Geri Dön

Mevsimlik göçten yerleşik hayata: Manisa Turgutlu'da kadın tarım işçileri

From seasonal migration to settled life: Female agricultural workers in Turgutlu, Manisa

  1. Tez No: 869283
  2. Yazar: BERİTAN AKDAĞ
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ DEMET GÜLÇİÇEK
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sosyoloji, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2024
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Munzur Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Sosyoloji Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 109

Özet

Bu çalışmanın amacı Manisa'nın Turgutlu ilçesine mevsimlik göç ile gelip ardından yerleşen kadın tarım işçilerinin yerleşiklikteki toplumsal cinsiyet, etnisite ve yoksulluk kesişimlerini nasıl ve ne şekillerde deneyimlediklerini açıklamaktır. Bu bölgeye göç ederek yerleşen bir ailenin ferdi olarak Kürt kadın tarım işçileri ile 29 gün boyunca sahada katılımlı gözlemci olarak gerçekleştirdiğim bu çalışma hem içeriden hem de dışarıdan bakış açılarının sunulmasına imkan vermiştir. Kadın tarım işçilerinin göç eden, sınıfsal anlamda yoksul olan ve farklı bir etnik kimlikten oluşu çoklu baskıları ve kimlikleri aynı anda yaşadıklarına işaret etmektedir. Bu nedenle kesişimsel feminist bir yaklaşım ile analiz geliştirilmiştir. Kadın tarım işçilerinin yerleşikliğin başlangıcında yoğun etnik ayrımlara maruz kaldığı ve bu durumun onların sınıfsal yapısı ve taşındıkları mahalle ile bağlantılı olduğu tespit edilmiştir. Yerleşiklik sürecinin uzaması ile etnik ayrımların çatışma formunda değil,“biz-onlar ayrımı”ile inşa edildiği tespit edilmiştir. Tarım işçilerinin mevsimlik işçiliğe göre barınma gibi koşullarının değiştiği ancak tarım işindeki zorlu ve güvencesiz durumların devam ettiği bu araştırmanın saha çalışmasında açığa çıkmış ve bu durumun özellikle kadınların emeğinin değersizleşmesine ve görünmezleşmesine neden olduğu görülmüştür. Tarlada çalışırken kadın tarım işçilerinin dışarıdan gelen bazı baskılara karşı dayanışma içerisinde olduğu ancak birçok ortak noktaları olmasına rağmen çalışma esnasında birbirlerine görevdaş baskısı uyguladıkları açığa çıkmıştır. Bu görevdaş baskısının tarım işinin enformel oluşu ile bağlantılı olduğu görülmüştür. Kadınların tarım işi gibi enformel alanlarda çalışması karşılığında aldıkları ücrete ve işin sürekliliğine de yansımaktadır. Bu araştırmanın gösterdiği bir diğer çıkarım ise ev içi emeğe dairdir. Kadın tarım işçileri karşılığında bir ücret alınan işlerde çalışsalar da evdeki işbölümü değişmemekte ve böylece hem evde hem tarlada ikili ezilmelere maruz kalmaktadırlar. Bu durum kadınların tarım işçisi olarak çalışmak istememesini tetiklemektedir.

Özet (Çeviri)

This thesis aims to explain how female agricultural workers who migrated seasonally to Manisa's Turgutlu district and subsequently settled there experience the intersections of ethnicity, gender, and poverty during their settlement process. Conducted as a participant observer for 29 days, this research provided an opportunity to present both insider and outsider perspectives, as I am a member of a family that migrated to and settled in this region. The fact that these female agricultural workers are migrants, economically disadvantaged, and from a minority ethnic identity points to their simultaneous exposure to multiple forms of oppresion and Othering. In this context, the problems faced by Kurdish female agricultural workers in the“settlement”process were analysed using an intersectional feminist approach. The research shows that female agricultural workers were subjected to intense ethnic discrimination at the beginning of the settlement process, and this was connected to their socio-economic status and neighborhood selection. As the settlement process extended, these ethnic distinctions did not manifest as overt conflict; however, the silent agreement between the parties indicated a“us-them discrimination”. Although some conditions, such as housing, have improved for Kurdish women agricultural workers compared to seasonal work, the hard and insecure conditions of agricultural work have persisted, leading to the devaluation and invisibility of their labor. While female agricultural workers built solidarity against various external pressures, they also used peer pressure on each other during work. This peer pressure is linked to the informal nature of agricultural work. The fact that women work in informal areas such as agriculture is also reflected in the wages they receive in return and the continuity of the work. Another implication of this research is related to domestic labor. Even though women agricultural workers work in jobs for which they are paid, the division of labor at home remains unchanged and thus they are exposed to dual oppression both at home and in the field. This situation triggers women's unwillingness to work as agricultural workers.

Benzer Tezler

  1. Tanzimat sonrası Eskişehir'de göç ve iskân (1839-1918)

    The immigration and habitation Eskisehir Tanzimat (1839-1918)

    FERİDE YAZICI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    SosyolojiAfyon Kocatepe Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MUSTAFA KARAZEYBEK

  2. Seasonal migrant workers in agriculture: The cases of Ordu and Polatlı

    Tarımda mevsimlik göçmen işçiler: Ordu ve Polatlı örnekleri

    DENİZ PELEK

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2010

    SosyolojiBoğaziçi Üniversitesi

    PROF. DR. ŞEVKET PAMUK

  3. Migrant workers in Turkish agriculture: Patterns of mobility and dispossession (1990-2018)

    Türkiye'de göçmen tarım işçileri: Mülksüzleşme ve hareketlilik biçimleri (1990-2018)

    DENİZ PELEK

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2019

    SosyolojiBoğaziçi Üniversitesi

    DOÇ. DR. ZİYA UMUT TÜREM

  4. Tarihî, sosyal ve kültürel yönleriyle Türkiye'deki Honamlı yörükleri

    Honamlı yuruks in Turkey with social, cultural and historical aspects

    YAKUP YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2012

    AntropolojiOndokuz Mayıs Üniversitesi

    İlköğretim Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AHMET OCAK