Geri Dön

Yezidiler, inanç esasları ve ritüelleri

The yezidis, principles of their belief and rituals

  1. Tez No: 207996
  2. Yazar: MEHMET AKÇA
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MUSTAFA ÖZ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Mezhepleri Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.

Özet

Yeni bi r din o l a r ak günümüzde y a s a y an Ye z idi l i g in s enkr e t i s t bi r y apı y a s ahip o ldugunu s ö y l e y ebi l i r i z . Ye z idi l i g in, i ç inde bi r ç ok inanç t an pa r ç a l a r ba r ındı r an bi r din o ldugu a ç ıkt ı r . Bu ka rma y apının o lusumunda Se yh Adî b. Müs â f i r ' in büyük e tki s i o ldugu düsünül s e de , en büyük pa y Se yh Adî s onr a s ı ha lkı y öne t en l ide r l e r indi r . Adî `den s onr a ha lkı y öne t en l ide r l e r in s l ami ç i z g i y e ba g l ı ka lmama s ı v e t oplulugu s i y a s i o l a y l a r ın i ç ine sürükl eme s i , Ye z idi l e r in f a rkl ı inanç v e kül tür l e r l e t anı sma s ına neden o lmus tur . Ay r ı c a z aman z aman komsu ha lkl a r l a g i rdi g i müc ade l e l e r , ç a t ı sma l a r Ye z idi ha lkının da g ı lma s ını , da g l ık bö l g e l e r e ç eki lme s ini be r abe r inde g e t i rmi s t i r . Bu da onl a r ın c ahi l l e sme l e r ini , ı s ınma y a ba s l adıkl a r ı s l am Dini 'nden uz akl a sma l a r ını do gurmus tur . Bu v e benz e r i s ebepl e r s onucu ka rma bi r y apı y a s ahip din; Ye z idi l ik o lusmus tur . Ye z idi l e r , düny a y ı , me l ekl e r i v e Adem` i y a r a t an, s onr a s ında bunl a r l a i l g i l enme y en, f a a l o lmakt an uz akl a s an bi r i l ah anl a y ı s ı i ç e r i s indedi r . Bununl a be r abe r Ye z idi l e r , t anr ı t a r a f ından kendi s ine a l emin kont r o lü v e r i l en, i t iba r ı yüks e l t i lmi s v e i l ahi v a s ı f l a r l a dona t ı lmı s Me l ek Ta vus ` a da iman ede r v e ibade t l e r ini ona y apa r l a r . Eg i t im hakkı t oplumda be l l i bi r zümr e y e v e r i ldi g inden din e g i t imi v e r en kuruml a r ı , dini i lmiha l l e r i , ki t apl a r ı da me v cut de g i ldi r . Dinl e r ini s i f ahen ö g r enmek z o runda o l an Ye z idi l e r in ibade t l e r inde de f e rdî l ik e s a s t ı r v e t oplu ibade t ede c ekl e r i mabe t l e r i y oktur . Do l a y ı s ı y l a bi r Ye z idi , dinini ba g l andı g ı din adaml a r ından ö g r enebi l i r . Ka s t s i s t emini andı r an, din adaml a r ından o lus an dini t e ski l a t l a r ı Ye z idi l i g in c an dama r ıdı r . Dinin c anl ı l ı g ı , dini t e ski l a t ın düz gün ç a l ı sma s ına ba g l ıdı r . Dini t e ski l a t l a r ını e ski s i g ibi a y akt a tut amama l a r ı v e din adaml a r ına t e s l imî ba g l ı l ı g ın a z a lma s ı , dinl e r inin unutulma s ını be r abe r inde g e t i rmekt edi r . Günümüzde Ye z idi l e r inc e l endi g inde bu ç ok a ç ık bi r s eki lde g ö rülmekt edi r .

Özet (Çeviri)

As a newborn living religion, the concept of Yezidism has a syncretistic form. As a natural extention is obvious that Yezidism is a mixture of many other religions. Although, it has always been thought that, in the development process of Yezidism, Sheikh Adî b. Müsafir had a great impact, the most greatest share belongs to the leaders who guided the community after Sheikh Adî. Since leaders after Adî did not commit their selves to the true sources of Islam and manipulated their people into politics, Yezidis ended up meeting different cultures and believes. Time to time, the conflicts that Yezidis suffered from with their neighbourhoods had driven the people of Yezidism to bay areas and country sides of their home. Therefore, Yezidis developed a resistance against Islamic knowledge and they gradually became uneducated as a result of living mountain life. These and other similar reasons caused the birth of Yezidism. The concept of God in Yezidism is pictured as a creator who created the planet earth, angels and Adam and left the whole universe unsupervised and alone. In addition to that, Yezidis believe in and worship Angel Tavus who is considered as given the control of universe by God and equipped with holy powers. Because the privileged of education is given only to a class of people, there does not exist any official bodies holy book of the religion and so on. Since there is no written source of religion, it is taught to new generations by their parents. Since the worship is individually done by followers of Yezidism, they do not have holy places to worship. Hence, a Yezidi can only learn his religion from the religious leaders. Looking at the hierarchical system and religious leaders, the main stream of Yezidism resembles the cast system. The life of the religion depends on the proper operation of this religious hierarchy and structure. Loss of interest and ties with religious leaders and lack of desire for keeping their religious structure in good shape as in the old times causes the religion to be forgotten among the new generations. Today, even a little amount of research proves the claim.

Benzer Tezler

  1. Kuzey Irak'taki Kürtler ve Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'nin aldığı kararlar

    Başlık çevirisi yok

    GÜZİDE YÜLEK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1994

    Uluslararası İlişkilerİstanbul Üniversitesi

    Uluslararası İşletmecilik Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ESAT ÇAM

  2. 20. yüzyılda Mardin tarihi ve inanç coğrafyası

    History and belief geography af Mardin in the 20th

    UĞUR ÖZTÜRK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    DinFırat Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. ŞABAN KUZGUN

  3. Osmanlı döneminde Musul ve Şehrizor (Kuzey Irak) vilayetlerinin sosyal ve iktisadi durumu (1831-1914)

    Başlık çevirisi yok

    SİNAN MARUF

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    1997

    EkonomiMarmara Üniversitesi

    İktisat Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. AHMET TABAKOĞLU

  4. 2. Gıyaseddin Keyhüsrev Devri

    The Period of Gıyaseddin Keyhüsrev the Second

    MAHMUT YILDIRIM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1998

    TarihNiğde Üniversitesi

    Ortaçağ Tarihi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. REMZİ KILIÇ

  5. Yezidilik örneğinde etnisite, din ve kimlik ilişkisi

    Ethnicity, religion and identity in the Yezidis

    Ç. CEYHAN SÜVARİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2002

    AntropolojiHacettepe Üniversitesi

    Antropoloji Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. SUAVİ AYDIN