Türkiye'de antropolojinin kurulma ve kurumsallaşma sorunlarına tarihsel bir yaklaşım: DTCF örneği
A historical approach to problems of establishment and institutionalization of anthropology in Turkey: The case of Faculty of Language and History-Geography (DTCF)
- Tez No: 278432
- Danışmanlar: PROF. DR. TAYFUN ATAY
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Türk İnkılap Tarihi, Eğitim ve Öğretim, Antropoloji, History of Turkish Revolution, Education and Training, Anthropology
- Anahtar Kelimeler: Antropologlar, Antropoloji, Dil ve Tarih - Coğrafya Fakültesi, Erdentuğ, Nermin, Etnoloji, Kansu, Şevket Aziz, Kurumsallaşma, Tunakan, Seniha, İnan, Afet, Şenyürek, Muzaffer Süleyman, Anthropologists, Anthropology, Language and History-Geography Faculty, Erdentuğ, Nermin, Ethnology, Kansu, Şevket Aziz, Institutionalization, Tunakan, Seniha, İnan, Afet, Şenyürek, Muzaffer Süleyman
- Yıl: 2010
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Ankara Üniversitesi
- Enstitü: Türk İnkılap Tarihi Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: Belirtilmemiş.
Özet
Bu çalışmada, Türk antropolojisi açısından önemli beş isim incelenmiştir. Bunlar Afet İnan, Şevket Aziz Kansu ve onun ardından yetişen, fizik antropolojide Seniha Tunakan, paleoantropolojide Muzaffer Şenyürek ve etnolojide Nermin Erdentuğ'dur.Antropoloji'nin Türkiye'de kuruluşu neredeyse cumhuriyetle eş zamanlıdır. Buna rağmen antropoloji çok bilinen bir disiplin haline gelememiş ve insanların zihninde ?ırk bilim? olarak yer etmiştir. Bunun temelinde ?ırk?ın ilk kurulduğu yıllarda antropologların en çok üzerinde durduğu konu olmasıdır.Türkiye'de antropolojinin başlangıçtaki ilk işlevi Türk ırkının iddia edilenin aksine sarı ve dolikosefal olmayıp, beyaz ve brakisefal bir ırk olduğunu ispata girişmek olmuştur. Bu şekilde ?ırk? temelinde başlayan çalışmalar, 1930'larda öjenizme kadar varmıştır. Ancak II. Dünya Savaşı sonrasında, ırk kavramının gözden düşmesine paralel olarak Türkiye'de de ırk çalışmalarına duyulan ilgi azalmış, kavramın ?ırkçı? çağrışımlar yapacak kullanımından uzak durulmaya çalışmıştır. ?Irk? kavramı sadece bir takım fizyolojik özellikleri tanımlamayan bir hal almıştır ve antropoloji ?kültür? konusuna odaklanmaya başlamıştır.Bu bakımdan yukarıda ismi belirtilen antropologların çalışmaları çerçevesinde Türk antropolojisinin düşünsel gelişimi bu çalışmada analiz edilmeye çalışılmıştır.
Özet (Çeviri)
This study is an historical-anthropological analysis of the thoughts and practices of five scholars, who played significant roles in the construction of the discipline of anthropology in Turkey. These scholars are (in order of historical appearance) Afet İnan, Şevket Aziz Kansu, Seniha Tunakan, Muzaffer Şenyürek and Nermin Erdentuğ.Having initially started to be institutionalized in 1925, anthropology nevertheless could not be a well-known discipline for a long time, and was conceived as ?the science of race? by many. The reason for that was its extensive focus and specialization in the issue of race from the early years of its foundation.The main function of anthropology in Turkey was to prove that the Turkish race was, contrary to common belief, not ?yellow? (mongoloid) and dolichocephalic, but ?white? (caucasoid) and brachycephalic. The discipline, which had started to have a great concern with ?race?, turned into ?eugenism? in the 1930s. However, when, following the Second World War, the issue of race was degraded and the concept, as a key analytical device to be used in anthropology and other social sciences, was left aside, Turkish anthropology also lost its interest in the concept and started to be cautious for not giving any impression of racist motivation in the studies and researches.The notion of race started to be used only within the restricted sphere of biological diversity of humanity, whilst researches in human societies have started to be conducted with reference to and by focusing on the concept of culture.These points in mind, this study approaches to the thoughts and works of the five early scholars of Turkish anthropology and, attempts to reveal their intellectual and ideological baggages, from which anthropology in Turkey took its direction, motivations and orientations.
Benzer Tezler
- Ortadoğu sinemasında kötülük: Zeki Demirkubuz sinemasında kötülüğün sıradanlığı
Evil in middle eastern cinema: The banality of evil in Zeki Demirkubuz cinema
İSHAK KOÇ
Yüksek Lisans
Türkçe
2020
AntropolojiMarmara ÜniversitesiOrtadoğu Sosyolojisi ve Antropolojisi Ana Bilim Dalı
DOÇ. DR. FATİME NEŞE KAPLAN İLHAN
- Türkiye'de sosyal antropolojinin gelişimi ve Bozkurt Güvenç'in antropolojik yaklaşımı
The development of social anthropology in Turkey and Bozkurt Güvenç's anthropological approach
YAŞAR FARUK KANBER
Yüksek Lisans
Türkçe
2021
Sosyolojiİstanbul ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MELİKE AKBIYIK
- Türkiye'de dinler tarihi çalışmalarında antropolojinin etkisi
The impact of anthropology on the studies of history of religions in Turkey
İSMET TUNÇ
Doktora
Türkçe
2019
DinAnkara Yıldırım Beyazıt ÜniversitesiFelsefe ve Din Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. ALİ OSMAN KURT
- Fikirlerin uluslararası dolaşımına ilişkin asimetriler: Lévi-Strauss ve yapısal antropolojinin Brezilya ve Türkiye'de alımlanma(ma)sı
Asymmetries within the international circulation of ideas: The (non)reception of Lévi-Strauss and structural anthropology in Turkey and Brazil
ŞEYDA SEVDE TUNÇBİLEK
- Türkiye`de antropoloji ve antropologların çalışma alanları
Antropology in Turkey and working area of anthropologists
MİNE TÜRKÜN
Yüksek Lisans
Türkçe
2002
Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileriİstanbul ÜniversitesiAntropoloji Ana Bilim Dalı
PROF. DR. TAYLAN AKKAYAN