Usûlü'l-fıkıhta sahâbî kavlinin kaynak olması
Source be the personal opinion companion in Islamic Law
- Tez No: 313397
- Danışmanlar: YRD. DOÇ. DR. MEHMET NURİ GÜLER
- Tez Türü: Yüksek Lisans
- Konular: Din, Religion
- Anahtar Kelimeler: Sahâbî kavli, tabiûn, kıyâs, hüccet, Qawl al-sahâbî, followers of the Companions (tabi`un), analogy, evidence (hujja)
- Yıl: 2012
- Dil: Türkçe
- Üniversite: Harran Üniversitesi
- Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
- Ana Bilim Dalı: Temel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
- Bilim Dalı: İslam Hukuku Bilim Dalı
- Sayfa Sayısı: 98
Özet
Bir sahâbînin kendi görüşü olan her söz ve eylemine sahâbî kavli denir. Sahâbî fetvası ve sahâbî mezhebi terimleri de aynı anlamdadır. Usulcüler arasında şer'î kaynak olup olmadığı tartışılan sahâbî kavli bir çok yönden incelenmiştir. Genel olarak üç görüş ortaya çıkmıştır. Bazıları şartsız bir şekilde sahâbî kavlini kaynak sayarken, bazıları şartsız olarak onu kaynak saymamıştır. Üçüncü görüştekilere göre ise, eğer sahâbî kavli naklî yani vahye dayanan konularda olursa kaynaktır, yok eğer ictihâdî yani akla dayanan konularda olursa kaynak değildir. Sahâbe arasında yaygın olmuş ve herhangi bir itiraz görmemiş sahâbî kavli, ictihâdî olmayan konulardaki sahâbî kavli ve ictihâdî konularda olup kıyâsa aykırı sahâbî kavli, çoğunluk tarafından kaynak sayılan çeşitlerdir. Üzerinde en fazla tartışma yapılmış olan sahâbî kavli ise, tabiûn arasında yaygınlık kazanmış kıyâsa uygun sahâbî kavli olmuştur.
Özet (Çeviri)
The personal opinion and acts of a Companion of the Prophet is called ?Qawl al-sahabî?. The terms ?fatwâ al-sahabî? and ?madhhab al-sahabî? means also the same. Whether ?qawl al-sahabî? is the source of Islamic Law (Shari`a) has been discussed from various aspects by the Muslim Jurists. Three major opinions have emerged. Some of these scholars have unconditionally regarded ?qawl al-sahâbî? as the source while others have not. According to the proponents of third view, if ?the qawl al-sahabî? is related to the issues of revelation or naql is acceptable as a source; if it is related to personal opinion (ijtihad) qawl al-sahâbî is not regarded as a source of Islamic Law. For the majority of the scholars of Islamic law, the accepted types of qawl al-sahâbî are the following: First, it needs to be common among the Companions and was not rejected by anyone of them; second, it must be related to the issues put forward in the revelation and third, it was put forward against the analogy about the issues left to personal opinion. The most hotly debated qawl al-sahâbî is the one which was common among the followers of the Companions (Tabi`un) and was in accordance with the analogy.
Benzer Tezler
- Bedîüddîn es-Sindî'nin Zafer Ahmed et-Tânevî'ye yönelik eleştirileri (Nakzu Kavâid fî Ulûmi'l-Hadîs bağlamında bir inceleme)
Badiʿal-Din al-Sindi's critique of Zafar Ahmad al-Thanawi: A study in the context of Naqd Qawaʿid fi ʿUlum al-Hadith
MUSTAFA YASİR DEMİRKOL
Yüksek Lisans
Türkçe
2025
DinAnkara Sosyal Bilimler ÜniversitesiHadis Ana Bilim Dalı
PROF. DR. SELÇUK COŞKUN
- الـمُخْتَصَرُ الْـحَاوِي لِلْبَيَانِ الشَّافِي لِلْإِمَامِ بَكْبَرْسْ بِنْ يلِنْقِلِجْ دراسة وتحقيق مِنْ (كِتَابِ الإِقْرَارِ) إلى (كِتَابِ الْمَعَاقِلِ)
El-İmam Baybars B. Yalınkılıç'ın Elmuhtasarü'l-havî Li'l-Beyâni'ş-Şâfî' adlı eserinin ikrâr babından me'âkil babınakadar olan kısmın tahkik ve tahlili
RABEEA JABBAR FARHAN FARHAN
Doktora
Arapça
2025
DinKarabük ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ KHALED DERSHWI
- Ahmed Ferîd Kârî El-Abbâsî El-Ufâvî Es-Semeni'nin (ö. 1358/1939) Kur'ân yorumu-es-sırâtu'l-müstakîm örneği-
تفسير الصراط المستقيم لأحمد فريد قارى العباسي الأوفاوي الثمني نموذجا (ت. 1358هـ/1939م)
ABDURAZAK RECEP RECEP
Yüksek Lisans
Arapça
2021
DinMarmara ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
PROF. DR. BAHADDİN DARTMA
- El-Âlûsî'nin Rûhu'l-Me'ânî isimli eserinde ahkâm tefsiri
Al-Alusi̇'s interpretation of judgements in his Rûh al-Maanî
MURAT SARIGÜL
- Takıyyuddin El-Hısnî'nin Kifâyetü'l-ahyâr adlı eserinde fıkhî kaideler ve uygulamaları
Başlık çevirisi yok
MAHMUT SANIR
Yüksek Lisans
Türkçe
2018
DinBingöl ÜniversitesiTemel İslam Bilimleri Ana Bilim Dalı
DR. ÖĞR. ÜYESİ İSMAİL NARİN