Ahlat Anadolu Selçuklu mezar anıtlarının çizgisel analizi
Başlık çevirisi mevcut değil.
- Tez No: 30346
- Danışmanlar: DİNÇER ÖZEN
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Sanat Tarihi, Art History
- Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
- Yıl: 1993
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Anadolu Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
- Sayfa Sayısı: 148
Özet
ÖZET Ahlat Halife Ömer zamanında 641 de lyaz b. Ganem isimli bir kumandan tarafından Bizanslılardan alınarak İslam ülkelerine katılmış. Zaman zaman Emevilerin ve Abbasilerin eline geçen Ahlat tekrar Bizanslılar tarafından alınmış ve sonradan tekrar Selçukluların eline geçmiştir. Ahlat kültüründe en çok dikkati çeken Îslam-Türk medeniyetinin simgesi olan mezar taşlandır. Türk kültürünün bütün öğelerini Ahlat mezar taşlan üzerinde bulmak mümkündür. Selçuklu mimarisinde, kitle ve hacimden önce süs göze çarpar, Mimari bezemelerde özellikle portallerde poligon, birbirine geçmiş daire, sekiz ve oniki uçlu yıldız gibi hendesi unsurlarda geniş ölçüde kullanılmıştır. Taş yontulannda sık rastlanan motiflerden bir diğeri de yıldız geçmelerdir. Ahlat'ın en dikkate değer anıtlan olan Mezar anıtlan - Kümbet ve mezar taşları Ahlat'ı adeta bir açık hava müzesi durumuna getirmiştir. Bir kaç çeşit olan bu kümbetlerin, Orta Anadolu Kümbetlerinden farkı çatılı kısımlannın panolara ayrılmış olması ve saçak şeklinde dışanya doğru uzanarak silme ile nihayetlenmiş olmasıdır.
Özet (Çeviri)
ABSTRACT Ahlat had joined in Islam countries in 641 in the period of Calipn Ömer, by a commonder called llyaz b. Ganem, who conquered it form Byzantian. From time to time Ahlat had been invaded by“Abbasi”s and“EmevTs, again captured by Byzantian and then, at last, passed to seljukians. In Ahlat culture, the most significant architectural parts are tombstones, which are the symbols of Islam-Turkish civilisation. It's possible to find all elements of Turkish culture on Ahlat tombstones. In Seljukian Arthitecture, ornamentation stands out before block and volume in arthitecturel embellishments, especially in ”portals“ geometrical components as polygon, circles crossing each other, stars with eight and twelve tips have been broadly used. Another frequently encountered pattern in stone chips are crossing stars. The grave monuments, domes and tombstones are the most attention calling monuments of Ahlat which have made Ahlat an open- air museum. The difference between these domes and the Middle Anatolian domes are the roof parts which have been seperated with panels and with ”silme" which prodrude outwards and ends the eave.
Benzer Tezler
- Ahlat ve Ercis kümbetlerinin süsleme çözümlemeleri
Decoration analysis of mausoleum af Ahlat and Erciş
FERDA MÜFTÜOĞLU
Yüksek Lisans
Türkçe
2000
Sanat TarihiAtatürk ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. HAMZA GÜNDOĞDU
- Ahlat Selçuklu Meydan Mezarlığı'ndaki Havend Bin Bergi imzalı mezar taşları
The tombstones signed by Havend Bin Bergi in Ahlat Seljuk Cemetery
SEDA EVRENDİLEK
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Sanat TarihiVan Yüzüncü Yıl ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET KULAZ
- Ahlat Selçuklu Meydan Mezarlığı'nda bulunan Esed bin Havend imzalı mezar taşları
Tombstones signed by Assad bin Havend found in the Ahlat Selçuklu Square Cemetery
SEVİM YİGİT
Yüksek Lisans
Türkçe
2024
Sanat TarihiVan Yüzüncü Yıl ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ MEHMET KULAZ
- Ahlat Türk İslam dönemi dini mimarisi
Architecture of the religious Turkish Islamic period in Ahlat
SARYA ERBOĞA
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
Sanat TarihiYüzüncü Yıl ÜniversitesiSanat Tarihi Ana Bilim Dalı
PROF. DR. RECAYİ KARAHAN