Geri Dön

Tzvetan Todorov'un insan anlayışı

Tzvetan Todorov's conception of man

  1. Tez No: 126497
  2. Yazar: LEYLA ŞENER
  3. Danışmanlar: PROF.DR. LEMAN ERGENÇ
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Batı Dilleri ve Edebiyatı, Western Linguistics and Literature
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2003
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Bulgar Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 115

Özet

ÖZET Tzvetan Todorov'un İnsan Anlayışı başlıklı bu tez çalışmasında dünyaca tanınmış Bulgar asıllı Fransız edebiyat bilimcisinin insan anlayışı ele alınmıştır. Todorov, disiplinlerarası bir yaklaşımın insan bilimleri için neler kazandırabileceğini görmemize yardımcı oluyor. Todorov' a göre insan herşeyden önce ahlâk sahibi bir varlıktır. Todorov, araştırmalarının bir bölümünü ahlaksal aktlara ayırmıştır: bir tarafta kahramanlar, azizler, sıradışı kişiler ve onların kahramanlık erdemleri (cesaret, güç, sadakat); diğer tarafta ise sıradan insanlar ve onların günlük erdemleri (onur, değer verme, manevî ve estetik uğraşlar). Erdem ve kusurların bir arada varolmalarını inkâr etmemekle birlikte, Todorov, büyük kusurları (davranış ile bilinç arasındaki kopukluk; totaliter rejimin amaçlarına ulaşma yolunda kişileri birer araç olarak görmesinin sonucu kişinin kişiliğini kaybetmesi; hâkimiyet kurmaktan zevk almak) insan doğasının öğesi olmaktan ziyade, totaliter rejime hizmet etmenin sonuçları olarak görmektedir. Birlikte yaşamak Todorov'un insan anlayışında önemli bir yere sahiptir. Todorov' a göre kişilerarası ilişkiler kişi için kurucu niteliktedir. Ben'in ve diğerinin bu kurucu etkileşimini tanımlamak için Todorov, takdir (tanıma, priznaniye) kelimesini kullanmaktadır. Todorov, bu kelimenin alışılmış anlamını genişleterek varolma isteğini simgeler. Varolmak ise daima diğeriyle bağlantılıdır; diğerleri, kişinin“iç çokçeşitliliğinin ”oluşturucusudur. Diğerlerinden istediğimiz tanınma varlığımızı hissetmenin tek biçimi değildir. Bazen kişi hiçbir aracı bakış olmadan, kendi eylemlerinin her birinde kendi varlığının bulunuşundan doğan kendini gerçekleştirme hissini yaşar. Diğerleriyle ilişkilerinden oluşan insan varlığı, dünyaya kendi başına da katılabilmektedir.

Özet (Çeviri)

ABSTRACT This thesis, entitled“Tzvetan Todorov's Conception of Man”, deals with Todorov's anthropology. Todorov is prominent French intellectual with Bulgarian roots. Todorov's works show how an interdisciplinary approach can deepen our understanding of human science. According to Todorov, the man first at all is a moral being. A part of his work concerns moral acts: on the one hand heroes, saints, exceptionally man and their heroic virtues (bravery, strength, loyality); on the other hand the people and their“ordinary virtues”(honor, appreciation, spiritual and aesthetics activities). Not denying the coexistence of virtues and vices, Todorov thinks that the most harmful vices (the gap between thoughts and behavior, losing of individual identity, due to the totalitarian regime's abuse to accomplish its goals, enjoyment of domination) are the consequences of serving the politic system, and not a an element of the human nature. The problem of life in common constitutes an important part of Todorov's anthropology. He says the relationships between people contribute to the development of the person. To describe this relationship between the self and the others, he uses the word recognition (appreciation, priznaniye). Todorov enlarges its meaning attributing to it the meaning desire of existence. Existence is always related to the others; the others form the“inner polyphony”of the person. The recognition that we need from others is not the only way to feel our existence. Sometimes, a human being can realize his existence by his action. The human being, who develops in his relationship with others, can also realize himself without this relationship.

Benzer Tezler

  1. Todorov'un fantastik kuramı ışığında İhsan Oktay Anar romancılığı

    İhsan Oktay Anar novels in the light of Todorov's theory of fantastic

    NEŞE KÖSEOĞLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Batı Dilleri ve EdebiyatıYeditepe Üniversitesi

    Karşılaştırmalı Edebiyat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALİ BUDAK

  2. Rus sinemacı Andrei Tarkovsky'nin filmlerindeki anlatı teknikleri: Solaris filmi üzerine bir araştırma

    Narrative techniques in Russian filmmaker Andrei Tarkovsky's films: A research on the movie Solaris

    IULIIA POKIDOVA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Radyo-Televizyonİstanbul Aydın Üniversitesi

    Televizyon ve Sinema Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. AYŞEGÜL AKAYDIN AYDIN

  3. Arkadi ve Boris Strugatski Kardeşler'in eserlerine Tzvetan Todorov'un fantastik kuramı eksenli yaklaşım

    Tzvetan Todorov's theory of the fantastic in Strugatsky Brothers' novels

    SİNEM SÖYLER

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Batı Dilleri ve EdebiyatıErciyes Üniversitesi

    Rus Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ERDEM ERİNÇ

  4. Analyzing Talesayer's gift as an example of the fantastic genre according to Tzvetan Todorov

    Talesayer's Gift isimli senaryonun Tzvetan Todorov'un fantastik türüne göre olan incelemesi

    ÖZER ATAOĞLU

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2019

    Radyo-TelevizyonBahçeşehir Üniversitesi

    Sinema Televizyon Ana Sanat Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ERKAN BÜKER

  5. Susanna Clarke'ın Jonathan Strange ve Bay Norrell eserinin Tzvetan Todorov'un fantastik kuramına göre analizi

    Analysis of Susanna Clarke's Jonathan Strange and Mr. Norrell according to Tzvetan Todorov's theory of fantastic

    GÜLŞAH ÇAKMAK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    İngiliz Dili ve EdebiyatıAtatürk Üniversitesi

    İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET BAŞAK UYSAL