Geri Dön

Ashâbü'l-Hadîs'in kelâm karşıtlığının İbn Hazm'daki izdüşümleri

Projections of Ashabul Hadith's opposition to kalam in Ibn Hazm

PDF İndir

  1. Tez No: 936253
  2. Yazar: FEYZULLAH ATILGAN
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. HACER ŞAHİNALP
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Mardin Artuklu Üniversitesi
  10. Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

İslam düşünce tarihinde, Hz. Peygamber'in vefatının ardından yaşanan siyasal, sosyal ve kültürel hadiseler, birçok düşünce ve akımın neşet etmesine yol açmıştır. Tarihsel süreçte yaşanan bu tür olaylar, zaman zaman kesin ayrışmaların ve çatışmaların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Her bir grup, kendisini hakikatin yegâne muhafızı olarak görmüş ve diğer grupları bid'atla suçlayarak dini prensipler temelinde dışlamıştır. Ashâbü'l-Hadîs, itikadî tartışmaların ön plana çıkmaya başlamasıyla fıkhî alandaki metodolojik yaklaşımını itikadî bir düzlemde de sürdürmeye çalışarak nassın anlam alanın sınırlarını aşmamaya ve bunun dışındaki yaklaşımları da reddetmeye yönelik bir eğilim sergilemiştir. Tarihsel süreçte bu eğilim, farklı zamanlarda ve mekanlarda kelâmcılara yönelik tenkit ve dışlanma şeklinde kendini göstermiştir. 384/994-456/1064 Tarihleri arasında Endülüs'te yaşan İbn Hazm, itikadî meselelerde kendine has bir metodoloji ile kelâmcılara yönelik tenkit ve dışlamada bulunmuştur. Ashâbü'l-Hadîs çizgisinde olan Zâhirîlik ve Zâhirîliğin ikinci kurucusu sayılan İbn Hazm, itikadî konularda Kur'an ve hadislerin lafızlarının izin verdiği ölçü ve sınırda kalarak bunun dışında yapılan te'vil ve aklî çıkarımlara mesafeli durmaya çalışmıştır. Onun bu yaklaşımı, bazen Ashâbü'l-Hadîs ile benzer yönleri olmakla birlikte kendine özgü bir yönteminin de olduğu anlaşılmaktadır.

Özet (Çeviri)

In the history of Islamic thought, the political, social, and cultural events that occured after the passing of Prophet Muhammed led to the emergence of various intellectual currents and movements. These historical developments sometimes resulted in sharp divisions and conflicts. Each group saw itself as the sole guardian of truth and often accused others of innovation (bid'ah), using religious principles to exclude them. The Ashab al-Hadith, as doctrinal debates gained prominence, it sought to maintain its methodological approach in jurisprudence (fiqh) on a doctrinal level as well. They attempted to stay within the boundaries of the textual meanings (nass) and reject approaches that went beyond these limits. Throughout history, this inclination manifested itself as criticism and exlusion of theologians (kalam) at different times and places. Ibn Hazm, who lived in Andalusia between 384/994-456/1064, criticized and excluded theologians with a unique methodology in matters of faith. Ibn Hazm, who is considered to be the second founder of Zahirism, which is in line with Ashab al-Hadith, tried to stay away from interpretations and mental inferences by staying within the limits allowed by the words of the Qur'an and hadiths. His approach, while sometimes showing similarities to the Ashab al-Hadith, is understood to have its own unique methodology as well.

Benzer Tezler

  1. Tez No

    20787

    Kur'an'da ashab terimine muzafun ileyh olan topluluklar

    Başlık çevirisi yok

    BAYRAM HONAMLIOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1992

    DinAnkara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MEVLÜT GÜNGÖR

  2. Tez No

    26663

    Şia hadis alma usulünde ilk raviler

    Başlık çevirisi yok

    AHMET ÇOLAK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1993

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. İBRAHİM CANAN

  3. Tez No

    42654

    Sahabe ve tebliğ faaliyetleri

    Başlık çevirisi yok

    EYÜP BEKİRYAZICI

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    DinAtatürk Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. TEVHİT BAKAN

  4. Tez No

    42638

    Seyfuddin el-Amidi`nin Ebkar el-Efkar kitabının imametle alakalı 8. kaidesinin tahkikli neşri

    Başlık çevirisi yok

    VECİHİ SÖNMEZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    DinAtatürk Üniversitesi

    Y.DOÇ.DR. NASRULLAH HACIMÜFTÜOĞLU

  5. Tez No

    43026

    Şura ve demokrasi

    Şura and democracy

    AHMET YILMAZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1995

    Siyasal BilimlerSakarya Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. MUSA TAŞDELEN

Geri Dön