Aristoteles'in ve Neo-Pozitivizmin bilim anlayışları ve doğa tasarımları üzerine bir inceleme
A study on Aristotle and Neo-Positivism's ideas of science and of nature
- Tez No: 132725
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. CEMAL GÜZEL
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Aristoteles, Bilim, Doğa, Doğa tasarımı, Aristotle, Science, Nature, Natural design
- Yıl: 2003
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Hacettepe Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
11 ÖZET Antik Yunan düşüncesinden itibaren günümüze dek 'bilim' e verilen anlam değişmiştir. Bu değişimde F. Bacon'un deneyci bilim tanımı kadar 17. Yüzyılda doğan çağcıl fiziğin başarılarının da etkisi büyük olmuştur. 'Bilim' den ilkelerle bilmeyi anlayan Yunan filozofu Aristoteles ilkeleri bilmeyi de bir theoria etkinliği olarak görür. Onun bu bilim anlayışına dayanan doğabilimi doğadaki devinimin nedenlerini, ilkelerini araştırır. Böylece Aristoteles gökbiliminde sunduğu evren kuranımda güneş ve gezegenlerin yerin etrafında dönmesi görünümünü, doğal cisimlerin devinimlerini kendi doğa bilimindeki ereksel doğa tasarımıyla açıklar. 16. Yüzyılda Copernicus'un gökbilimi devrimiyle yer merkezli evren kuramının yerini gün merkezli kuram alır. 17. Yüzyıl bilim devrimiyle doğanın matematiksel tasarımı kurulur. 17. Yüzyıl fiziğinin öncüsü Galileo ve modem felsefenin kurucusu olarak bilinen Descartes doğadaki her olgunun sayı, şekil ve devinimle açıklanabileceğini düşünürler. Doğa bir makine gibi düşünülür ve doğadan nitelikler kovulur. Artık doğa matematik bir yapıdadır. Matematiksel fiziğin başarılan da doğanın matematiksel tasarımını takiben peşpeşe gelir. 20. Yüzyılın başlarında moda olan bilim felsefesiyle Viyana Çevresi, K. Popper ve I. Lakatos gibi neo-pozitivist düşünürler bilimin işleyişini, doğa biliminin tarihsel gelişimini açıklamak amacıyla, deneysel ve mantıksal ölçütlere dayalı bir bilim tasarımı sunarlar. Bilimsellik için önerdikleri ölçütler Aristoteles fiziğini bilimsel olmayan bir metafizik dizge olarak bilimin dışında bırakır. Oysa bilim theoria olarak kabul edilecekse, içerikli ilkeler üzerinde temellenecekse bu biçimsel ve deneysel ölçütler Aristoteles fiziğini olduğu kadar Galileo-Newton fiziğini de bilim dışına iterler.
Özet (Çeviri)
Ill SUMMARY The meaning of“science”has changed from the time Ancient Greek thought to our own time. Bacon's definition of empiricist science and achievements of modern physics, which emerged in the 17th century, has had an important influence on this change. For Aristotle 'science' is 'to know by principles' and also 'to know the principles' is a theoretical activity. His physics, based upon this understanding, studies the principles and causes of natural motion. Thus, in his cosmology, introduced in his astronomy, Aristotle explains the cyclic appearance of the sun and of the other planets around the earth, and the motion of natural bodies via his intentional idea of nature in his physics. In the 16th century by Copernican astronomical revolution, the earth centered theory was replaced by the sun centered theory. This was followed by the revolution of physics in the 17th century. And so, the new theory designs a mathematical idea of nature. Galileo and Descartes, both consider that every fact in nature can be explained by numbers, forms and motion. Nature is perceived as a machine, and qualities are discarded from nature. From then on, nature was given a mathematical structure. The achievements of mathematical physics appear consecutively following the mathematical design of nature. In order to explain the historical movement of natural science, through the philosophy of science, which became fashionable at the beginning of the 20th century, neo-positivists such as K. Popper, I. Lakatos and the logical empricists offer an idea of science which was based upon empirical and logical criteria. This offered criteria discard Aristotle's physics as a non-scientific metaphysical system. If science is to be accepted as a theoretical activity and based upon material principles, these formal and empirical criteria discard the physics of Galileo-Newton just as much as Aristotle's physics out of science.
Benzer Tezler
- Ronald Dworkin'in eşitlikçi liberalizminde Anayasal Demokrasi teorisi
The theory of Constitutional Democracy in Ronald Dworkin's egalitarian liberalism
ERTUĞRUL KAAN YILDIRIM
Yüksek Lisans
Türkçe
2023
HukukGalatasaray ÜniversitesiKamu Hukuku Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZEYNEP ÖZLEM ÜSKÜL ENGİN
- Le rapport des droits de l'homme au politique: Lefort et Rancière
İnsan haklarının politik-olan bağlantısı: Lefort ve Rancière
EYLEM YOLSAL MURTEZA
Doktora
Fransızca
2022
FelsefeGalatasaray ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİYE KARABÜK KOVANLIKAYA
- Aristoteles'te sosyal demokrasi ve dağıtıcı adalet
Social democracy and distributive justice in Aristotle
SABAHATTİN UZDEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
FelsefeMuğla Sıtkı Koçman ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HATİCE NUR ERKIZAN
- Anselm Kıefer'in eserlerinde hatırlama ve unutuş sorunu
The problem of remembering and forgetting in Anselm Kiefer's works
NECİBE HÜMA BAKIŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Felsefeİstanbul 29 Mayıs ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ CENGİZ EKEMEN
- Examination of Foucault's biopolitics in Swastika Night and The Handmaid's Tale
Svastika Geceleri ve Damızlık Kızın Öyküsü'nde Foucault'un biyopolitikasının incelenmesi
FULYA BOSTAN BULUT
Yüksek Lisans
İngilizce
2022
İngiliz Dili ve Edebiyatıİstanbul Aydın Üniversitesiİngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ ÖZ ÖKTEM