında iktidara gelmesi, Türkiye Cumhuriyeti'nin politikalarında merkezi ve tarihi bir dönüm noktasıdır. Cumhuriyet, Osmanlı İmparatorluğu döneminde sahip olduğu statü ve prestiji yeniden kazanma çabasıyla, uluslararası ve bölgesel politikada şimdiden daha etkili ve aktif bir konum işgal etmeye başladı. Bazılarının“Yeni Osmanlıcılık”dediği şey budur. Neo-Osmanlıcılık projesinin artık Adalet ve Kalkınma Partisi'nin lider ve üyeleriyle ilişkilendirilmesi, Türkiye'nin Osmanlı İmparatorluğu'nu yeniden kurmaya çalıştığı veya Türkiye'nin eskiden sahip olduğu bölgeleri yeniden ele geçirmeyi planladığı anlamına gelmiyor. Osmanlı döneminde kontrolün sağlanması uluslararası değişimler ve günümüz şartları göz önüne alındığında imkansızdır. Neo-Osmanlıcılık, Türkiye'nin komşularına, özellikle de Araplara tam bir açıklıkla geliştirmeye başladığı, bütünleşik bir ekonomik, siyasi, kültürel ve sosyal projedir. Bölgesel konulara aktif müdahalesi, ülkenin kaydettiği ekonomik ilerlemeden, iç kalkınmasından ve dış istikrarından faydalanmaktadır. Arap bölgesi ve Bereketli Hilal bölgesi, muazzam zenginliği, coğrafi yakınlığı ve Türkiye ile kültürel ve tarihi ortaklığıyla bu Neo-Osmanlı düşüncesinin hayata geçirilmesi için en önemli alanlardan birini oluşturmaktadır. Burada Türkiye bu alanlarla uzlaşmaya başlayabilir, sorunlarına müdahale edebilir, sorunlarına destek verebilir. Bu politikalara, Adalet ve Kalkınma Partisi liderleri ve sözcülerinin, Türkiye'nin bu bölge ülkeleriyle uzlaşma ve işbirliği yapma taahhüdünün yanı sıra Türkiye'nin bu bölge ülkeleriyle tutarlı bir uluslararası konum işgal etme arzusunu dile getiren bir dizi konuşma yapması eşlik etti. güçlü yönleri ve tarihsel durumu.
Özet (Çeviri)
Summary of the Study Turkey is a country that has many strengths. It enjoys a distinctive strategic location, plenty of natural resources, fertile lands, a large population, a unique social structure, and finally a great cultural and historical heritage. However, the country had for one reason or another lost or was made to lose the position that it should hold because of its strengths. For the last century, Turkey has not been able to properly take advantage of these strengths so that it become a country with no influence, no identity, and a lack of effectiveness. In recent years, Turkey has started again to discover these factors and try to use them in an effort to regain the self esteem and prestige it lost when the mother Ottoman Empire vanished. There was also a time when Turkey became a tool in the hands of the West as it was engaged it in the cold war between East and West through NATO. During that period the military had a massive influence on all aspects of life including the political one. However, the new government has managed to limit and regulate this influence. The arrival of the Islamist-rooted Justice and Development Party to power in 2002, armed with the vision of the new Turkish foreign policy envisaged by Ahmed Davutoglu, is a central and historic turning point in the policies of the Turkish Republic. The Republic has started already to occupy a more influential and active position in international and regional politics as it seeks to regain the status and prestige it used to enjoy at the time of the Ottoman Empire. That is what some have called“Neo-Ottomanism”. That project of neo-Ottomanism is now being associated with the leaders and members of the Justice and Development Party does not mean that Turkey is trying to restore the Ottoman Empire itself, nor does it mean that Turkey is planning to recapture the regions it used to control in the Ottoman period since that is impossible in light of international changes and contemporary circumstances. Neo-Ottomanism is an integrated economic, political, cultural, and social project that Turkey has started to develop with complete openness to its neighbors especially the Arabs. Its active intervention in regional issues benefits from the economic progress the country is making, and its internal development and external stability. The Arab region and the area of the fertile crescent –with its tremendous wealth, geographical proximity, and cultural and historical partnership with Turkey – forms one of the most important areas for the implementation of this Neo-Ottoman idea. Here Turkey could begin to reconcile with these areas, intervene to solve their problems, and support their issues. These policies were accompanied by the leaders and spokespersons of the Justice and Development Party giving a number of speeches which committed Turkey to reconcile and cooperate with the countries of this region, as well as the desire of Turkey to occupy an international position that is consistent with its strengths and historical status.
Benzer Tezler
- اﻟﺸِّﻌﺮُ اﻟﻌ َﺮﺑ ِﻲﱡ وَ أَﺛَﺮُه ُ ﻓﻲ اﻟﺨُﻄَﺐِ اﻟﺪِّﯾ ْﻨ ِﯿﱠﺔ
Eş-şi'ru'l-'Arabiyyu ve Eseruhu Fi'l-Hutabi'd-Diniyye
NATIQ FAWZI IBRAHIM AL-AZZAWI
Doktora
Arapça
2024
DilbilimUşak ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. HALİL İBRAHİM KOCABIYIK
- المفهوم اإلسالمي إلدارة المعرفةنحو نظام معرفي مبني على الحقيقةأطروحة ت لنيل درجة الدكتو اره فيّأعد تخصص نظم المعلومات اإلدارية
Başlık çevirisi yok
BASHAR ALHAJAHMAD
- الخطاب الشعري الصوفي في العصر العثماني
Osmanlı döneminde tasavvuf şiirleri (1517-1798)
İSMAİL HAMAD
Yüksek Lisans
Arapça
2019
Doğu Dilleri ve EdebiyatıDicle ÜniversitesiDoğu Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MEHMET MESUT ERGİN
- الخطاب الشعري عند زينل الصوفي
Zeynel es-Sûfî'nin şiirsel söylemi
ADNAN ABED AHMED AL-JANABI
Yüksek Lisans
Arapça
2022
DinÇankırı Karatekin ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ YAŞAR ÜNAL
- الخطاب النبوي للمرأة في ضوء اللسانيّات الاجتماعيّة: صحيح مسلم أنموذجًا
Sahih Müslim örneğinde toplumsal dil ışığında kadına peygamberî hitap
MAHMUD KADDUM
Yüksek Lisans
Arapça
2009
DinHashemıte UnıversıtyArap Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ISSA AVDEH BARHOUMA