Mâtürîdî kelamında yaratmanın ezelîliği problemi
The problem of the eternity of creation in maturidi theology
- Tez No: 896440
- Danışmanlar: PROF. DR. OSMAN DEMİR
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2024
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi
- Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 77
Özet
Mâtürîdî kelamcılar, Allah'ın, ezelde muttasıf bulunduğu tekvin sıfatıyla âlemi yarattığını iddia etmişlerdir. Bu görüş, Eş'ârîlerin de içinde bulunduğu pek çok kelamcı tarafından sert şekilde eleştirilmiştir. Çünkü Allah'ın, bir fiil ifade eden yaratma sıfatıyla ezelde muttasıf bulunması, O'nun ezelden beri yaratıyor olduğu anlamına gelir. Bu ise zorunlu olarak âlemin kadîm olduğu sonucuna götürmektedir. Âlemin hâdis olduğu bilindiğine göre tekvin sıfatının kadîm olduğu görüşü batıldır denebilir. Bu eleştiriler üzerine Mâtürîdî kelamcılar, tekvinin müstakil ve kadîm bir sıfat olduğunu ancak bunun âlemin kıdemini gerektirmediği ispat etmeye çalışmışlardır. Bunun için öncelikle tekvin ile mükevvenin birbirinin gayrı olduğunu, ardından da tekvinin ezeliliğinin mükevvenin ezeliliğini gerektirmeyeceğini naklî ve aklî delillerle temellendirmişlerdir.
Özet (Çeviri)
Māturīdī theologians claimed that God created the universe with the attribute of taqwīn, which he possessed in eternity. This view was harshly criticized by many theologians, including the Ash'ārīs. This is because God's being endowed in eternity with the attribute of creation, which expresses an act, means that He has been creating since eternity. This necessarily leads to the conclusion that the universe is eternal. Since it is known that the universe is created, it can be said that the view that the attribute of taqwīn is eternal is false. In response to these criticisms, Māturīdī theologians tried to prove that taqwīn is an independent and eternal attribute, but that it does not entail the eternity of the universe. For this purpose, they first proved that taqwīn and muqawwan are mutually exclusive, and then they justified that the eternity of taqwīn does not entail the eternity of muqawwan by using both rational and intellectual evidences.
Benzer Tezler
- Matrudiye göre zat sıfat ilişkisi
Relationship between individual-attribute according to Maturidi
MUSTAFA KARCI
Yüksek Lisans
Türkçe
2012
DinErciyes ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. HARUN IŞIK
- Ebu'l Muîn En Nesefî'ye göre yaratma
Creation Ebu'l Muın al Nasafi
BETÜL AKÇA
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinNecmettin Erbakan ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RAMAZAN ALTINTAŞ
- Erken dönem Mâtürîdiyye kelâmında hüsün-kubuh meselesi: Ebü'l-Yüsr el-Pezdevî örneği
The issue of husn-qubh in the word of early Mâtürîdiyye: The example of Abu'l Yusr al-Bazdawi
SÜMEYYE ÜLGER
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. MEHMET BULGEN
- Şaban Ali Düzgün'ün kelami problemlere yaklaşımı ve Türkiye'deki kelami çalışmalara katkıları
Saban Ali Duzgun's remark, approach to problems and conrtributions to the studies in Turkey
SEDA BİRÇEK
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinAksaray ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HÜSEYİN KAHRAMAN
- Klasik dönem Mâtürîdî kelâmında duyum ve duyulurlar
Sense and sensible in the classical period of Mâturîdî kalam
SİBEL DİNÇASLAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HAYRETTİN NEBİ GÜDEKLİ