Geri Dön

İran'da 1979 devrimi'nden sonra egemenlik ve siyasal iktidar

Sovereignty and political power in iran aftr the 1979 revolution

  1. Tez No: 208085
  2. Yazar: GHOLAMREZA POORBAGHER
  3. Danışmanlar: PROF.DR. TÜLİN ÖNGEN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Political Science
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2007
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 165

Özet

Batı'dan esinlenerek 1906'da İran'da gerçekleşen Meşrutiyet Devrimi de laik egemenlik anlayışına dayanan ulus devlete ulaşmayı hedeflemiştir. Ancak anayasa hazırlanırken ?egemenlik halka aittir? maddesinin yanına din adamlarının etkisiyle, Tanrısal Egemenlik anlayışını çağrıştıran ?yasaların şeriata uygunluk maddesi? eklenmiştir. Yani 1979 devriminden önce İran'da iki egemenlik anlayışı vardı; Tanrısal egemenlik anlayışı ile laik egemenlik anlayışı. Bu dönemdeki iki zıt egemenlik anlayışının belli aralıklarla toplumda iktidar çatışmalarına yol açarak varlığını devrime kadar sürdürmüştür. Öte yandan bu dönemde yasal olarak siyasal iktidarı laikler kullanarak meşrutiyetini ulemadan almalıydı. Ancak pratikte ulemayı devre dışı bırakarak monarşi diktatörlük iktidarı elinde bulunduruyordu. Bu iktidar çatışmaları sonucunda 1979 devrimi gerçekleşmiştir. 79 devriminden sonra egemenliğin sadece tanrıya ait bir hak olarak görüldüğü, yasama yetkisinin tanrıya ait olmakla birlikte anayasanın temelini kuran oluşturmaktadır. Tanrısal egemenliğin kullanımı Humeyni'nin ?Velayeti Fahik? teorisi çerçevesindedir. Bu teori Şii Siyasal düşüncesindeki imamet öğretisinin revizyon edilmiş şeklidir. Böylece modern unsurlarla dogmatik esaslar birleştiği ?İran İslam Cumhuriyeti?ne biz ?modern totaliter teokrasi? diyoruz. Günümüz koşullarında böyle bir siyasal düzen varlığını fazla sürdüremeyeceği apaçık bir gerçektir.

Özet (Çeviri)

Poorbagher, Gholamreza, Sovereignty and Political Power in Iran after the 1979 Revolution, Master?s Degree Thesis, Consultant: Prof.Dr. Tülin Öngen, 161 p. The Constitutionalist revolution which had inspiration from the West taking place in 1906 in Iran aimed to reach a national state based on secular sovereignty. However, while the Constitution is being prepared, with the influence of ecclesiastics ?the coherence of legislations to Islamic law clause? which is reminiscent of Celestial Sovereignty was added besides ?sovereinty belongs to the public? clause. This meant that there were two sovereignty conceptions in Iran before the 1979 revolution; Celestial sovereignty conception and secular sovereignty conception. These two contrary sovereignty conceptions continued their existence until the revolution causing power conflict in the community from time to time. On the other hand, the seculars were using the political power legally taking legitimation from scholars. However, in practice the monarch dictatorship bypassing the scholars withholded the power. As a result of these power conflicts 1979 revolution took place. After the 79 revolution sovereignty was seen only a privilege belonging to God, despite the legislative power belonged to God, Quran formed the essence of the constitution. The route of administration of celestial sovereignty was within the framework of Humeyni?s ?Wardship of Fahik? theory. This theory is revised form of imamate teaching in Shi?ite political ideology. Thus, we call ?Iranian Islamic Republic? as ?modern totaliter theocracy? in which modern elements are combined with dogmatic principles. It is evident that such a political order will not be able to maintain its existence further in today?s conditions.

Benzer Tezler

  1. İran'da çarşının sınıfsal rolü

    Class position of bazaar in Iran

    SERDAR TİRYAKİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2011

    SosyolojiMarmara Üniversitesi

    Ortadoğu Sosyolojisi ve Antropolojisi Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. ŞEBNEM GÜLFİDAN

  2. İran'ın kimlik siyasetinin iç politikasındaki yansımaları: Belucistan örneği

    The reflections of Iran's identity policy on its internal policy: The case of Balochistan

    DAMLA KOCATEPE

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Uluslararası İlişkilerGazi Üniversitesi

    Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. TÜREL YILMAZ ŞAHİN

  3. İran İslam Cumhuriyeti'nde makbul vatandaş inşası: İlkokul ders kitaplarının incelenmesi

    Construction of the palatable citizen in the Islamic Republic of Iran: Analysis of primary school textbooks

    ESİN ERGİNBAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2021

    Kamu YönetimiEskişehir Osmangazi Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. RUKİYE TINAS

  4. İran'daki dergilerin ve edebiyat derneklerinin Türkçe öğretimi bağlamında incelenmesi

    Examination of journals and literary associations in Iran in the context of the Turkish language teaching

    HÜSEYİN ATAM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2024

    Türk Dili ve Edebiyatıİstanbul Üniversitesi-Cerrahpaşa

    Türkçe ve Sosyal Bilimler Eğitimi Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. FATMA BÖLÜKBAŞ KAYA

  5. İslam Devrimi sonrası İran nükleer programı: Türkiye için riskler ve fırsatlar

    After the Islamic Revolution in Iran nuclear program: Risks and opportunities for Turkey

    BAYRAM DELİKTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Uluslararası İlişkilerHasan Kalyoncu Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MURAT ASLAN