Geri Dön

Hz. Ali - Hz. Fatıma kızları ve kız torunlarının Alevi-Bektaşi Türk kültüründeki yeri

The place of Hz. Ali - Hz. Fatima daughters and granddaughters in Turkish-Bektashi and Alevi culture

  1. Tez No: 190735
  2. Yazar: ALİ DEMİRCİ
  3. Danışmanlar: DOÇ.DR. SEYFETTİN ERŞAHİN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Tarih, Religion, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Gazi Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 123

Özet

Hz. Muhammed'in aile fertlerine Ehl-i Beyt denir. Hz.Muhammed'in Ehl-i Beyt'i Hz. Ali-Hz. Fatıma sulbünden devam etmiştir.Ehli Sünnet alimleri Hz. Ali-Hz. Fatıma soyundan gelen hanımları da onunEhl-i Beyt'inden kabul etmekte ittifak halindedirler. Hz. Ali'nin vefatındansonra Emevû - Hâşimû çatışması şiddetlenerek devam etmiş ve KerbelâVak'ası ile büyük bir kırılma meydana gelmiştir. H. I. asırda yaşamış Hz. Ali- Hz. Fatıma evladından hanımlar da bu mücadele de etkin rol oynamışlardır.Türk halkının içselleştirdiği en önemli slamû değerlerden biri deHz. Peygamber'in ailesidir. Ehl-i Beyt hanımlarının ahlaklı, muttakû, münzevû,cesur ve çileli yaşantıları Türk kadınına örnek olmuştur. Ehl-i Beyt sevgisinitarikat yapılanmasının merkezine koyması bakımından en belirgin zümreAlevi -Bektaşilerdir. Ehl-i Beyt hanımlarının mücadeleleri ve örnek hayatlarıbu zümrede diğer tarikat organizasyonlarına nazaran daha farklı ve özgüntelakkû edilmiştir. Onların isimlerini şiirlerde, türkülerde, efsanelerde, gelenekve göreneklerde, yatır ve makamlarda, mimaride, özetle insan olarak ortayakonulan kültürel değerlerde yaşatmışlardır.

Özet (Çeviri)

The members of The Prophet Muhammed?s family are called Ehl-iBeyt. Ehl-i Beyt continues by means of the Ali - Fatıma?s race. Ehl-i Sünnetscholars and their wives who came from the family of Ali-Fâtıma accept hisEhl-i Beyt and they are in agreement. After the death of Ali, the fight betweenEmevû and Hâşimû continues more severely and with the event of Kerbelâ,there occurs a great breaking. The ladies who are the doughters of Ali-Fatıma play effective roles in this struggle.One of the most important slamic values, wich makes Turkishpeople closer to each other, is the family of the Prophet Muhammed. Theladies of Ehl-i Beyt, who are decent, solitary, courageous, are good examplesfor Turkish women. The most specific groop is Alevi - Bektashi, since theyfocus on the love of Ehl-i Beyt in their construction of religious order. Thestruggle and lives of the ladies of Ehl-i Beyt are described differently andorijinally in this group. Their name live on by means of poems, legends,customs, folk dances, tombs, buildings, modes and cultural vawes.

Benzer Tezler

  1. İmamiyye mezhebinde imamet esası

    Başlık çevirisi yok

    İHSAN DURAM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    DinDicle Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. İBRAHİM COŞKUN

  2. Hazreti Peygamber'in anlayışında taaddüd-i zevcât

    Goin the understanding of the holy Prophet, the question of taaddud-i zawjat

    GÜLTEN GÜMÜŞ ANDİÇ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2023

    Dinİnönü Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. SAFFET SANCAKLI

  3. Hâkim-Biemrillâh ve saltanat dönemi

    Hâkim-Bimrillah und reign

    MEHMET AYIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    DinHitit Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ HACI AHMET SEZİKLİ

  4. Muhammed bin El-Hanefiye'nin İslam tarihindeki yeri

    The Place of Muhammed bin El-Hanefiye in Islam

    ADEM TOKLU

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    DinFırat Üniversitesi

    İslam Tarihi ve Sanatları Ana Bilim Dalı

    Y.DOÇ.DR. RAMAZAN HURÇ

  5. Şia'da nübüvvet ve imamet inancı

    Prophethood and i̇mamate belief in the Shia

    ŞEYMA KONCA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    DinDokuz Eylül Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. OSMAN KARADENİZ