Geri Dön

Fransız feminizmi bağlamında belirli Anadolu masallarının yeniden okunuşu

The re-reading of certain Anatolian tales in the context of French feminism

  1. Tez No: 314167
  2. Yazar: YASEMİN SANCAR
  3. Danışmanlar: PROF. DR. ÖNAL SAYIN
  4. Tez Türü: Yüksek Lisans
  5. Konular: Sosyoloji, Sociology
  6. Anahtar Kelimeler: Belirtilmemiş.
  7. Yıl: 2012
  8. Dil: Türkçe
  9. Üniversite: Ege Üniversitesi
  10. Enstitü: Sosyal Bilimler Enstitüsü
  11. Ana Bilim Dalı: Genel Sosyoloji ve Metodoloji Ana Bilim Dalı
  12. Bilim Dalı: Belirtilmemiş.
  13. Sayfa Sayısı: 140

Özet

Tarihsel ve toplumsal bir ürün olan dil toplumun kültürel kodlarını yansıtır. Dil kendi dışında oluşan gerçekliğin insan zihninde yansıtılmasına olanak sağlayan basit bir araç değil, doğrudan o gerçeğin kuruluşunda bulunan bir toplumsal pratiktir. Yani içinde bulunduğu toplumdaki bireylerin zihinsel anlam haritalarını oluşturur ve egemen düşünce sistemini tartışılmaz gerçekler olarak algılanmasında yer alır dil. Masalların dili de içinde yaşatıldıkları toplumların kültürel kodlarını yansıtır. Daha da önemlisi masallardaki dil, tanımlamalar, metaforlar aracılığıyla normal/anormal, doğru/yanlış ve güzel/çirkin gibi ayrımları yaparak bu değerlendirmeleri tartışılmaz gerçekler gibi sunmakta ve sorgulanmadan kabul edilen gerçeklerin yeniden üretilmesinde yer alır. Bu anlamda hiç sorgulanmadan kabul edilen `masum' masalların aslında ne kadar taraflı ve ideolojik olduğunu sorgulamak önemlidir.Bu çalışmanın temelde durduğu nokta ise ataerkil ideolojinin sürdürücüsü olan masallın dilinde gizlenen anlamı çözümlemek, masallarda simgesel olarak kadının ve kadınsı özelliklerin nasıl kodlandığı ve toplumsal cinsiyeti masallarda nasıl yeniden üretildiği ile ilgilidir. Bunu çözümlemede ise Fransız feminist yaklaşımı yol göstermektedir. Bu türden bir feminist yaklaşım dilde gizlenmiş anlamı ortaya çıkarmak adına kullandığı kavramsal araçlardan birisi de yapı çözümdür. Yapı çözümcü bir okuma kültür/doğa, zihin/beden, erkek/ kadın güzel/ çirkin gibi düşünce sistemimizin temelinde varılan ilk terimin iktidarını, ötekileştirilen ikinci terimi yok saymaya yönelik düşünce alışkanlıklarını yıkma çabasıdır. Bu anlamda seçilecek olan masallar yapı sökümcü bir okuma ile çözümlenecektir.

Özet (Çeviri)

Language, which is a historically and socially produced, reflects the cultural codes of a society. Language is not a mean that represent the reality rather being as a social practice language establish that reality by itself. In other words, language composes the cultural beliefs, norms and values of a society and shows the dominant thought system as indisputable reality. In addition to this, the language of fairytales reflects the cultural codes of the society. More importantly, the language in fairy tales polarize concepts by metaphors such as the normal/abnormal, true/false, activity/passivity and beautiful/ugly. So it presents this polarization as incontestable ?reality? and takes charge in reproducing this reality. In this sense, it is important to examine the fairy tales as they are not innocent; on the contrary they are sided and ideological. The study?s key point is the representation and reproduction of the patriarchal ideological in the fairytales. In addition to this, it has an interest the hidden meaning in fairytales, the representation of the feminine in fairytales and the reproduction of gender in fairytales.While analyzing these, French feminist theory leads forth to the study. This kind of approach uses the deconstruction in order to reveal the hidden meaning in language. Deconstructivist reading reveal binary oppositions like culture/nature, mind/body, men/women that is placed in human thought. There is a hierarchy in these oppositions and this hierarchization of meaning serves to subordinate the feminine to the masculine order. At this point deconstruction destroys all the hegemonic values and differences attached to the binary oppositions and create new meaning attached to it.

Benzer Tezler

  1. Feminist iletişim çalışmalarının marka imajına etkisi

    The effect of feminist marketing communication activities on brand image

    SEDEF KARABAŞ

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2020

    Halkla İlişkilerİstanbul Aydın Üniversitesi

    Halkla İlişkiler ve Tanıtım Ana Bilim Dalı

    DR. ÖĞR. ÜYESİ MUSTAFA C. SADAKAOĞLU

  2. Mary Elizabeth Braddon'ın Lady Audley's Secret, Ellen Price'ın East Lynne ve Anne Bronte'nin The Tenant of Wildfell Hall romanlarındaki kadın imgesinin Fransız feminizmi bağlamında incelenmesi

    French feministic approach to Mary Elizabeth Braddon's Lady Audley's Secret, Ellen Price's East Lynne and Anne Bronte's The Tenant of Wildfell Hall

    AYŞENUR İPLİKÇİ ÖZDEN

    Doktora

    Türkçe

    Türkçe

    2016

    İngiliz Dili ve EdebiyatıAnkara Üniversitesi

    Batı Dilleri ve Edebiyatları Ana Bilim Dalı

    PROF. DR. UFUK EGE UYGUR

  3. Rethinking utopia and dystopia in post- communist discourse: Marxist imagination and gender issues in Arnold Wesker's the Wesker Trilogy (Chicken Soup with Barley, Roots, I'm Talking about Jerusalem)

    Komünizm sonrası söylemde ütopya ve distopyayı yeniden düşünürken: Arnold Wesker'ın Wesker Üçlemesi'nde (Şehriyeli Tavuk Çorbası, Kökler, Kudüs'ten Söz Ediyorum) Marksist imgelem ve cinsiyet temaları

    AYŞE ÇIRÇIR

    Yüksek Lisans

    İngilizce

    İngilizce

    2011

    Sahne ve Görüntü SanatlarıCumhuriyet Üniversitesi

    İngiliz Dili ve Edebiyatı Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. ERDİNÇ PARLAK

  4. Logocentric gelenekte feminist felsefenin olanaklılığı

    The possibility of feminist philosophy in the logocentric tradition

    AYÇA ÖZEN

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2008

    FelsefeAkdeniz Üniversitesi

    Felsefe Bölümü

    PROF. DR. HASAN ASLAN

  5. Türkiye'de yayın politikaları ve 'feminizm' -Feminist bir uygulama olarak çeviri-

    Başlık çevirisi yok

    NİL ÖZÇELİK

    Yüksek Lisans

    Türkçe

    Türkçe

    2003

    Mütercim-TercümanlıkYıldız Teknik Üniversitesi

    Fransızca Mütercim Tercümanlık Ana Bilim Dalı

    YRD. DOÇ. DR. EMİNE DEMİREL