“The last man has brainrot”: A Nietzschean analysis of TikTok culture, digital nihilism, and affective publics
“The last man has brainrot”: TikTok kültürü, dijital nihilizm ve duygulanımsal kamular üzerine Nietzscheci bir analiz
- Tez No: 1024528
- Danışmanlar: DOÇ. DR. MEHMET KARANFİLOĞLU
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: İletişim Bilimleri, Communication Sciences
- Anahtar Kelimeler: Nietzsche, Friedrich Wilhem, Nihilizm, Sosyal medya, Yeni medya, İletişim, Nietzsche, Friedrich Wilhem, Nihilism, Social media, New media, Communication
- Yıl: 2026
- Dil: İngilizce
- Üniversite: İbn Haldun Üniversitesi
- Enstitü: Lisansüstü Eğitim Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Yeni Medya ve İletişim Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Yeni Medya ve İletişim Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu tez, TikTok brainrot kültürünü Nietzscheci bir perspektifle inceleyerek dijital nihilizm, platformlaşmış katılım ve duygulanımsal kamular arasındaki ilişkiye odaklanmaktadır. Brainrot'u yalnızca düşük kaliteli içerik, bilişsel gerileme, aşırı uyarılma ya da kuşaksal bir mizah biçimi olarak ele almak yerine, bu çalışma onu tekrar, absürtlük, ironik aşırı maruz kalma, duygulanımsal yoğunluk ve zayıflayan öz-oluşum kapasiteleri tarafından şekillenen platformlaşmış bir kültürel form olarak kavramsallaştırmaktadır. Çalışma, brainrot'un platform kapitalizmi, algoritmik görünürlük, meme kültürü ve çağdaş anlam krizleri tarafından şekillenen bir kültürel olgu olarak yeterince kuramsallaştırılmamış olmasını temel problem olarak ele almaktadır. Yöntemsel olarak bu tez, nitel yorumlayıcı içerik analizi kullanmaktadır. Veri seti, sekiz brainrot ile ilişkili hashtag ve üç etkileşim düzeyi üzerinden toplanan 120 TikTok videosundan oluşmaktadır. Videolar, özellikle Son İnsan, Güç İstenci ve ressentiment olmak üzere Nietzscheci kavramlar doğrultusunda; platform olanakları ve yorum söylemi göstergeleriyle birlikte kodlanmıştır. Bulgular, Son İnsan baskın videoların en büyük tek yönelimi oluşturduğunu ve bu videoların konfor arayışı, rutin tatmin, düşük riskli katılım ve tepkisel tekrar gibi eğilimleri yansıttığını göstermektedir. Bununla birlikte, Güç İstenci ve Karma Yönelim örneklerinin varlığı, brainrot'un yalnızca pasif nihilizme indirgenemeyeceğini göstermektedir. Bazı videolar yaratıcı dönüşüm, estetik emek, refleksivite ve öz-iddia sergilemiştir; ancak bu faillik biçimleri TikTok'un platform mantığı tarafından sınırlandırılmıştır. Platform analizi ayrıca hashtag kümelenmesi ve ses yeniden kullanımının brainrot'un dolaşımında merkezi olduğunu; içeriği keşfedilebilir, tekrarlanabilir ve tanınabilir kıldığını göstermiştir. Yorum analizi ise brainrot'un duygulanımsal dolaşım, ironik mesafe, tepkisel olumsuzluk ve performatif hoşnutsuzluk yoluyla sürdürüldüğünü ortaya koymuştur. Genel olarak tez, brainrot'un çağdaş dijital nihilizmin anlamlı bir semptomu olduğunu savunmaktadır. Brainrot; tekrarın, tükenmişliğin, ironinin ve platform görünürlüğünün dijital katılımı nasıl şekillendirdiğini gösterirken, nihilistik koşullar içinde yaratıcılık, refleksivite ve öz-oluşum izlerinin hâlâ mümkün olduğunu da ortaya koymaktadır.
Özet (Çeviri)
This thesis examines TikTok brainrot culture through a Nietzschean lens, focusing on the relationship between digital nihilism, platformed participation, and affective publics. Rather than treating brainrot only as low-quality content, cognitive decline, overstimulation, or generational humor, the study conceptualizes it as a platformed cultural form shaped by repetition, absurdity, ironic overexposure, affective saturation, and weakened capacities for self-formation. The study addresses the under-theorization of brainrot as a cultural phenomenon shaped by platform capitalism, algorithmic visibility, meme culture, and contemporary crises of meaning. Methodologically, the thesis uses qualitative interpretive content analysis. The dataset consists of 120 TikTok videos collected across eight brainrot-related hashtags and three engagement tiers. Videos were coded according to Nietzschean concepts, especially the Last Man, Will-to-Power, and ressentiment, alongside platform affordances and comment-discourse indicators. The findings show that Last Man-dominant videos formed the largest single orientation, reflecting comfort-seeking, routine gratification, low-risk participation, and reactive repetition. However, the presence of Will-to-Power and Mixed Orientation cases shows that brainrot cannot be reduced to passive nihilism alone. Some videos displayed creative transformation, aesthetic labor, reflexivity, and self-assertion, although these forms of agency remained constrained by TikTok's platform logic. The platform analysis further showed that hashtag clustering and sound reuse were central to brainrot's circulation, making content discoverable, repeatable, and recognizable. Comment analysis revealed that brainrot is sustained through affective circulation, ironic detachment, reactive negativity, and performative discontent. Overall, the thesis argues that brainrot is a meaningful symptom of contemporary digital nihilism. It reveals how repetition, exhaustion, irony, and platform visibility shape digital participation, while also showing that traces of creativity, reflexivity, and self-formation remain possible within nihilistic conditions.
Benzer Tezler
- Memory and mourning in The Last Man and Wittgenstein's Mistress
The Last Man ve Wittgenstein's Mistress romanlarında bellek ve yas
CEREN TURAN YALÇIN
Yüksek Lisans
İngilizce
2020
İngiliz Dili ve EdebiyatıYeditepe Üniversitesiİngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HATİCE KARAMAN
- Feminist utopias as represented in Joanna Russ' works: The female man and the two of them
Joanna Russ'ın eserleri dişi adam ve onların ikisinde feminist ütopyalar
FATMA ESRA GÜLTEKİN
Yüksek Lisans
İngilizce
2006
Amerikan Kültürü ve EdebiyatıDokuz Eylül ÜniversitesiBatı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. NURAY ÖNDER
- Biographical elements in the plays of Samuel Beckett: Waiting for Godot, Endgame, Krapp's Last Tape, Not I, That Time and Footfalls
Başlık çevirisi yok
SEHER SELVİ
Yüksek Lisans
İngilizce
1994
İngiliz Dili ve EdebiyatıHacettepe Üniversitesiİngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. GÜLSEN CANLI
- Almanya'daki son kuşak Alevilerin Tanrı ve din algısı
The last generation in Germany is the God and religion perception of Alevis
KENAN YÜKSEL
Yüksek Lisans
Türkçe
2017
FelsefeDokuz Eylül ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FATİH TOKTAŞ
- Erken dönem sûfîlerinde insanın hakikati ve ahlâk: Hâris el-Muhâsibî Cüneyd-i Bağdâdî Hallâc-ı Mansûr
The truth and morality of man in the early sufis: Harith al-Muhasibi, Junayd of Baghdadi, Mansur al-Hallaj
AYNUR SİNGİN
Doktora
Türkçe
2021
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET CAHİD HAKSEVER