The Sufis and Jewish mystics in al-Andalus: A comparative epistemology in Abu Madyan (d.1198) and Moses de Leon (d.1305)
Endülüs'te Sûfî ve Yahudi mistikleri: Ebû Medyen (ö. 1198) ile Moses de León'un (ö. 1305) epistemolojilerine karşılaştırmalı bir bakış
- Tez No: 1025714
- Danışmanlar: DOÇ. DR. VAHDETTİN IŞIK
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2026
- Dil: İngilizce
- Üniversite: İbn Haldun Üniversitesi
- Enstitü: Medeniyetler İttifakı Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Medeniyet Araştırmaları Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Filozoflar ve düşünürler, bilginin ('ilm) mahiyeti ve tanımı, kaynakları ve nasıl elde edildiği konusunda uzun zamandır görüş ayrılıkları yaşamaktadır. Hatta, yoğun çabalarına ve sayısız girişimlerine rağmen, bilginin ne olduğu, kaynaklarının neler olduğu ve nasıl elde edildiği konusunda hâlâ bir uzlaşıya varamadıklarını söylemek haksızlık olmayacaktır. Bu durum, büyük ölçüde onların farklı dünya görüşlerine sahip olmalarından kaynaklanmakta ve bilgi edinme yollarına ilişkin çeşitli teorilerin ortaya çıkmasına yol açmıştır. Bu tespit, gerçekliğe dair kendi anlayışlarına bağlı olarak ortak bir kavram olan irfan (ma'rifet) üzerine farklı görüşler geliştiren mistikler ve sûfîler için de geçerlidir. Bu çalışmada, Endülüs'lü Müslüman ve Yahudi mistik-filozofların irfan kavramından ne anladıklarını ve bu kavramla kendi entelektüel çerçeveleri içerisinde nasıl ilişkilendiklerini incelemeyi amaçlıyorum. Onların bilgi ve irfana dair perspektiflerini analiz ederek epistemolojik yaklaşımlarını ve yöntemlerini ortaya koyacağım. Her iki manevî ve mistik gelenekte de, epistemolojilerinin merkezinde iki temel unsurun belirdiği görülmektedir: (i) tecrübe yahut öz-tecrübe ve (ii) akıl ve/veya sezgi. Bu unsurlar, genel olarak kabul gören ortak niteliklere sahip olmakla birlikte, ortaya çıktıkları kültürel bağlamlardan da etkilenmiştir. Hem Yahudi hem de İslami dinî geleneklerin tarihinin gösterdiği üzere, manevî ve mistik literatürün büyük bir bölümü, mistiklerin ve sûfîlerin kişisel tecrübelerine dayanmakta ve onlardan beslenmektedir.
Özet (Çeviri)
Philosophers and thinkers have long disagreed on the nature and definition of knowledge ('ilm), its sources, and how it is acquired. It would not be unfair if we would state that philosophers and thinkers, despite their exhaustive efforts and numerous attempts, have not reached yet a consensus or an agreement on what knowledge is, what its sources are, and how it is acquired. This is mostly due to their varying worldviews, which have given rise to diverse theories about the means of obtaining knowledge. This observation is also true of mystics and Sufis, who hold different views on the nature of knowledge, particularly on the nature and definition of their commonly-shared notion of gnosis (ma'rifah), which appears to have been developed as a result of their respective understandings of reality. In this study, I aim to explore what Andalusian Muslim and Jewish mystic-philosophers understood from the concept of gnosis and how they engaged with it within their respective intellectual frameworks. By analyzing their perspectives on knowledge and gnosis, I will identify their epistemological approaches and methods. In both of the spiritual and mystical traditions, two central elements seem to have emerged as crucial to their epistemologies: (i) experience or, self-experience, and (ii) reason and/or intuition. These elements, though they possess commonly accepted general features, have also been influenced by the cultural contexts in which they arose. As the histories of both Jewish and Islamic religious traditions demonstrate, much of spiritual and mystical literature is rooted in and draws on, the personal experiences of mystics and Sufis.
Benzer Tezler
- İbn Meserre ve felsefesi
İbn Masarra and hi̇s phi̇losophy
AHMET BOZYİĞİT
Doktora
Türkçe
2015
FelsefeAnkara ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. MÜFİT SELİM SARUHAN
- Tasavvufun Yahudi mistisizmine etkisi, Bahya İbn Pakuda
The influence of sufism on Jewish mysticism, example of Bahya İbn Pakuda
MÜBERRA AYGÜNDÜZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
DinAnkara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET YILDIZ
- Self,intention and confession in“confessions”,“deliverance from error”and“circumfession”
“confessions”,“deliverance from error”ve“circumfession”da kişi,amaç ve itiraf
BANU BEGÜM TÜLBENTÇİ
Yüksek Lisans
İngilizce
2006
İngiliz Dili ve EdebiyatıDoğuş Üniversitesiİngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. DİLEK DOLTAŞ
- Eski Türk kültürünün mistik ekoloji bakımından incelenmesi
Examining of the old Turkish cultural in terms of mystical ecology
KADİR KAAN GÜLER
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
Kamu YönetimiOndokuz Mayıs ÜniversitesiKamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AHMET MUTLU