Geri Dön

Nasîruddin et-Tûsî'nin ahlâk felsefesi

The ethical philosophy of Nasruddin at-Tusi

  1. Tez No: 249266
  2. Yazar: ANAR GAFAROV
  3. Danışmanlar: PROF. DR. MEHMET BAYRAKDAR
  4. Tez Türü: Doktora
  5. Konular: Din, Felsefe, Religion, Philosophy
  6. Anahtar Kelimeler: Tusi, ethical philosophy, human being, soul, intellect, substance, senses, knowledge, happiness, wisdom (hikmah), religion, justice, moderation, good virtue, deviation (radaat), love, perfection, society and politics
  7. Yıl: 2009
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ankara Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Felsefe Bölümü
  12. Bilim Dalı: Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 309

Özet

Tûsî'nin İslâm düşüncesindeki önemi ve belirleyici konumu göz önünde bulundurularak hazırlanmış olan ?Nasîruddîn et-Tûsî'nin Ahlâk Felsefesi? adlı bu çalışmada Tûsî'nin ahlâk felsefesi onun konuya ilişkin tüm eserlerinden hareketle derli toplu bir şekilde ortaya konulmaya çalışılmaktadır.Çalışmada incelenen temel sorunlar, Tûs'inin ilimler tasnifinde ahlâk ilminin nerede yer aldığı, felsefe ile ahlâk arasında ne tür bir ilişki kurulduğu, nefs teorisinin ahlâk felsefesi açısından önemi, ahlâkın değişebilirlik imkanı, ahlâkî terbiyede ve eğitimde ne tür bir yöntem izlenildiği ve bu bağlamda dinin ne gibi rol oynadığı, insanın ihtiyaç duyduğu aile ve toplumun onun yetkinleşmesindeki önemi vs. gibi meselelerdir. Ayrıca Tûsî'nin kendisine kadar süregelen ahlâk düşüncesinden ne ölçüde etkilendiği, İslâm ahlâk düşüncesine orijinal bir katılımının olup olmadığı ve kendisinden sonraki ahlâk düşüncesini etkileyip etkilemediği gibi meseleler de çalışmanın sorunları arasındadır. Çalışmada Tûsî'nin İslâm ahlâk düşüncesindeki yeri ve önemi yukarıda incelenen meselelerden hareketle ortaya konulmaktadır.Çalışmanın temel iddiası, pratik felsefenin İbn Sînâ'da aldığı son şeklinin Tûsî tarafından aynen benimsendiği, yetkinleşme yolunda pratik akılla teorik akıl arasında zorunlu bir ilişkiden bahsetse de Tûsî'nin bu ilişkinin mâhiyetini ortaya koyacak türden açıklamalar yapmadığı, ahlâk felsefesinin temelini oluşturan nefs konusundaki düşüncelerinde Tûsî'nin genellikle İbn Sînâ ve İbn Miskeveyh'i izlediği, bilhassa ahlâk meselelerine getirdiği bazı açıklamaları, mutluluk, adâlet, sevgi, dostluk, ibadetlerin sosyal içeriği gibi konularda İbn Miskeveyh'i ve onun aracılığıyla aynı zamanda Aristo'yu, tıpla-ahlâk ilişkisi konusunda Ebu Bekir er-Râzî'yi, üzüntü ve ölüm korkusu meselelerinde Kindî'yi, aile, eğitim ve siyasete ilişkin görüşlerinde ise İbn Sînâ ile Fârâbî'yi takip ettiği yönündedir. Ayrıca onun gerek seleflerinden tevarüs etmiş olduğu düşüncelerle gerekse de ortaya koyduğu orijinal açıklamalarıyla özellikle Osmanlı ahlâk düşüncesi üzerinde etkili olduğu da bu çalışmanın önemli iddiaları arasındadır.Çalışmada yer alan anahtar kavramlar: Tûsî, ahlâk felsefesi, insan, nefs, akıl, cevher, duyular, bilgi, mutluluk, hikmet, din, adâlet, orta (itidal), iyi, erdem, sapma, sevgi, yetkinlik, toplum ve siyaset.

Özet (Çeviri)

The Ethical Philosophy of Nasiruddin At-Tusi?, was prepared by taking into consideration Tusi?s importance and his characteristic in the Islamic thought. I try here examine Tusi?s ethical thoughts drawing from his all the ethical works.The main problems that thesis dealt with are that; 1) the place of ethics in the classification of the sciences according to Tusi?s system; 2) the kind of connection between the ethics and the philosophy; 3) the importance of psychology in Tusi?s ethical thought; 4) the possibility of character change; 5) the method that Tusi, used in the ethical teaching and education; 6) importance of religion in ethical teaching; 7) importance of family and society to construct good character and become perfect of human being. Furthermore there is an other issue ?was Tusi affected from the ethical thoughts of other Islamic philosophers who had lived before him?? and ?had Tusi got the original thoughts are concerned with ethic?? and ?did Tusi`s ethical thoughts effect on the thinkers who worked on this issue after him?? Then in this thesis Tusi?s place and his importance in the Islamic ethical thought are being explained by depending on the problems which have been aforementioned.This thesis argues that: The last form of practical philosophy that belongs to Ibn Sina was adopted by Tusi. Despite Tusi spoke in his ethical theory about the necessary connection between the theoretic intelligence and practical intelligence in the context about perfection and purification of the human being, his explanation is not from the specious that explain the reality of this connection which has been mentioned. Generally Tusi followed the thoughts of Kindi and Farabi and Ibn Sina and Ibn Miskawayh while he explained and debated ethical problems to solve. Especially in matter of happiness, justice, love, friendship, social content of worships he adopted İbn Miskawayh?s explanations, and by this intervention was affected from Aristotle; then in the topic of relationship between the medicine and ethics he followed the thoughts of Abu Bakr Ar-Razi; in subjects of sadness and phobia of the death he pursuit Kindi?s way; in the subject of family, ethical teaching and education and in the matter of politics he was influenced by the views of Ibn Sina and Farabi. Furthermore he could put forward some original views in the Islamic ethical thought and he could especially affect on the ethical thought of Ottoman a lot.

Benzer Tezler

  1. Nasîruddin Et-Tûsî'nin Ahlâk-ı Nâsırî adlı eserinde siyaset felsefesi

    Political philosophy in Nasîr Al-Tusi̇ Moral-i Nasirî

    FAZLI KİP

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    FelsefeSivas Cumhuriyet Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ ASİYE AYKIT

  2. İslam ahlâk felsefesi bağlamında ruhsal tıp anlayışı - Nasîrüddin et-Tusî ve Celâleddin ed-Devvânî örnekleri

    Spiritual medicine understanding in the context of Islamic moral philosophy - Nasîrüddin et-Tusî and Jalaleddin ed-Devvanî samples

    DENİZ YİGİT

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    FelsefeIğdır Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MİRPENÇ AKŞİT

  3. İslam felsefesinde aile ahlâkı Nasîruddin et Tûsî örneği

    Family ethics in Islamic philosophy a case study of N. Tusi

    KASIM BARMAN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2010

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. MÜFİT SELİM SARUHAN

  4. İslâm ahlâk düşüncesinde Tedbîrü'l Müdün

    Tedbîru'l-Mudun in The Islamic ethical thought

    MESUT ENGİN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    DinVan Yüzüncü Yıl Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ YUNUS KAPLAN

  5. Eşrefoğlu Rumi'de ahlak

    Eşrefoğlu Rumi's ethics

    İBRAHİM ÇETİNTAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    1999

    DinAnkara Üniversitesi

    Felsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı

    PROF.DR. MEHMET BAYRAKDAR