Geri Dön

Beytülmakdis'in tarihî süreci

The historical process of Beytul-Maqdis

  1. Tez No: 969336
  2. Yazar: MEHMET AKBAŞ
  3. Danışmanlar: DR. ÖĞR. ÜYESİ ÜMİT ESKİN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Tarih, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2025
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: İstanbul Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Kelime olarak“kutsal ev”manasına gelen Beytülmakdis yeryüzünün yapılan ikinci mabedi olmakla birlikte sadece dinî açıdan değil tarihî, siyasi, kültürel olarak da tarih sayfalarında, inançlar arasında bir kesişim noktasıdır. Harem bölgesi olarak teolojik yönden ele alınması ya da sadece bulunduğu bölgenin coğrafi olarak anlatılması hâlinde çok bir şey ifade etmeyecektir. Konunun anlaşılması açısından Beytülmakdis'i içinde barındıran Kudüs şehri ile zikredilmesi bir bütünlük arz edecektir. Kudüs şehrinin kutsallığı, içinde bulundurduğu mabed'ten gelmektedir. Üç dinî inancın asırlar boyu devam eden mistik ve mitolojik inançları, tarih boyunca eksik olmayan savaşlar ve siyasi çekişmeler, bölgeye ve Mabed'e hâkim olma çabası buranın önemini ortaya koymaktadır. Çok yönlü bir tarihi olan şehir ve mabed, her üç kitabi din açısından da çok büyük öneme sahiptir. Yahudiler açısından“Tanrı'nın evi”Süleyman Mabedi'nin burada bulunması, Hristiyanlar açısından Hz. Îsâ'nın (as) doğduğu ve çarmıha gerildiği yerin burası olması ve başta“Kamame Kilisesi”gibi dinî mekânları barındırması, Müslümanlar açısından ilk kıblenin burası olması, miraç mucizesinin buradan gerçekleşmesi ve üçüncü büyük mabed olan Mescid-i Aksâ'nın burada bulunması bu ehemmiyetin kaynağını teşkil eder. Mabed'in bulunduğu bölge tarih boyunca birçok devlet ve imparatorlukların yönetimi altında bulunmuştur. Asurlular, Persler, Romalılar, Bizanslılar, Müslüman Araplar ve Osmanlılar bölgeye hâkim olmuş ve hüküm sürmüşlerdir. Bu kadar farklı milletlerin hâkim olduğu yerde asırlardır süregelen bir kültür birikimi ve bu birikimin oluşturduğu farklı dönemlere ait çeşitli siyasi, kutsal ve tarihî gibi çok katmanlı bir yer ve mekân olarak merkezî bir konumda bulunmaktadır.

Özet (Çeviri)

Bayt al-Maqdis, literally meaning“the sacred house,”is recognized not only as the second sanctuary established on earth but also as a significant point of intersection across religious, historical, political, and cultural dimensions. A mere treatment of its status as a religious sanctuary or a geographical entity falls short of capturing its multifaceted importance. Therefore, to fully grasp its essence, it must be contextualized within the city of Jerusalem, with which it forms an inseparable whole. Jerusalem; the sacred city, sacred of all three heavenly religions. Since its creation till today it's been seen as holy and been an attraction point to all the nations that ever ruled on earth. They all have tried to conquer it and caused countless wars due to their belief that possession of it would bring the material and spiritual gains to them. This holy city which experienced the peace and harmony only under the ruling of Muslims, today still suffers and awaits for its peaceful days to return. In this four-part study, the first section examines the historical background, geographical, and strategic significance of the holy city of Jerusalem, which embraces Bayt al-Maqdis in its heart. The second section, focusing on the primary subject of our thesis, discusses the definition of Bayt al-Maqdis, its significance as a qibla, its construction process, and the Ark of the Covenant. The third section addresses the prophets associated with Bayt al-Maqdis, the period leading to its destruction, and the understanding of Bayt al-Maqdis during the pre-Islamic Jahiliyyah period. Finally, the fourth section explores the relationship of Bayt al-Maqdis with the history of religions and sects, discusses the views of Orientalists, and concludes the study.

Benzer Tezler

  1. Geçmiş ve günümüz perspektifinden Mescid-i Aksa'nın konumu

    The status of Al-aqsa Mosque from past and present perspectives

    AZHAR KHUDHAIR ABBAS AL AZZAWI

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2026

    DinBilecik Şeyh Edebali Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ VEDAT YETKİN

  2. Institutionalisation process of the field of bayt Al-Maqdis studies in international academia: Türkiye as a case study

    Beytülmakdis çalışmaları alanının uluslararası akademyada kurumsallaşma süreci: Türkiye örneği

    NURBANU SUKAS

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2024

    Siyasal BilimlerAnkara Sosyal Bilimler Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALİD ÜVEYSİ

  3. İbnü'l-Esîr'de Beytülmakdis

    Beytulmakdis in Ibn al-Athir's

    FERZENDE LALE

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinMardin Artuklu Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. ZİYA POLAT

  4. The connection and contributions of Caliph Abū Bakr to the first Muslim liberation of Islamicjerusalem

    Halife Hz. Ebu Bekir'in Beytülmakdis'in ilk Müslüman fethi ile bağlantısı ve katkıları

    AHMAD DAWAMUL MUTHI

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2022

    TarihAnkara Sosyal Bilimler Üniversitesi

    Kudüs Çalışmaları Bilim Dalı

    DOÇ. DR. HALİD ÜVEYSİ

  5. Hafız İbn Asakir ve Sultan Nureddin'in iş birliklerinin Beytülmakdis'in kurtuluşundaki etkisi

    Al-Hafiz Ibn Asakir and Sultan Nur ad-Din and the impact of their collaboration on the liberation of Bayt al-Maqdis

    ABBAS HASSAN DİYAB

    Yüksek Lisans

    Arapça

    Arapça

    2024

    TarihMardin Artuklu Üniversitesi

    Kudüs ve Filistin Çalışmaları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ABDUL GHAFOUR ALSAYADY