İbn Bâcce'nin siyaset düşüncesinde erdemlerin kaynağı
The source of virtues in Ibn Bâjja's political thought
- Tez No: 868646
- Danışmanlar: PROF. DR. HİKMET YAMAN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2024
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Marmara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Felsefesi Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 75
Özet
İbn Bâcce'nin ahlak ve siyaset düşüncesinde bireyin toplum ile olan ilişkisi çeşitli bağlamlarda ele alınmıştır. Erdemli bir toplumun inşası ve doğal amacı, inananların yükümlülükleri açısından vahyin konumu, yönetimde ortaya çıkan davranışlar ve bu davranışların beslendiği ilkeler gibi birçok mesele düşünür tarafından tartışılmıştır. Filozof eserlerinde toplum odaklı yönetim çeşitlerine ve sınıflandırmalara yer vermekle birlikte, bireyi merkeze alan mütevahhid görüşünü çalışmalarının odağına yerleştirmektedir. Bu doğrultuda tezimizde, filozofun siyaset ve ahlak düşüncesinde yer alan mütevahhidin yetkinleşme süreci (tedbîr) ele alınacaktır. Çalışmamızın amacı, İbn Bâcce düşüncesinde mütevahhid öğretisine konu olan bireyin yetkinleşmesine kaynaklık eden bilgi türünü araştırmaktır. Erdemsiz bir toplumda erdemlere ulaşmak isteyen birey hangi bilgi kaynağını ilke edinecektir? Teorik yetkinleşme erdemlere ulaşma sürecinde doğru bilgi kaynağı mıdır? İbn Bâcce düşüncesinde pratik aklın yeri nedir? Filozof erdemlerin kazanılması konusunda vahiy bilgisini dışarıda mı tutmuştur? Onun birey odaklı düşüncesi vahiy öğretisinin gerektirdiği toplum tasavvurunun reddi anlamına mı gelmektedir? Müşahedeye dayalı bilgiye dair tartışmalı yaklaşımının mahiyeti nedir? gibi sorular İbn Bâcce düşüncesinde erdemlerin kaynağı ve bireyin yetkinleşmesi konusunu anlamamıza yardımcı olacaktır. Bu noktada İbn Bâcce düşüncesinde bireyin yetkinleşme sürecine dair en önemli tespit, onun bireyin teorik akıl yoluyla gelişimine dikkat çekmesidir. Ona göre teorik akıl,“mütevahhidin eylemlerini belirli bir amaca göre düzenlemesi”anlamına gelen tedbîrin en önemli ilkesidir. İbn Bâcce'nin bu görüşte olduğuna dair kaynaklar ittifak halindedir. Tartışmalı nokta ise teorik akıl dışında kalan; pratik akla dayanan bilgi, vahiy kaynaklı bilgi ve müşahedeye dayalı bilginin bu düşüncedeki yeridir.
Özet (Çeviri)
In the ethical and political thought of Ibn Bâjjah, the relationship between the individual and society has been examined in various contexts. Issues such as the construction of a virtuous society and its natural purpose, the position of revelation in terms of believers' obligations, the behaviors emerging in governance, and the principles feeding into these behaviors have been discussed by philosopher. While he addresses various types of society-oriented governance and classifications in his works, he centralizes the perspective that focuses on the individual in the process of maturity. Accordingly, this thesis will address the issue of the source of virtues in the political and ethical thought of the philosopher, particularly in the process of attaining tadbîr through the representation of the monotheistic principle. The aim of our study is to examine which knowledge source the individual, who is the subject of the monotheistic doctrine in Ibn Bâjjah's thought, will follow in the process of acquiring virtues. Questions such as how an individual aspiring to complete their development in a society devoid of virtues attains virtues, whether theoretical competence is the correct knowledge source in the process of reaching virtues, the place of practical reason in Ibn Bâjjah's thought, whether the philosopher excluded the knowledge of revelation regarding the acquisition of virtues, whether his individual-centered thinking implies a rejection of the societal conception necessitated by religious knowledge, and what the nature of his controversial approach to observation-based knowledge is, will help us understand the source of virtues and the individual's maturity in his thought. In this regard, the most significant observation regarding the source of virtues in the philosopher's thought is his emphasis on progress through theoretical reason. According to him, theoretical reason is the most important principle of tedbîr, which refers to the regulation of the actions of the monotheist towards a specific purpose. Sources unanimously agree on Ibn Bajjah's stance in this regard. The contentious point, however, lies in the place of knowledge based on practical reason, knowledge derived from revelation, and observation-based knowledge in this thought.
Benzer Tezler
- İbn Bâcce'nin siyaset felsefesi
Ibn Bajja's political philosophy
EMİNE ŞALI
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeAkdeniz ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. KEMAL SÖZEN
- Fârâbi ve İbn Bâcce'nin görüşlerinin karşılaştırılması: Siyaset felsefesi örneği
Comparison of Farabi and Ibn Bacce's view: An example of political philosopy
NUR BANU İLERİGELEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2022
FelsefeEskişehir Osmangazi ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. KAMİL SARITAŞ
- Platon'un filozof kralı ve İbn Bâcce'nin nevâbiti temelinde erdemli devlet ve mutluluk ilişkisi
The relationship of the virtuous state and happiness on the basis of Plato's philosopher king and Ibn Bajja nevabit
FATİH IRMAK
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
FelsefeTokat Gaziosmanpaşa ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. YAŞAR TÜRKBEN
- Aristoteles ve İbn Bâcce'nin ruh anlayışının karşılaştırılması
Comparison of aristotle'Sandibnbajja'sviews on thesoul
UĞUR ASLAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
Dinİzmir Katip Çelebi ÜniversitesiFelsefe Tarihi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MUHAMMET ÖZDEMİR