Geri Dön

Mıchel Foucault'da iktidar kuramı ve küreselleşme süreci ile dönüşümü

Michel Foucault's theory of power and transformation of this theory by the process of globalization

  1. Tez No: 270884
  2. Yazar: REZZAN ERSOY
  3. Danışmanlar: PROF. DR. HAYATİ AKTAŞ
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Siyasal Bilimler, Uluslararası İlişkiler, Political Science, International Relations
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2010
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Karadeniz Teknik Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler Bölümü
  12. Bilim Dalı: Uluslararası İlişkiler Ana Bilim Dalı
  13. Sayfa Sayısı: 78

Özet

On dokuzuncu yüzyılın başından itibaren, Jeremy Bentham'ın 1787'de tanımlamış ve Panoptikon olarak simgeleştirmiş olduğu ve Napolyon kurumları olarak da kimilerince ifadelendirilen, bireylerin üretim aygıtına, bir eğitim aygıtına, ya da bir cezalandırıcı, hizaya getirici, disiplin edici ve normalleştirici kimi aygıtlara bağlı tutuldukları gözetim kurumları aracılığıyla, gün be gün kamusallığımızla imtihan olmaktayız. Bu cezalandırma veya günümüze uyarlarsak, tabir-i caizse ?ayar verme? gibi amaçları olan belli insanların ve kadroların, (ustabaşı, hastabakıcı, gardiyan) gözetimi altında olur; bu cezalandırma araçları fabrikalarda para cezası, okul ve tımarhanelerde bireyi eylemsizliğe meyleden, bedensel, düşüncel veya ahlaki ıslah, hapishanelerde şiddete dayalı ve esasen bedensel cezalardır.İnsanın varoluşunun ve zamanın işgücüne dönüştürmesi, ?Sanayi Devrimi? sonrasında oluşan siyasal, ekonomik ve toplumsal konjonktürün gereğiydi. ?Yeni Dünya Düzensizliği?, zamanın fenomeni olarak ?Küreselleşme? hakikat rejiminde sefalete ve disipline etmeye değil, tüketimin özneleri olmaya çağırır. Siber zamanların bir gereği olarak interneti ve tüm kitle iletişim araçlarını kuşatıcı araçlar olarak kullanır.Bu süreç artık disipline eden bir zamanın pratiğini ifade etmekten çok, denetleyen; normalleştirme ve homojenleştirmekten çok, alternatiflerin içinde yerel olanı boğan ve yabancılaştıran, bütünleştirme ve parselleme işlevliğini tüm paradoksluluğuna rağmen bireylere içselleştiren, yılanın kıvrılmalarını andıran tekinsiz ama bir o kadar her yere dokunan pratikleri içine alan bir zamanın adıdır.Tüm bu dalgalanmalar, disiplin kurumları, iktidarın mikro-fizikleri ve Althusser tarafından, devletin ideolojik aygıtları olarak da adlandırılan; aileyi, kışlayı, okulu, fabrikayı, hastaneyi, tımarhaneleri ve hapishaneleri kurumsallaştıran pratikleriyle beraber kaçınılmaz olarak dönüşecektir.Artık Panoptikon'un küreselleşme çağındaki yeni adı Sinoptikon olarak adlandırılırken; disiplin toplumları, denetim toplumlarına, midye ise yılana evrilmiştir.

Özet (Çeviri)

ABSTRACTFrom the beginning of the nineteenth century, we are examined publically by surveillance apparatus which are expressed as Panopticon of Jeremy Bentham and also Napoleon institutions. These institutions disciplined the individuals to production apparatus or an education apparatus or to the apparatus of punishment, discipline and normalization.In addition to this, these apparatuses compel individuals to obey the rules surrounding their life and also observing and in due course, they start to transformed into getting a role of surveillance. Their punishments and their aims as ?in a manner of speaking: fix and regulate? are actualized by under the surveillance of some individuals or cadre (foreman, engineer, guardian, teacher or doctor).These punishment means are in factory ?the punishment of money?; in school, physical, mental and ethic rehabilitation; in prisons these punishments are by violence but actually ?physical violence?.All these discipline institutions such as hospitals, mental hospitals, factories, military posts, schools are part of the mechanism of industrial society but importantly a big social model of power.The transforming of being and time of individuals into labor force was the condition of the process after the ?Industrial Revolution. ?New World Disorder? or as a metaphor of ?Globalization?, calls individuals not to be discipline or work but to the subjects of consuming in the regime of truth. Cyber times, it uses web, all mass media as a surrounder resources. This process is more than to express of the time of discipline but surveillance; more than normalization and homogenization but surrounding the local one and causing to the alienation of the individual. Although there is an effect of paradox, aggregation and subdivision make the individual to internalize it and also it seems like weird coils of snake but as much again, touches to everything. All these coils, discipline instituions, the micro-physics of power and also as Althusser call ?the ideologic apparatuses of state? are enforced to transform as family, factory, hospitals, mental hospitals, military post, schools etc.Consequently, On the process of globalization, synopticon is the consequence of panopticon, the institutions of surveillance are the result of the institutions of discipline and mole is evaluated to the snake?

Benzer Tezler

  1. Foucault perspektifinden Türkiye'de 12 Eylül askeri darbe döneminin analizi (1980-1983)

    Analysis of the September 12 coup period in Turkey (1980-1983) from a foucauldian perspective

    TURGAY KAHVECİ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Siyasal BilimlerEskişehir Osmangazi Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. RUKİYE TINAS

  2. Modern ve postmodern sosyal teoride iktidar

    Powe in the modern and postmodern social theory

    MURAT DEMİR

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2022

    SosyolojiSelçuk Üniversitesi

    Sosyoloji Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. GÜRCAN ŞEVKET AVCIOĞLU

  3. Michel Foucault'nun panoptikon kuramı bağlamında sanat ve iktidar

    Art and power in Michel Foucault's theory of panopticon

    ASUDE GÖVEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2018

    Güzel SanatlarIşık Üniversitesi

    Sanat Kuramı ve Eleştiri Ana Bilim Dalı

    PROF. MERİÇ HIZAL

  4. Understanding conscientious objection as resistance: Theories of self in Stirner and Foucault

    Vicdani reddi direniş olarak anlamak: Stirner ve Foucault'da kendilik kuramları

    BERNA ÇOL

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2011

    Kamu YönetimiOrta Doğu Teknik Üniversitesi

    Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı

    DOÇ. DR. CEM DEVECİ

  5. İktidar ve internet: Dijital denetim ve gözetim mekanizmalarına siberetik yaklaşım

    Power and the internet: Cyberethical approach to digital control and surveillance mechanisms

    TANER BAYRAM

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2019

    FelsefeHacettepe Üniversitesi

    Felsefe Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. HARUN TEPE