Geri Dön

Siyaset kuramı açısından Mehmet Ali Aybar

Political theory of Mehmet Ali Aybar

  1. Tez No: 148597
  2. Yazar: ZAFER DOĞAN
  3. Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. CENGİZ ÇAĞLA
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Uluslararası İlişkiler, International Relations
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2004
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Yıldız Teknik Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 322

Özet

ÖZET Bu tezin amacı, 1961-1969 yılları arasında Türkiye İşçi Partisi Genel Başkanlığı yapmış, Turk siyasi tarihinin önemli bir siması olan Mehmet Ali Aybar'ın siyasal kuramının tahlilini yapmaktır. Mehmet Ali Aybar'ın özgün Marksist anlayışı ile Batı Marksizmin kesişmeleri, Türk solundaki bölünmenin teorik ve kuramsal nedenleri de bu tezde ele alınacaktır. Bu bağlamda bu çalışma bir siyasi tarih çalışmasından çok siyasi kuramsal bir çalışmadır. Mehmet Ali Aybar bir siyasi aktivist olmanın yanmda aynı zamanda dogmatik olmayan bir Marksist kuramcıydı. Aybar'ın Marksizm anlayışı evrensel olmakla birlikte; sosyal sınıfların ve devletin siyasi, tarihsel özelliklerinden oluşan üst-yapmm belirlediği“ulusal koşullan”ihmal etmiyordu. Bundan dolayı sosyalizmin kuruluşunu her ülkede garanti eden“evrensel reçetelere”itibar etmedi. Türkiye'de yaşayan bir Marksist olarak, Türkiye'nin özgün siyasi ve toplumsal koşullarını anlamaya çalıştı. Aybar'a göre Osmanlı İmparatorluğu' nda hakim olan üretim biçimi, Avrupa' daki gibi feodalizm değildi. Buna göre Osmanlı'nın sosyal ve siyasi yapısı Batı Avrupa'dan oldukça farklıydı. Osmanlı'nın tersine Batı Avrupa'nın sosyal ve siyasal yapısı burjuvazinin ve sivil toplumun ortaya çıkmasına ve kapitalizmim gelişmesine müsaade etmiştir. Diğer taraftan Osmanlı İmparatorluğunun yapısı farklı bir siyasi sınıfın ortaya çıkmasına neden olmuştur: Bürokrasi. Hakim bir sınıf olarak bürokrasi toplumun tüm ekonomik ve siyasi yaşamı belirlemekteydi. Bundan dolayı Osmanlı İmparatorluğu'nda kapitalizmi burjuva sınıfı değil; bürokrasi sınıfı getirmiştir. Bu bürokrat gelenek Osmanh İmparatorluğu'ndan Cumhuriyet Türkiyesi'ne miras kalmış, tıpkı Osmanlı İmparatorluğu'nda olduğu gibi Türkiye'de de siyasi hayatta önemli bir rol oynamıştı. Buradan yola çıkarak Aybar, Türkiye sosyalistleri için en önemli sorunun bürokrat sınıfın yıkılması ve yerine daha demokratik bir sistemin kurulması gerektiğini savundu. Bu balomdan 1950 seçimlerini bürokrat sınıfın yenilgisi olarak gördü ve DP'nin zaferini destekledi. Aybar bununla birlikte bürokrasinin sosyalist rejimlerdeki rolünü de eleştirdi. Çekoslovakya'nın Sovyetler Birliği tarafından işgal edilmesine karşı çıktı. Buna bağlı olarak da sosyalist ve komünist partilerdeki bürokratik mekanizmaları eleştirdi ve Leninist parti modelimi reddetti. Bunun yerine yatay örgüt modelini önerdi. vı

Özet (Çeviri)

ABSTRACT Aim of this thesis is to analyze of Mehmet Ali Aybar's political theory an important figure in Turkish political history who was the chairman Turkish Labour's Party between 1961 and 1969. Besides the intersection of Mehmet Ali Aybar's original Marxsist understanding and Western Marxsism, the theorical and pratical reasons of the seperations in Turkish left are also been explained. In this concept, methodolically, this thesis is not a political history study but a political theory study. Besides being a political activitst, Mehmet Ali Aybar was also a theorist and his political thoughts derived from the dogmatic Marxism. His Marxist understanding was universal, but this does not mean that he neglected the“national conditions”that are determined by the historical and political charecter of the state, people and the social classes. On account of this, he didn't belive in a“universal prescription”that would guarantee the foundation of socialism in every country. As a Marxist living in Turkey, he tried to analyze Turkey's genuine political and social conditions. According to him, the dominant mode of production in Ottoman Empire was diffrent from the one that was in Europe's feudalism. Accordingly, political and social class structure of Ottomon Empire and Western Europe are very different. Unlike Ottomon Empire, the economical and social structure of Western Europe, allowed to appear bourgeois which developed capitalism and civil society. On the other hand the political and economical structure in Ottomon Empire cause the emergence of a different political class: Bureaucracy. As a dominant class, bureaucracy determined all economical and political life of society. So that in Ottoman Empire not the bourgeois but the bureaucracy developed capitalism. This bureaucrat traditon in Ottoman Empire was inherited Turkish Republic. Like Ottoman Empire, the bureaucracy class played an important role in Turkish political life. Claiming this, Aybar thought that the main problem of the socialist of Turkey was to overthrow the bureaucracy and established more democratic system. In this respect, he consider 1950 election as the defeat of bureaucracy and supported DP's winning. Aybar also objected the role of bureaucracy in socialist regimes. In this manner he condemned the invasion of Czechoslovakia by Soviet Union. Besides this he also critcise the bureaucrat mechanism of in the socialist and communist parties and he rejected Leninist party model. He recomended horizontal organization model. vu

Benzer Tezler

  1. The theory of asabiya in comparison with the social contract approach (an interpretive study in comparative political theory)

    Toplumsal sözleşme kuramı ile mukayeseli olarak asabiyet teorisi (karşılaştırmalı siyasal teori alanında yorumsamacı bir çalışma)

    MEHMET AKİF KAYAPINAR

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2010

    Siyasal BilimlerState University of New York at Binghamton

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ALI A. MAZRUI

  2. Çarlık Dönemi Azerbaycanı'nın uluslaşma süreci: 1850-1920

    Nation-building process in Azerbaijan during the Tsarist Period: 1850-1920

    ORKHAN VALIYEV

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Siyasal BilimlerSakarya Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. BÜNYAMİN BEZCİ

  3. Bireyci anarşizm ile klasik liberalizm arasındaki ilişki: W. Godwin ve M. Stirner'in bireyciliği

    The Connection between individual anarchism and classical liberalism: W. Godwin's and M. Stirner's individualism

    HAKANİ HASANOV

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2001

    Siyasal BilimlerAnkara Üniversitesi

    Kamu Yönetimi ve Siyaset Bilimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ALİ AĞAOĞULLARI

  4. Kamu yönetimi disiplininde Dwight Waldo düşüncesi

    Dwight Waldo?s thought on public administration discipline

    MEHMET ATALAY

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    Kamu YönetimiAnkara Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümü

    PROF. DR. BİRGÜL AYMAN GÜLER

  5. John Locke felsefesinde etik değerler ve siyaset ilişkisi

    The relationship of ethical values and politics in John Locke philosophy

    ŞÜKRAN DAŞTAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeKarabük Üniversitesi

    Etik Değerler Ana Bilim Dalı (Disiplinlerarası)

    DOÇ. DR. MEHMET MÜNİR DEDEOĞLU