Kant'ta ben sorunu
The problem of self in Kant's philosophy
- Tez No: 229398
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. DENİZ KANIT
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Felsefe, Philosophy
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 2008
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Kocaeli Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Felsefe Bölümü
- Bilim Dalı: Felsefe Ana Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 124
Özet
Bu çalışma, Kant'ın fenomenal ve numenal ben ayrımını ele almaktadır. Tek bilgi kaynağı olarak fenomenal ben anlayışının benin, kendisini ancak görünüş olarak bilmesini sağladığı, bunun da öznenin kendini herhangi bir nesne gibi ele alınması sonucunu doğurduğu görülmektedir. fenomenal ben bilgisinin, saf bir bölümü olmamasından kaynaklı fizik gibi hakiki bir bilim olamayacağına değinen Kant, insanın beninin bilgisinin nesneden geri bir konuma yerleştirilmesi sonucunu getirmektedir. Bu sonuçlar, ahlakın bilgiden koparılarak, onun pratik bir alan haline getirilmesiyle de ilgili olmaktadır. Kendini eylemlerini salt biçimsel olarak belirleyen bir ahlak yasasıyla baş başa bulan insan, eylemlerinin hangisinin gerçekten iyi olduğunu belirleyecek ölçüte sahip olamamaktadır. Böylelikle iyi niyetle yapılan her `kötü' eylem meşrulaştırılabilmektedir. Özgür nedenselliği temellendirmek isteyen Kant, yasanın içi boş olduğu ve ahlakta bir ölçü bulunamadığından dolayı, insanın sadece nedensellik yasalarına tabi olduğunu söyleyen davranışçılıkla aynı sonuçta buluşmaktadır. Bunun temel nedeni, empirik görünün merkeze alınarak benin bilgisinin buna bağlanmasıdır. Ahlaktaki sonuç buna bağlı görünmektedir. Asıl sorgulanması gereken bu kabuldür.
Özet (Çeviri)
This study is concerned about the knowledge of ?phenomenal self? and ?numenal self?. ?Phenomenal self?, just one of the knowledge of self, gives only the knowledge of self as a phenomenal object like every object. The science related the knowledge of self, because of not having a pure part, can not be a real science like physics. As a result of this idea, the knowledge of self, remains back of the knowledge of any object. This consequence effects ethics too. In ethics, human is together with a moral law that determine every act only by formal way. Because of the formality of the law, human, as a result of not having any criterum, can not decide about the goodness of acts. The act that is made in a good intention can be the cause of evil. Kant wants to establish a ground for the causality in freedom. But at the end, because of not having a criterium in ethics, it would be in a same way with the behaviorism, which thinks human acts as completely determined with natural causality. Bad action can be defend because of acted in good intention like behaviorism which think human is not free and nor responsible. So on evil, be lawful in both idea. The ground of this conformity is the making empirical intuition the central of knowledge. This suppusition will be considered in this work.
Benzer Tezler
- The problem of self-knowledge in Kant's critique of pure reason
Kant'ın saf aklın eleştirisi'nde ben-bilgisi sorunu
EKİM HAŞAR
Yüksek Lisans
İngilizce
2011
FelsefeOrta Doğu Teknik ÜniversitesiFelsefe Bölümü
YRD. DOÇ. DR. ELİF ÇIRAKMAN
- Kant'ta aritmetiğin sentetik a priori olarak olanaklılığının matematik felsefesi açısından önemi ve matematik eğitimine yapabileceği katkılar
From the point of philosophy of mathematics the importance of possibility of synthetic a priori arithmetics in Kant and its possible contribution to the mathematics education
MEHMET ÖZDEMİR
Doktora
Türkçe
2014
Eğitim ve ÖğretimMaltepe ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ZEKİYE KUTLUSOY
- An account of reductionism in biology; practices of molecular biology as instruments
Biyolojide indirgemecilik konusu üzerine bir çalışma; araçlar olarak moleküler biyoloji pratikleri
OZAN ALTAN ALTINOK
Yüksek Lisans
İngilizce
2016
FelsefeOrta Doğu Teknik ÜniversitesiFelsefe Ana Bilim Dalı
PROF. DR. AYHAN SOL
- Modernizm bağlamında dışavurumcu sanatın nesneye bakışı
The Approach of expresyonist art to the object in the context of modernism
SİBEL BALCI
Sanatta Yeterlik
Türkçe
2000
Güzel SanatlarDokuz Eylül ÜniversitesiResim Ana Sanat Dalı
PROF. FEVZİ SAYDAM