Geri Dön

النقد الحديثي في الحجاز في النصف الأول من القرن الهجري الثاني

Hicri ikinci asrın ilk yarısında Hicaz'da hadis tenkidi

  1. Tez No: 862467
  2. Yazar: NARGİZAKHON TESHABAEVA
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. AHMAD SNOBER
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Hadis tenkidi, Hicaz âlimleri, hicri ikinci asır, tenkid ifadeleri, Zeherî, İbn Cureyc
  7. Yıl: 2023
  8. Dil: Arapça
  9. Üniversite: İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 108

Özet

Sahabe efendilerimiz, Peygamberimiz (s.a.v)'in vefatından sonra Hicaz'da kalmayı tercih ettiler. Tâbi'în döneminde râvi ve rivayetlerin sayısının artması, yalan ve bid'atlerin çoğalması ve diğer memleketlerdeki râviler arasında yanlış öğretilerin yayılmasıyla birlikte hadis tenkidine olan ilgi, Peygamber'in sünnetini korumak için vazgeçilmez bir gereklilik haline geldi. Bundan hareketle Hicaz'daki hadis âlimleri eleştirilere cevap vererek eleştirilerinde usul haline getirdikleri bir hadis geleneği geliştirdiler. Bu çalışmada, hicri ikinci yüzyılın ilk yarısında Hicaz âlimlerinin râvileri ve rivayetleri tenkid ederken bir yaklaşım biçimi olarak kullandıkları temel ifadeleri ortaya çıkarma amaçlanmıştır. Çalışma, bu ifade ya da söylemleri ya temel ifadeler, ravilerde zikredilen ifadeler veya özel özel ifadeler şeklinde ayırmış. Yine çalışmada söz konusu ifadeler analiz edilmiş ve tenkitte kullanılan yöntemler ortaya çıkarılmıştır. Ayrıca o dönemde Hicaz'da hadis tenkidinde ayırt edici en önemli hususlar açıklığa kavuşturulmuştur. Araştırmamızda tümevarım, tarihsel, tümdengelim ve analitik yöntemlerden yararlanmıştır. Çalışma, Hicaz âlimlerinin temel Hadis tenkidi alanında kurucu bir role sahip oldukları ve hadis tenkidi alanında üretmiş oldukları söylemlerinin/ifadelerinin azlığıyla diğerlerinden ayrıldığı sonucuna varmıştır. Bunun sebebi ise o dönemde Hicaz'da zayıf ve yenilikçi ravilerin sayı azlığı olarak öne sürülmüştür. Yine dönemde ravileri en çok eleştirenlerin ez-Zeherî, daha sonra Hişam bin Urve ve İbn Cüreyc olduğu ortaya konmuştur. Çalışmamız, hadis tenkidi konusuna dikkat edilmesini ve hadis ilmi alanındaki araştırmacıların çeşitli memleketlerde yaşamış âlimlerin tenkit yöntemini incelemekle ilgili daha fazla araştırma yapmalarını tavsiye etmektedir.

Özet (Çeviri)

After the death of our Prophet (peace be upon him), senior companions preferred to stay in Hijaz. As time passed from the time of the Prophet (peace be upon him), and with the increase of narrators and narrations in the period of Tabi'un, and due to the prevalence of lies and the spread of false doctrines among the narrators, hadith criticism (naqd al-hadith) became an indispensable necessity for the preservation of the sunnah of the Prophet (peace be upon him). Therefore, the Hadith scholars in Hejaz responded to this criticism by developing a Hadith tradition which they applied in their criticism. This study aims to reveal the basic statemetns used by Hijaz scholars as a form of approach in criticising narrators and narrations in the first half of the second century AH. The study divided these statements into foundational statements and statements mentioned about narrators or narrations, and analysed them, and deduced the means used in criticism, in addition to explaining the most important features that distinguished criticism in Hijaz in that period. In this study, the researcher relied on the inductive, deductive and analytical method. The research concluded that the scholars of Hijaz played a key role in founding the rules written about the hadith critism and were distinguished from others by the scarcity of their critical statements due to the lack of weak and innovative narrators in Hijaz during that period. The most critical statements about the narrators of that period were made by Al-Zuhri, then Hisham bin Urwa and Ibn Juraij. The research work recommends paying attention to the topic of hadith criticism, and also recommends researchers in the field of Hadith science to conduct further research related to studying the method of criticism of scholars of Islamic countries

Benzer Tezler

  1. النقد الحديثي في الكوفة قي النصف الأول من القرن الهجري الثاني

    İkinci hicri asrın ilk yarısında Kûfe'de hadis tenkidi

    RASHED CHALAL

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2023

    Dinİstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AHMAD SNOBER

  2. أثر عقيدة الإمامة في النقد الحديثي عند الشيعة الإثني عشرية

    İmamet akidesinin on i̇ki i̇mam Şîasi'nin hadis tenkidine etkisi

    YUSUF OKTAN

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2016

    DinÜrdün Üniversitesi

    Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. NEMA MUHAMMED EL-BENNA

  3. El-kara'in ve eseruha fi ta'lili'l-ehadis dirâsetetün te'sîliyyettün tatbîkiyye

    Başlık çevirisi yok

    ABDULGANI ADA

    Doktora

    Arapça

    Arapça

    2014

    DinSuriye Damascus Üniversitesi

    PROF. DR. BEDİ SEYYİD EL-LEHHAM

  4. -كتاب إصلاح غلط المحدثين- دراسة لغوية

    Ebu Süleyman el-Hattabi'nin Kitabu'l-Islah Ğalad el-Muhaddisin İsimli Eserinin Dil Açısından Değerlendirilmesi-Linguistic Evaluation of Abu Suleiman al-Hattabi's Book Titled Kitabu'l-Islah Ghalad al-Muhaddisin

    AHMED ELCASİM

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2022

    DilbilimSüleyman Demirel Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ AHMET KASAP

  5. منهج نقد الحديث عند محمد مرتضى الزبيدي في كتابه إتحاف السادة المتقين بشرحأسرار إحياء علوم الدين

    Methodology of hadeeth evaluation in Mohammed Murtaza ez-Zebidi's book Ithafü's-Sadeti'l- Müttakin bi Şerhi Esrari İhya'i Ulumi'd-Din

    YOUNUS YOUNUS

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2024

    DinEskişehir Osmangazi Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSTAFA ÖZTOPRAK