Geri Dön

Muhammed Tâhir İbn Âşûr'un Tefsîru et-Tahrîr ve't-Tenvîr adlı eserinde mûcize

Miracle in Muhammad Tahir Ibn Ashur's work named Tafsîru et-Tahrîr ve't-Tenvîr

  1. Tez No: 874392
  2. Yazar: MELİKE MIKIR
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ AYŞE UZUN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Kur'ân-ı Kerîm, Mûcize, Tâhir b. Âşûr, et-Tahrîr ve't-Tenvîr, Holy Qur'an, Miracle, Tāhir b. 'Āshūr, at-Tahrir wa't-Tanwir
  7. Yıl: 2024
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Tefsir Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

XX. yüzyılda yaşayan Tâhir b. Âşûr dönemin en önde gelen âlimlerindendir. Onun et-Tahrîr ve't-Tenvîr adlı tefsiri büyük yankı uyandırmıştır. Günümüzde de bu eser müracaat edilen tefsir kaynaklarındandır. Mûcize ilk dönemlerden bugüne farklı yorumlara muhatap olmuştur. Çağdaş dönemde ise mûcizenin vaki olup olmadığı üzerinde tartışmalar zuhur etmiştir. Biz çalışmamızda Tâhir b. Âşûr'un zihin dünyasındaki mûcize tasavvurunu okumaya çalıştık. İbn Âşûr'un mûcizeyle eş ve yakın anlamlı kullandığı kelimeleri, mûcize tasnifinin nasıl olduğunu, mûcizeleri açıklama biçimini otuz ciltlik eserinde incelemeye gayret ettik. Çalışmamızda metin incelemesini temel bir metot olarak kullandık. Müellifin eserinde Kur'ân'ı Kerîm'in en büyük mûcize olduğunu vurguladığını ve Hz. Muhammed'in ümmî olmasıyla onun nübüvvetini tasdik eden Kur'ân'ı getirmesini mûcize olarak gördüğünü saptadık. Müfessirin eserinde âyet, beyyine, hak, furkan ve sultan kelimelerini mûcizeyle açıkladığını müşahede ettik. Müfessirin risalet, azap, be's, irhâs, keramet ve istidrâc kelimelerini tefsirinde mûcize ile yakın anlamlı olarak kullandığını tespit ettik. Mûcizeleri ilmî, gaybî ve gizli olarak tasnif ettiğini gördük. Onun mûcizeleri işlerken kıraat, kelime, gramer üzerinde durduğunu; kelam, fıkıh, siyer gibi dinî ve buna ek olarak pozitif ilimlerle de bu âyetleri tefsir ettiğini gözlemledik. Müellifin sıkça Ehl-i kitap literatürüne başvurduğunu tespit ettik. Mamafih onun mûcizeleri kabul ettiğini fakat birkaç âyette bilimsel yorumlarda bulunarak bazı mûcizeleri te'vil ettiğini gördük.

Özet (Çeviri)

Tāhir b. Āshūr, who lived in the twentieth century, was one of the most prominent scholars of the period. His tafsīr al-Tahrīr wa't-Tanwīr had a great impact. Today, this work is one of the sources of tafsir. The miracle has been subjected to different interpretations since the early periods. In the contemporary period, debates have emerged on whether the miracle is real or not. In our study, we have tried to read the conception of miracle in the world of Tāhir b. Ashūr's mind. We have tried to examine the words Ibn Ashūr used as synonyms and close synonyms of miracle, how he classified miracles, and how he explained miracles in his thirty-volume work. We used textual analysis as a basic method in our study. We found that the author emphasised that the Qur'an is the greatest miracle and that he considered the fact that the Prophet Muhammad was an ummah and brought the Qur'an, which confirmed his prophethood, as a miracle. We have observed that the commentator explains the words verse, beyyine, right, furqan and sultan with miracle in his work. We have determined that the commentator uses the words prophecy, torment, be's, irhās, miracle and istidrāj as a close meaning with miracle in his commentary. We have seen that he classifies miracles as scientific, unseen and hidden. We have observed that he emphasised on qiraat, vocabulary, grammar while dealing with miracles; and that he interpreted these verses with religious and positive sciences such as kalam, fiqh, siyar. We have found that the author frequently refers to the literature of the Ahl al-Bayt. However, we have seen that he accepts the miracles, but in a few verses he makes scientific interpretations and theorises some of the miracles.

Benzer Tezler

  1. Menâr ve et-Tahrîr ve't-Tenvîr tefsirleri arasında İsrâilyat ile istişhad -mukayeseli çalışma-

    Comparative research between al-Manar tafsir and Tahrir and Tanvir tafsir in terms of İsrâiliyat narrations

    NOAH AL-SHIBLAWI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    DinKastamonu Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ SOAAD AHMED ALY SHOLAK

  2. İbn Âşûr'un et-Tahrîr ve't-tenvîr adlı tefsiri bağlamında Mekkî-Medenî ayrımının Kur'ân yorumundaki rolü

    The role of the Makki-Madani in the interpretation of the Qur'an in the context of Ibn Ashur's al-Tahreer wa't-Tanweer

    MUSTAFA TAHA GÜLER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUHSİN DEMİRCİ

  3. İbn Aşûr'un Et-Tahrîr ve't-Tenvîr tefsirinde belâgî tahliller

    The rhetorical analysis in Ibn ʿĀs̲h̲ūr's Tafsir Al-Tahrir Wa Al-Tanwir

    AINOR ABDULKAREEM MOHAMMED CHOBAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinAnkara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ AYŞE UZUN

  4. İbn Aşûr ve“Et-Tahrîr ve't-Tenvîr”i

    Ibn Ashūr and his work“al-Taḥrīr wa al-Tanwīr”

    HÜSEYİN HALİL

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    DinBursa Uludağ Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. MUSTAFA BİLGİN

  5. İbn Aşûr'un Et-Tahrîr Ve't-Tenvîr adlı tefsirinde metinsel tutarlılık nazariyyesi ışığında münâsebet üslubu (En'âm ve Mâide sureleri üzerinde uygulamalı bir çalışma)

    The phenomenon of münâsebet (correlation) in light of the theory of textual coherence in Ibn Ashur's Tafsir Et-Tahrir Wa't-Tanvir (an applied study on surah Al-An'am and al-Ma'idah)

    MOHAMMAD KAMAL AHMAD DALKY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2026

    Dilbilimİstanbul Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HATİCE ARSLAN SÖZÜDOĞRU