Medreselerde Arap dili eğitimi Seyda Medresesi ve Nuhoğlu Medresesi arasında bir mukayese
Arabic language education in madrasas a comparative study of Seyda Madrasa and Nuhoğlu Madrasa
- Tez No: 1024780
- Danışmanlar: PROF. DR. M. CEVAT ERGİN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Dilbilim, Linguistics
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Dicle Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Arap Dili ve Belagatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
İslâm'da ilim talep etmenin her Müslüman'a farz olması Müslümanları ilim öğrenmeye sevk etmiştir. Bundan dolayı Hz. Peygamber döneminden itibaren eğitim faaliyetlerinin yürütüldüğü mekânlar oluşmaya başlamıştır. Bu mekânların başında yaygın eğitimin verildiği camiler, evler ve saraylar gelir. Ancak dönemin şartlarına ve insanların ihtiyaçlarına göre eğitim faaliyetlerinin yürütülmesi için yeni mekânlar inşa edilmiş ve kurumsallaşmıştır. Bu kurumsallaşmanın ilk örneklerinden biri de medreselerdir. Medreseler eğitim ve öğretimin yapıldığı İslâm kültürünün önemli bir parçasını oluşturan eğitim kurumlardır. İslâm âleminde ilk medreseler kurulduktan sonra her bölge kendi ihtiyaçlarına göre medreselerin işleyişinde farklılaşamaya giderek bölgenin ihtiyacını karşılamak istemiştir. Türkiye Cumhuriyeti'nin ilan edilmesiyle medreseler Tevhîd-i tedrîsat kanunuyla resmi olarak kapatılmış olsalar da Türkiye'nin bazı bölgelerinde birçok medrese faaliyetlerine devam etmiştir. Özellikle şark medreseleri bu eğitim faaliyetlerini günümüze kadar devam ettirmeyi başarmıştır. Çalışmanın konusu şark medreselerinden olan Seyda ve Nuhoğlu Medreselerinin Arap dili eğitimi açısından mukayese edilmesidir. Bu mukayese sonucunda medreseler arasında birçok ortak özellik bulunmasıyla birlikte aynı şehir de bulunan her iki medresenin arasında ihtiyaca binaen bazı farklılıkların da bulunduğu gözlemlenmiştir.
Özet (Çeviri)
The fact that seeking knowledge is obligatory for every Muslim in Islam has encouraged Muslims to pursue learning. Therefore, from the period of the Prophet Muhammad onward, places where educational activities were conducted began to emerge. Foremost among these places were mosques, houses, and palaces, where non-formal education was provided. However, in accordance with the conditions of the period and the needs of the people, new places were constructed and institutionalized for the continuation of educational activities. One of the earliest examples of this institutionalization was the madrasas. Madrasas are educational institutions that constitute an important part of Islamic culture, where teaching and learning are carried out. After the establishment of the first madrasas in the Islamic world, each region sought to meet its own needs by introducing differences in the functioning of these institutions according to local requirements. Although madrasas were officially closed with the Law on the Unification of Education (Tevhid-i Tedrisat Law) following the proclamation of the Republic of Türkiye, many madrasas continued their activities in certain regions of Türkiye. In particular, the eastern madrasas (Şark madrasas) have succeeded in maintaining these educational activities up to the present day. The subject of this study is the comparison of the Seyda and Nuhoğlu Madrasas, which are among the eastern madrasas, in terms of Arabic language education. As a result of this comparison, it has been observed that while there are many common features between the madrasas, there are also certain differences between these two institutions located in the same city, arising from practical needs.
Benzer Tezler
- The Restoration project of the Darüşşifa of Yıldırım Bayezid in Bursa
Bursa Yıldırım Bayezid Darüşşifası restorasyon projesi
S.NEZİH ALATAŞ
- A Study and evaluation on the museum's housed in the Seljukid madrasas in Turkey and an attempt for nex proposals
Başlık çevirisi yok
HASSAN HASHİMİ
- Şer'iye sicillerine göre 1824 - 1834 yıllarında Diyarbakır'da sosyal iktisadi ve kültürel hayat
Başlık çevirisi yok
MUSTAFA KORKMAZ
- Osmanlı ilmi zihniyetinde değişme: Teşekkül-gelişme-çözülme: XV-XVII. yüzyıllar
Başlık çevirisi yok
M. HULUSİ LEKESİZ
