İslam'da dış politika anlayışı ve İran örneği
Foreign policy understanding of İslam and case of İran
- Tez No: 218245
- Danışmanlar: PROF. DR. BASKIN ORAN
- Tez Türü: Doktora
- Konular: Uluslararası İlişkiler, International Relations
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2008
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler Bölümü
- Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 186
Özet
Bu tezde, İslam'ın ilk dönemindeki dış politika anlayışı (?siyer?) ile İran'da Cumhuriyet döneminde izlenen dış politika karşılaştırılmaktadır.Giriş bölümünde tezin amaçları ve varsayımları ortaya konmuştur. 19. Yüzyıldan itibaren, İslam devletlerinin dış politikalarını açıklamak için siyere dayalı dış politika anlayışının işe yaramayacağı ve günümüzdeki köktendinci Ortadoğu rejimlerinin retorikte siyeri takip etseler de uygulamada Batı normlarına uydukları, tezin temel varsayımını oluşturmaktadır. Bölümün ikinci kısmında ise İslam'da devlet anlayışı ve siyaset teorisi özetlenmiş, Sünni ekoller ile Caferi ekol arasındaki farklar açıklanmıştır.İlk bölümde Klasik dönem (1258 öncesi) İslamî dış politika anlayışı, Kuran esas alınarak, bir anlamda kodifiye edilmeye çalışılmıştır. Kodifikasyon ile model oluşturma arasında bir çaba olarak tanımlanabilecek bu teorik kısım, siyerin sadece muğlak bir çerçeve oluşturduğunu ve bu nedenle de ?anlayış? yerine ?kuram? teriminin kullanılamayacağını göstermiştir. Ayrıca, olanı açıklamak yerine olması gerekeni anlatması, siyerin kuramdan bir diğer farkı olarak belirlenmiştir.İkinci bölümde Cumhuriyet İranında dinsel yapılanma ve yeni rejimin bölgede ifade ettiği anlam incelenmiştir. İran'ın anayasal teokratik rejiminin sui generis niteliği ortaya konmuştur. Ayrıca, Ortadoğu'da köktendincilik teriminin 1979 sonrasında anlamının nasıl kaydığı açıklanmaya çalışılmıştır.Üçüncü bölümde İran dış politikasının ana hatları, ikili ilişkiler esas alınarak incelenmiştir. Bazı olaylar öne çıkarılarak, siyerle ne derece bağdaştırılabileceği ele alınmıştır.Sonuç bölümünde ise, varsayımların geçerliliğinin ne ölçüde sınandığı tartışılmıştır. Varsayımlar doğrulanmış olsa da, siyerin esnekliği sayesinde, İran'ın ulusal çıkara dayalı olduğu anlaşılan dış politikasını, İslam'ın dış politika anlayışına uygun göstermeyi büyük oranda başardığı sonucuna varılmıştır.
Özet (Çeviri)
The understanding of foreign policy in the first period of Islam (siyer) has been compared with the foreign policy of Republic of Iran in this thesis.The aims and hypothesises of the thesis have been given in the introduction part. From the 19th century, the understanding of foreign policy that based on siyer in order to give information about the foreign policy of Islamic states was not useful and if fundamentalist of the Middle Eastern regimes follow the rhetoric of siyer but they have been obeyed Western norms in the application have been formed the main hypothesis of this study. The second part of the chapter summarizes the understanding of state and the theory of politics in Islam, comparing and describing the Sunnite and the Jafari Sects.In the first chapter, Islamic foreign policy understanding in the Classical period (before 1258) has been tried to codify in one meaning based on the Koran. This theoric part has been defined an effort between the formation of codification and model, only the siyer has been formed an uncertain frame and in this reason, it has been showed that the ?theory? term would not be used instead of ?understanding?. Furthermore, it has been defined that the siyer has another difference from theory, about the explaining the necessary thing instead of the thing that was.In the second chapter, what new regime expressing means in the Middle East and has been examined in the formation of religious structure of Iran. It has been put out that the quality of sui generis constitutional theocratic regime of Iran. Also, it has been tried to explained how the meaning of the term of fundamentalist in the Middle East changing after 1979.In the third chapter, the guidelines and bilateral relationships of Iranian foreign policy have been examined. It has been explained how the degree to get along well with siyer taking some events front.In the conclusion, the discussion regards how much the validity of the hypotheses has been questioned. Even though they are confirmed, it has been concluded that Iran has highly achieved to display the conformity of its foreign policy, which shows to be based on national interests, with that of Islam, thanks to the flexibility of the siyer.
Benzer Tezler
- İran ve Suudi Arabistan rekabeti'nin bölgesel çatışmalar üzerindeki etkisi: Yemen örneği
The impact of the Iran and Saudi Arabia rivalry on the conflicts in middle east: Yemen case
ESRA ÇOMARLI
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
Uluslararası İlişkilerAnkara Yıldırım Beyazıt ÜniversitesiŞarkiyat Araştırmaları Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. SAYİM TÜRKMAN
- 'Vatan için ölmek': Türkiye'de şehit asker kültünün sosyo-politik inşası ve şehit aileleri dernekleri
'Dying for the motherland': The socio-political construction of martyr soldier cult and martyr family associations in Turkey
ŞAFAK AYKAÇ
- The Iranian foreign policy in the post-revolutionary era
Devrim sonrası dönemde İran dış politikası
ALİ ERCAN SU
- George W. Bush'tan Donald Trump'a ABD'nin değişen İran politikasının inşacı perspektiften analizi
Analysis of USA's changing iran policy from George W. Bush to Donald Trump from a constructivist perspective
MERYEM DEMİR CENGİZ
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
Uluslararası İlişkilerMarmara ÜniversitesiOrtadoğu Siyasi Tarihi ve Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
PROF. DR. EMEL PARLAR DAL
- Ruhani dönemi İran Ortadoğu politikası ve Suriye ile ilişkiler
Iran's Middle East policy and relations with Syria during Rouhani's presidency
ŞEMSETTİN SEKİN
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
Uluslararası İlişkilerBingöl ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ HABİBE TEMİZSU
