Geri Dön

Yezidiler, inanç esasları ve ritüelleri

The yezidis, principles of their belief and rituals

  1. Tez No: 207996
  2. Yazar: MEHMET AKÇA
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MUSTAFA ÖZ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Din, Religion
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2006
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Marmara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: İslam Mezhepleri Tarihi Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 145

Özet

Yeni bi r din o l a r ak günümüzde y a s a y an Ye z idi l i g in s enkr e t i s t bi r y apı y a s ahip o ldugunu s ö y l e y ebi l i r i z . Ye z idi l i g in, i ç inde bi r ç ok inanç t an pa r ç a l a r ba r ındı r an bi r din o ldugu a ç ıkt ı r . Bu ka rma y apının o lusumunda Se yh Adî b. Müs â f i r ' in büyük e tki s i o ldugu düsünül s e de , en büyük pa y Se yh Adî s onr a s ı ha lkı y öne t en l ide r l e r indi r . Adî `den s onr a ha lkı y öne t en l ide r l e r in s l ami ç i z g i y e ba g l ı ka lmama s ı v e t oplulugu s i y a s i o l a y l a r ın i ç ine sürükl eme s i , Ye z idi l e r in f a rkl ı inanç v e kül tür l e r l e t anı sma s ına neden o lmus tur . Ay r ı c a z aman z aman komsu ha lkl a r l a g i rdi g i müc ade l e l e r , ç a t ı sma l a r Ye z idi ha lkının da g ı lma s ını , da g l ık bö l g e l e r e ç eki lme s ini be r abe r inde g e t i rmi s t i r . Bu da onl a r ın c ahi l l e sme l e r ini , ı s ınma y a ba s l adıkl a r ı s l am Dini 'nden uz akl a sma l a r ını do gurmus tur . Bu v e benz e r i s ebepl e r s onucu ka rma bi r y apı y a s ahip din; Ye z idi l ik o lusmus tur . Ye z idi l e r , düny a y ı , me l ekl e r i v e Adem` i y a r a t an, s onr a s ında bunl a r l a i l g i l enme y en, f a a l o lmakt an uz akl a s an bi r i l ah anl a y ı s ı i ç e r i s indedi r . Bununl a be r abe r Ye z idi l e r , t anr ı t a r a f ından kendi s ine a l emin kont r o lü v e r i l en, i t iba r ı yüks e l t i lmi s v e i l ahi v a s ı f l a r l a dona t ı lmı s Me l ek Ta vus ` a da iman ede r v e ibade t l e r ini ona y apa r l a r . Eg i t im hakkı t oplumda be l l i bi r zümr e y e v e r i ldi g inden din e g i t imi v e r en kuruml a r ı , dini i lmiha l l e r i , ki t apl a r ı da me v cut de g i ldi r . Dinl e r ini s i f ahen ö g r enmek z o runda o l an Ye z idi l e r in ibade t l e r inde de f e rdî l ik e s a s t ı r v e t oplu ibade t ede c ekl e r i mabe t l e r i y oktur . Do l a y ı s ı y l a bi r Ye z idi , dinini ba g l andı g ı din adaml a r ından ö g r enebi l i r . Ka s t s i s t emini andı r an, din adaml a r ından o lus an dini t e ski l a t l a r ı Ye z idi l i g in c an dama r ıdı r . Dinin c anl ı l ı g ı , dini t e ski l a t ın düz gün ç a l ı sma s ına ba g l ıdı r . Dini t e ski l a t l a r ını e ski s i g ibi a y akt a tut amama l a r ı v e din adaml a r ına t e s l imî ba g l ı l ı g ın a z a lma s ı , dinl e r inin unutulma s ını be r abe r inde g e t i rmekt edi r . Günümüzde Ye z idi l e r inc e l endi g inde bu ç ok a ç ık bi r s eki lde g ö rülmekt edi r .

Özet (Çeviri)

As a newborn living religion, the concept of Yezidism has a syncretistic form. As a natural extention is obvious that Yezidism is a mixture of many other religions. Although, it has always been thought that, in the development process of Yezidism, Sheikh Adî b. Müsafir had a great impact, the most greatest share belongs to the leaders who guided the community after Sheikh Adî. Since leaders after Adî did not commit their selves to the true sources of Islam and manipulated their people into politics, Yezidis ended up meeting different cultures and believes. Time to time, the conflicts that Yezidis suffered from with their neighbourhoods had driven the people of Yezidism to bay areas and country sides of their home. Therefore, Yezidis developed a resistance against Islamic knowledge and they gradually became uneducated as a result of living mountain life. These and other similar reasons caused the birth of Yezidism. The concept of God in Yezidism is pictured as a creator who created the planet earth, angels and Adam and left the whole universe unsupervised and alone. In addition to that, Yezidis believe in and worship Angel Tavus who is considered as given the control of universe by God and equipped with holy powers. Because the privileged of education is given only to a class of people, there does not exist any official bodies holy book of the religion and so on. Since there is no written source of religion, it is taught to new generations by their parents. Since the worship is individually done by followers of Yezidism, they do not have holy places to worship. Hence, a Yezidi can only learn his religion from the religious leaders. Looking at the hierarchical system and religious leaders, the main stream of Yezidism resembles the cast system. The life of the religion depends on the proper operation of this religious hierarchy and structure. Loss of interest and ties with religious leaders and lack of desire for keeping their religious structure in good shape as in the old times causes the religion to be forgotten among the new generations. Today, even a little amount of research proves the claim.

Benzer Tezler

  1. Tokat yöresi Alevî-Bektaşî inancında zâkirlik geleneği

    The tradition of dhikr performers among Alevî-Bektashi belief in Tokat territory

    DENİZ GÜNEŞ

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2013

    Müzikİstanbul Teknik Üniversitesi

    Müzikoloji ve Müzik Teorisi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. EROL PARLAK

    ÖĞR. GÖR. SÜLEYMAN ŞENEL

  2. Yezidilerde sosyo-kültürel hayat ve din(Viranşehir örneği)

    Socio-cultural life and religion in Yezidism(Viranşehir sample)

    HATİCE KÜPRA ERGUN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    Halk Bilimi (Folklor)Selçuk Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MEHMET BAYYİĞİT

  3. Yezidilerde dinî inanç, ibadet ve sosyo-kültürel hayat (Batman ili Beşiri ilçesi örneği)

    Religious belief, worship and socio-cultural life of Yazidis (Batman province Beşiri district case)

    SÜLEYMAN SARITOY

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2014

    DinFırat Üniversitesi

    İlköğretim Din Kültürü ve Ahlak Bil. Öğretmenliği Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. MURAT GÖKALP

  4. Mardin yezidileri, inanç, sosyal hayat ve coğrafi dağılım

    Yezidies of Mardin, belief, social life and geographic distribution

    YUSUF ÖZ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2007

    DinMarmara Üniversitesi

    Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. MUSTAFA ÖZ

  5. Musul meselesi bağlamında Osmanlı Devletinin son dönemlerinde Yezidiler

    Yazidis in Mosul recently in the context of the Ottoman Empire

    MEHMET YALÇINKAYA

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2015

    TarihFırat Üniversitesi

    Tarih Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. MUSTAFA NURİ TÜRKMEN