Kuran ve sünnette nazar
The evil eye in Koran and sunna
- Tez No: 217485
- Danışmanlar: Y.DOÇ.DR. DURMUŞ ÖZBEK
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2007
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Selçuk Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Kelam Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 89
Özet
Nazar konusunu Kur'an'a arz ettigimizde, Kur'an'ın temel ilkeleriyle çelismemektedir. Bununla beraber Kur'an-ı Kerim'de göz degmesi anlamında ?nazar? kavramı açıkça geçmemektedir. Fakat müfessirlerin çogunlugu tarafından nazar degmesine isaret ettigi belirtilen; Yusuf suresi 67. ayeti, Kalem suresi 51. ayeti, Kehf suresi 39. ayeti ve Felak suresi bulunmaktadır. Hz. Peygamber (s.a.v.)in sünnetinde ise, göz degmesi anlamında ?nazar? kavramı, nazarın nasıl etki ettigi ve nazardan korunmak için neler yapılması gerektigi konularında açık ve net bilgiler bulunmaktadır. Bundan dolayı nazar konusunda en net ve en dogru bilgiyi bizlere Hz. Peygamber (s.a.v.)in hadis-i serifleri vermektedir. Fakat Hz. Peygamber (s.a.v.)den gelen bu rivayetler de tevatür derecesine ulasamamıs ahad rivayetlerdir. Meseleyi kelami açıdan inceledigimizde ise, nazar degmesi, itikadi bir hüküm ifade edecek sekilde ?sübutu kat'i, manaya delaleti kat'i? olarak Kur'an ve Hz. Peygamber (s.a.v.)in sünnetinde yer almamaktadır. Ancak sahih hadislerde açıkça yer almasından dolayı nazar degmesi ehl-i sünnet âlimleri arasında genel kabul görmüs bir konudur.
Özet (Çeviri)
When we presented the topic of evil eye to Koran, it conflicts with the basic principles of of Koran. Nevertheless, the concept of ?evil eye? that means being affected by the evil eye is not expressly mentioned in Koran, but there are Verse 67 of Surah Yusuf, Verse 51 of Surah Qalem and Verse 39 of Surah Kehf and also Surah Felaq where being affected by the evil eye is determined to be pointed out by most of the interpretors. And in the sunna of Hz Mohammad (pbuh), there are clear and net knowledges regarding the concept of ?the evil eye? that means being affected by the evil eye and about how the evil eye influences and what to do to be protected from the evil eye. Therefore, Hz Prophet?s (pbuh) hadiths give us the clearest and the most accurate knowledges about the evil eye, but these rumours coming from Hz Prophet?s (pbuh) are ahad rumours that could not reach the level of tevatur. When we examined the topic in respect of word, being affected by the evil eye takes place in Koran and in the sunna of Hz Prophet?s (pbuh) as absolute signification that?s an absolute proof in the way that it would mention any faithful decision. But as it expressly takes place in good hadiths, being affacted by the evil eye is a generally recognized subject among the scholars of faithful friends.
Benzer Tezler
- Muraât maksadi'l-adl fi'l kitâb ve'sünnet'i
Considering the purpose of justice in the kitab and sunnah
AKAM KAMAL OMAR
- İslam hukuk üsûlünde şer'u men kablenâ
The sacred law of the previous religious communities in İslamic jurisprudence
YUSUF ÖZTAŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2015
DinFatih ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HAMDİ DÖNDÜREN
PROF. DR. ALPARSLAN AÇIKGENÇ
- İslam ahlâk sisteminin mistik boyutu
Mystical dimension of Islamic morality
YASİN ÇELER
Doktora
Türkçe
2021
DinDokuz Eylül ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HANİFİ ÖZCAN
- Taşra ve din: Anadolu taşrasında dini otoritenin etkileri ve değişimi-Develi'li Ahmet İslamoğlu örneği
Countryside and religion: The influences of religious authority in Anatolian town and his change: The example of Ahmet İslamoglu from Develi
RUKİYE EKEN
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
DinErciyes ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. CELALEDDİN ÇELİK
- İslam fıkhında engellilerin ibadet hukuku
The prayer law of obtacles in the law of islam
NESLİHAN ÇETİNKAYA GÖRMÜŞ
Yüksek Lisans
Türkçe
2007
DinSakarya ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
Y.DOÇ.DR. ABDULLAH ÖZCAN
