Geri Dön

Vehhabilikte Tevhid ve Şirk

Tawheed and Shirk in Wahabism

  1. Tez No: 207682
  2. Yazar: MUHAMMED MÜCAHİD DÜNDAR
  3. Danışmanlar: DOÇ. DR. MAZLUM UYAR
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Tarih, Religion, History
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: İlahiyat Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Mezhepleri Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 130

Özet

Yaklasık üç yüz yıl kadar önce sekillenmeye baslayan Vehhabiliğin ana vatanı Necid'dir (bugünkü Suudi Arabistan'ın iç kesimleri). Akımın lideri ve fikir babası olarak kabul edilen Muhammed b. Abdulvehhab 1703'te doğmustur. ?rili ufaklı bir çok eser telif eden Muhammed b. Abdulvehhab 1798'de ölmüstür. Vehhabiliğin temel öğretisi ?tevhid? ve ?sirk?e dayanır. Neredeyse bütün konular bu ikisiyle ilgilidir. Vehhabilikte Tevhid üç kısımdır: Tevhidu'l-uluhiyye, Tevhidu'r-rububiyye, Tevhidu'l-esmâ ve's-sıfat. Bunların içinde üzerinde en fazla durulanı uluhiyet tevhididir.(Örneğin, Muhammed b. Abdulvehhab'ın Kitabu't-Tevhid'inin tümü bununla alakalıdır.) Sirk ise iki sekilde ortaya çıkar: Küçük Sirk ve Büyük Sirk. Sirk, sahibini ebedi cehennem atesine sokacak en büyük zulümdür. Vehhabiliğe göre; belayı uzaklastırması için çesitli takılar takmak; türbe, mezarlık ve ölülerden medet ummak, kendisiyle Allah arasına aracılar koymak vs. gibi seyler Allah'a ortak kosmaktır. 1744 yılındaki, Muhammed b. Suud ve Muhammed b. Abdulvehhab arasında yapılan Dir'iyye Sözlesmesi ile vehhabilik yarı siyasi bir nitelik kazanmıstır. Tarih sahnesinde Osmanlı ordusuyla bir çok savas ve mücadeleler yasayan vehhabilik günümüzde Suudi Arabistan'da temsil edilmekte, genis bir tabii ve sempatizan kitlesine sahip bulunmaktadır

Özet (Çeviri)

The homeland of Wahabism, which had started to get form approximately three hundred years ago, is Najd.(Interior zones of Saudi arabia) The leader and savant of the movement is Sheikh Mohammad b. Abd?al-Wahab. He was born in 1703 and died in the year 1798. during his life he had written a lot of big and little works. Main doctrine of Wahabism is built on Tawheed and Shirk. Tawheed has three parts: Tawheed al-uluhiyah, Tawheed al-rububiyah, Tawheed alasma wa?l-sifaat. At the inside of theese three parts, Tawheed al- uluhiyah is the greatest and most important one. ( for example;?Book of Tawheed? for Mohammad B. Abd?al-Wahab is concerned to this part of tawheed from start to end. On the other side, shirk appears as two types: Minor shirk and Major shirk. The owner of the major shirk will go in to the hell and stay in there eternally. According to Wahabism, wearing or putting on some particles for repulsing trouble; hoping for help from tombs, graves and dead ones; and having mediators between peerson and Allah are all of shirk types. With the Dir?iyah agreement in the year 1744 between Mohammad b. Saud and Mohammad b. Abd?al-Wahab, the movementhad a semi-politic form. Wahabism and ottoman empire had a lot of wars and disputes in the history. Nowadays Wahabism is represented in Saudi Arabia peninsula. It has a lot of followers and sympathizers.

Benzer Tezler

  1. Vehhabilikte tevhit ve Şirk

    Tawhid and Şirk in Wahhabizm

    MURAT AKIN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2006

    DinCumhuriyet Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ.DR. METİN ÖZDEMİR

  2. İbn Teymiyye'nin tevhid anlayışı ve Vehhabiliğe etkileri

    Ibn Taymiyya's understanding of tawhid and its effects on Wahhabism

    KERİM POLAT

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET ÜMİT

  3. Abdullah Tanrıkulu'nda vehhabilik eleştirisi vesile ve tevessül örneği

    The criticism of wahhabism example of wasilah and tawassul

    LÜTFİ TAŞEL

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    DinNecmettin Erbakan Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. RAMAZAN ALTINTAŞ

  4. The Islamic state's ideology: Constitution of doctrine and territoriality through the discourses in Dabiq and Rumiyah

    İslam devletinin ideolojisi: Dabiq ve Rumiyah'daki söylemleri açısından doktrin ve teritoryalitenin oluşturulması

    AHMED BADAWİ MUSTAPHA

    Doktora

    İngilizce

    İngilizce

    2019

    Siyasal BilimlerOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ÖZLEM TÜR

  5. Muhammed B. Abdilvehhâb'ın tasavvuf anlayışı

    Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab's approach to sufism

    FATMA AKSOY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    Dinİnönü Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. MEMET KUBAT