The Politics of Mimesis in literary works representing contemporary conflicts: An analysis of The Reluctant Fundamentalist and The Arab-Israeli Cookbook
Çağdaş çatışmaları yansıtan edebi eserlerde Mimesis Politikaları: The Reluctant Fundamentalist ve The Arab-Israeli Cookbook'un analizi
- Tez No: 292901
- Danışmanlar: PROF. MOHAMED BAKARİ
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: İngiliz Dili ve Edebiyatı, English Linguistics and Literature
- Anahtar Kelimeler: Mimesis, Discourse, Counter-narrative, Cultural (re)presentations, Identity, Documentary Theatre, Humanism, Orientalism
- Yıl: 2010
- Dil: İngilizce
- Üniversite: Fatih Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İngiliz Dili ve Edebiyatı Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 125
Özet
Bu tez, ilk olarak, mimesis (kopyalama, yansıtma) kavramına atfedilmiş çelişkili anlam ve tartışmaları eski çağlardan başlayıp yakın tarihlere yoğunlaşarak incelemektedir. Tezde daha sonra, günümüz postkolonyal, postmodern ve globalleşen dünyasında gerçeği yakalamak ve yansıtmanın ne kadar zor ve problemli olduğu tartışılmaktadır. Tez, Platon ve Aristoteles'in mimesis anlayışlarından başlayarak, Edward W. Said ve Erich Auerbach'ın humanistik yaklaşımlarıyla devam etmektedir. Said'in Orientalism'deki Orient (Doğulu) yansımaları hakkındaki tezleri, Homi K. Bhabha'nın mimicry, kültür ve postkolonyal karşı-söylev üzerine görüşleriyle birlikte Michel Foucault'un söylev analizi bu tezin teori temelini oluşturmaktadır.Temelde, bu tezin amacı postkolonyal ve kültürel teori kullanarak The Reluctant Fundamentalist (2007) ve The Arab-Israeli Cookbook (2004)'daki gerçeğin yansıması olan mimesis'in altında yatanları tartışmaktır. Her iki eser de, sırasıyla 9/11 ve Filistin-İsrail olmak üzere, güncel çatışmalarla alakalıdır. Fakat, uzun monolog tarzında bir roman olan birincisi, ?yansıtan? (representational) bir mimesis aracına sahipken; belgesel tiyatro olan ikincisi, ?sunan? (presentational) bir araca sahiptir.Birinci bölümde, Auerbach'ın eseri Mimesis'deki model takip edilerek bu iki eserden bazı alıntılar genel olarak analiz edildikten sonra, daha sonraki bölümlerde eserlerin detaylı incelenmesiyle, hem yansıtma ((re)presentation) hem de onun araçlarının nasıl söylev ve karşı söylevler oluşturduğu gösterilir. Sonunda, üçüncü bölümde kültürel yansımalara odaklanılarak şu sonuca varılır: Mohsin Hamid'in The Reluctant Fundamentalist'te kullandığı karşıt (subversive) anlatım stili ve yansıtmasına (representaion) zıt olarak, The Arab-Israeli Cookbook'taki sunan (presentational) teknik, politikten ziyade daha humanistik ve kapsayıcıdır.Anahtar KelimelerMimesis, Söylev, Karşı Söylev, Kültürel Yansımalar, Kimlik, Belgesel Tiyatro, Humanizm, Oryantalizm
Özet (Çeviri)
This thesis firstly investigates the controversial meanings and discussions attributed to the term - mimesis starting from the ancient times focusing on the recent ones. It further explores how difficult and usually problematic it is to capture reality and represent it in texts in a globalizing postmodern and postcolonial world. Starting with Plato and Aristotle?s understanding of mimesis, the thesis continues with Edward W. Said?s and Erich Auerbach?s humanistic approaches. Said?s arguments in Orientalism about the representation of the Orient, Homi K. Bhabha?s views on mimicry, culture and postcolonial subversive narratives along with Michel Foucault?s discursive analysis form the theoretical basis of this thesis.The aim of this thesis is basically to discuss the politics - the ins and outs - of mimesis as (re)presentation of reality in The Reluctant Fundamentalist (2007) and The Arab-Israeli Cookbook (2004) by using postcolonial and cultural theory. Both the texts are about contemporary conflicts - 9/11 and the Palestinian-Israeli conflict, respectively. However, while the first one as a novel in an extended monologue has a representational mode of mimesis, the latter as a documentary theater has a presentational one.After analyzing some excerpts from both the texts generally in the first chapter, following Auerbach?s model in Mimesis, how (re)presentation itself, along with the modes of it, constructs discourses and counter-discourses is shown by later analyzing the texts in detail. Finally, focusing on the cultural (re)presentations in the third chapter, the thesis comes to the conclusion that contrary to Mohsin Hamid?s subversive narrative structure and representation in The Reluctant Fundamentalist, presentational technique used in the postmodern documentary theatre The Arab-Israeli Cookbook offers a more humanistic and inclusive discourse rather than a political one.
Benzer Tezler
- Lukacs'ın sanat anlayışı, sanat sosyolojisi açısından bir değerlendirme
Lukacs artistic perspective, an evaluation in terms of sociology of arts
MAHMUT KUBİLAY AKMAN
Yüksek Lisans
Türkçe
2001
SosyolojiMimar Sinan Güzel Sanatlar ÜniversitesiSosyoloji Ana Bilim Dalı
YRD. DOÇ. DR. BESİM FATİH DELLALOĞLU
- Politics and aesthetics in David Greig's Dunsinane and Europe
David Greig'in Dunsinane ve Avrupa oyunlarında politika ve estetik
ÖZGÜR SÜREK
Yüksek Lisans
İngilizce
2023
İngiliz Dili ve Edebiyatıİzmir Demokrasi Üniversitesiİngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı
PROF. DR. DİLEK İNAN
- Sanatta kurucu bir güç olarak parodi
Parody as a constitutive power in art
HAKAN ŞARKDEMİR
Yüksek Lisans
Türkçe
2019
Güzel SanatlarHacettepe ÜniversitesiResim Ana Bilim Dalı
DOÇ. DOÇ. ZUHAL BAYSAR BOERESCU
- Korku ve siyaset ilişkisi bağlamında hobbes ile karşılaştırmalı bir spinoza okuması
A comparative reading of spinoza with hobbes in the context of the relationship between fear and politics
AÇALYA TEMEL KAYMAK
Doktora
Türkçe
2024
FelsefeAnkara ÜniversitesiSiyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. FİLİZ ZABCI
- Sanatta özerklik düşüncesinin oluşumu ve sanatın özerk siyaseti
Formation of the autonomy thought in art and autonomous politics of art
BURAK ÜZÜMKESİCİ
Yüksek Lisans
Türkçe
2014
Sanat Tarihiİstanbul Teknik ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
DR. ASLIHAN ERKMEN BİRKANDAN